河北省沧州市三县2024-2025学年高一下学期第一次月考历史试题

这是一份河北省沧州市三县2024-2025学年高一下学期第一次月考历史试题，共13页。试卷主要包含了单选题，材料题等内容，欢迎下载使用。
一、单选题（本大题共16小题）
1．有学者指出，石器时代，当生态承载力达到某一临界值后，食物采集者只有向食物生产者进行转变，通过种植和驯养才能增加食物的供给总量。这一转变推动了“农业革命”的出现。该学者意在强调“农业革命”出现的主要原因是（ ）
A．自然环境的恶化B．劳动效率的低下
C．领地范围的狭小D．人口增长的压力
2．汉谟拉比在统一两河流域后，将昔日的各城邦国家变为地方单位，把旧城邦官吏降为地方官。同时，他仍旧沿用城邦时代诸王的旧称号自称。汉谟拉比的上述举措意在（ ）
A．加强统治效能B．变革奴隶主贵族专政
C．建立等级制度D．巩固与各城邦的联盟
3．乌纳斯法老是古埃及第五王朝的末代君主，其修建的金字塔是第一个刻有铭文的丧葬建筑。铭文分散地镂刻于金字塔的墙壁、石棺等处，展示了亡魂的复活步骤：国王再生于努恩鸿渊，而后乘坐拉神之舟在天际航行，他被等同于众神并且统领寰宇（如下图）。该铭文（ ）
A．可用于研究楔形文字的起源与发展
B．反映出宗教主导埃及的社会生活
C．折射出古埃及王权与神权联系密切
D．因神话色彩浓厚而缺乏史学价值
4．有学者在论及某一沿袭3000多年的制度时指出：它“形成了将社会无数单元凝结在一起的水泥”；与此同时，一个人的社会地位完全取决于他的出身，与来自其他社会身份地位的人的互动和行为也受到了严格的限制。由此可推知，该制度是（ ）
A．西欧的封君封臣制B．印度的种姓制度
C．古希腊的城邦制度D．古埃及的法老制
5．有学者指出：任何一个地区或文明发展之初总会缺乏这样或那样的资源，尤其是土地和一些重要的战略资源，如金属、马匹和某些特定的物品等。侵略拥有这些资源但实力又不足以自卫的地区，是扩大资源最为直接和经济的手段。该学者旨在强调（ ）
A．早期文明扩张的必然性B．古代文明发展具有一致性
C．区域经济交流的必要性D．世界文明呈现多元化格局
6．波斯帝国建立后，继承了近东诸国的道路遗产，并围绕都城波斯波利斯—苏萨修建了覆盖帝国全境的御道网络，总里程达到8000公里。同时，帝国还沿御道线路均匀布置驿站；每两座驿站间隔约25～30千米，基本贴合普通人的日行里程。据此可知，波斯帝国的道路系统（ ）
A．利于提高国家的治理效能B．旨在保障国内经济文化交流
C．有效维护了国家长治久安D．表明对外扩张助推交通发展
7．下面为腓尼基字母的演化过程示意图。这表明（ ）
A．西亚是人类文明的源头B．文明发展呈现一体化的趋势
C．文明在交流中创新发展D．字母文字是文字的发展方向
8．公元8世纪末，法兰克国王查理曼颁布了《庄园敕令》，规定“每个管理人员在他的管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠……造胰皂工人，能造啤酒、苹果酒、果酒以及其他饮料的人，能烤面包与点心的工人，造猎网、渔网、鸟网的工人以及其他工人”。这体现出中世纪西欧庄园（ ）
A．改变了封建剥削的方式B．注重迎合商品经济发展的需要
C．兼具经济和行政的功能D．呈现自给自足的经营管理特点
9．11世纪，诺曼公爵威廉一世征服英格兰后，重置伯爵领，仅在边陲要地设置伯爵负责戍边；同时直接任命诺曼贵族为各地郡守，郡守也由地方辅官转变为地方行政、财政、军事、司法上的主要责任人。威廉一世的这些改革（ ）
A．有助于促进封建王权的强化B．动摇了封君封臣制度的根基
C．实现了中央对地方直接管理D．导致了阶级矛盾的日益激化
10．11世纪，拉丁语逐渐进入巴尔干半岛的西部，并取代古希腊语成为当地政府与教会工作的主体语言；巴尔干半岛也呈现出天主教与东正教并立的现象。这些现象（ ）
A．表明宗教矛盾主导地缘冲突B．加速了拜占庭帝国的衰落
C．反映了基督教文明不断扩张D．受罗马帝国分裂直接影响
11．奥斯曼帝国将非穆斯林地区划分为三个“米勒特”：希腊东正教米勒特、亚美尼亚米勒特、犹太教米勒特。每个米勒特由与奥斯曼政府合作的当地宗教领袖管理，并享有较高的文化和法律上的自治。这反映出奥斯曼帝国的治理特点是（ ）
A．政教分离B．因俗而治C．君权神授D．中央集权
12．14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在游历印度时写道：“异教徒从当地险要的山岳间下来，骚扰知俩里（印度西部城市）四郊，我们的同伴们每天都跟随各地区长官巡查，协助他们防守。”这里的“异教徒”主要是指（ ）
A．婆罗门教教徒B．基督教教徒C．伊斯兰教教徒D．印度教教徒
13．1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定：“天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。”这一规定旨在（ ）
A．巩固幕府的政治统治B．促进社会文化的发展
C．提升天皇的政治素养D．为大化改新奠定基础
14．2016年，印尼科学家发现马达加斯加梅里纳人的亚洲基因主要来自东南亚加里曼丹的班查尔人，他推测班查尔人应该是在公元10世纪左右随着室利佛逝（位于马来群岛的海上强国）的商队抵达马达加斯加。这可用来说明（ ）
A．商业贸易发展改变了非洲种族结构B．区域经济交流影响社会发展
C．室利佛逝商队与非洲商业贸易频繁D．马达加斯加是亚非贸易枢纽
15．大津巴布韦遗址总面积近40公顷，主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区。该遗址中出土的文物包括纺锤、黄金及青铜手镯、铸钱的泥模、中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等；此外还有梯田、水渠、水井等遗迹。这可用于说明古代津巴布韦（ ）
A．文明演进深受穆斯林文化影响B．城市建造技术在非洲领先
C．文明发展兼具独立性和包容性D．对外贸易居社会主导地位
16．下面为美洲文明分布示意图。下列对②处文明阐述正确的是（ ）
A．因宗教信仰修建了众多金字塔B．发明“浮动园地”，扩大了耕地面积
C．政府编制了详细的人口调查表D．培育出甜高粱、西瓜、棉花等农作物
二、材料题（本大题共4小题）
17．阅读材料，回答下列问题。
材料一 公元前4千纪末，两河流域迈进了文明的门槛，经济社会有所发展，利益主体日益多元化，社会矛盾凸显。司法审判、调解仲裁和神明裁判这三种化解冲突的模式尤其引人注目。古代两河流域居民崇尚法治，并创制了较为完善的诉讼制度，但相较而言，与司法审判相关的文献并不十分丰富，因为大量争端并没有进入司法程序，而是在庭审前达成了和解。调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段。古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构均可以充当争端调停人和仲裁者，既可以是各级官员和公民大会等机构的成员，也可以是家族长老和商业组织首领，还可以是专职法官。调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决。两河流域的神明裁判主要有两种形式：一种是神誓法，另一种是神判法。无论是神誓法还是神判法，都是把辨析案件的是非曲直诉诸于超自然的力量。
——摘编自国洪更《古代两河流域的纠纷解决机制》
材料二 西欧中世纪仲裁机制的基本流程是：争端双方协议仲裁，邀请仲裁员，后者听取双方的陈述并宣布仲裁结果，最后是仲裁结果的执行。中世纪并没有专门的仲裁协议，仲裁协议是争端双方和谈或和平条约的组成内容，而这些和谈或和约往往包含若干主题的协议。只要当事人有意愿且行动自由，就能够达成仲裁协议，将任何类型的争端付诸仲裁。大量中世纪国家之间争端的仲裁案件和仲裁协议表明，争端被赋予法律属性，并且仲裁机制广泛参与中世纪政治文明的塑造中。仲裁结果由仲裁员在一个极富仪式性的场合宣布，争端双方需要以口头或书面方式公开表示是否接受和执行裁决结果，并通过宣誓、抵押担保、见证人监督的形式保障落实。
——摘编自卢兆瑜《论中世纪仲裁机制对西欧政治文明的形塑》
(1)根据材料一，分析调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段的原因。
(2)根据材料一、二，概括两河流域仲裁与西欧中世纪仲裁的共同点，并谈谈仲裁机制对社会发展的积极意义。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一《汉书·陈汤传》记：“（汤）前至郅支城都赖水……步兵百余人，夹门鱼鳞陈（阵）。”鱼鳞阵这种布阵法是罗马军队常用的龟甲阵。《汉书》记载了这个阵法，当然也可以表明这个新的西方罗马（大秦）的作战方式，西汉人已有所了解。《后汉书·西域传》记载：“和帝永元九年（97年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支，临大海。欲渡，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善风三月乃得渡，若遇迟风亦有二岁者，故入海人皆裔三岁粮；海中善使人思土恋慕，数有死亡者。英闻之，乃止。”安息船人所说渡海需要的时间，应是指从地中海东岸到达罗马帝国首都罗马的路程所需要的时间。
——摘编自宿白《考古发现与中西文化交流》
材料二但正如甘英西行受到安息商人百般阻挠一样，罗马帝国同中国的直接交往，同样受到安息的阻碍。因为安息商人为了维护自己经营丝绸中介贸易的巨大利益，一直不愿汉帝国与罗马帝国直接交往。公元前1世纪中叶，一位传奇式的船长掌握了印度洋的季风秘密，这标志着罗马人掌握了季风航行技术；再加上罗马人拥有更加坚固和规模更大的远洋帆船，装载大量的船货，延长航程得以实现。据文献记载，无论使团，还是商人，都是趁3月开始的西南季风，从红海海口漂洋而来中国的。
——摘编自何芳川《古代中西文化交流史话》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉朝与罗马交往的状况。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明汉朝中国与罗马交往的条件及意义。
19．阅读材料,回答问题。
材料一 公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁签订《米兰敕令》，宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流。西罗马帝国灭亡后，世俗君主多借助教会为自己的“君权神授”正名。教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助；人们也欲通过朝圣、购买赎罪券等方式追求拯救。在世俗社会越来越虔诚的同时，神圣领域却越来越世俗。10~12世纪，克吕尼改革和西多会改革开始清除教会中出现的䰞卖圣职、教士结婚等腐化现象，扭转由其导致的不良社会风气；西方修院制也开始从“避世”转向“入世”。至11~12世纪，精通法学的诸位教宗在政教冲突中把持了发言权，教会逐渐从对一套精神秩序的要求转变成为对法律权限的要求，西欧开始朝向一个由教宗领导的“基督教国家联合体”的方向前进。
——摘编自杨华明《试析西欧中世纪基督教世界的内在张力》
材料二 在中世纪晚期，教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调“罪”只能通过正确的意志才能得到赦免。与此同时，神学家也越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体，将教宗排除在上帝与王权之外。国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者。由于教会的长期存在和强大，直接遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面。
——摘编自黄志鹏《欧洲中世纪教权与王权关系的演变及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中世纪西欧基督教权力扩张的原因及其弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪后期西欧政教之争的影响。
20．阅读材料，回答问题。
材料 下面是阿拉伯帝国在不同领域的文化成就文学《一千零一夜》又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言，以及大量阿拉伯故事而成，其叙事结构和内容影响了《十日谈》等近代欧洲著作。
建筑艺术清真寺以巍峨的穹顶和高耸的尖塔，精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽为特点，形成了世界建筑中的独特风格，是阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响。
数学阿拉伯数字古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界；创立了完整的代数学。
综合学术机构智慧宫是中世纪阿拉伯阿拔斯王朝在巴格达建立的全国性的综合学术机构，亦称益智宫、哲理大学，由翻译局、科学院和图书馆等机构组成。
天文学《萨比天文历表》又名《恒星表》，由中世纪天文学家和数学家白塔尼所著，对托勒密的一些错误进行了纠正，吸取古希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成，传入欧洲后被哥白尼等科学家多次引用。
医学《医典》由著名医学家伊本西那所著，内容十分丰富，其中的切脉部分受到中国《脉经》的影响。《医典》译成拉丁文后，直到16世纪都是欧洲大学医科教学书。
根据材料并结合所学知识，围绕阿拉伯帝国在不同领域的文化成就，拟定一个论题进行简要阐述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）
参考答案
1．【答案】D
【详解】据材料并结合所学知识可知，生态承载力是指在某一特定环境条件下，生态系统所能支持的最大生物种群数量。当生态承载力达到临界值，意味着在原有的食物采集模式下，环境已难以维持人口的生存需求。人口增长作为一个关键因素，它引发了食物获取方式的变革。这种变革就是从依赖自然的食物采集过渡到主动的食物生产，包括农业种植和动物驯养，而这一系列的变化正是“农业革命”的主要内容，D项正确；生态承载力达到临界并不等同于自然环境恶化，排除A项；该学者阐述的重点在于生态承载压力下人类食物供应方式的转变，没有提及劳动效率的问题，排除B项；学者强调的是生态承载力达到临界值后，食物采集方式不能满足需求，从而促使人类从食物采集者向食物生产者转变，进而引发“农业革命”，重点在于生态承载能力与食物获取方式的关系，而非领地范围，排除C项。
2．【答案】A
【详解】根据材料并结合所学可知，汉谟拉比在基本统一两河流域后，为巩固统治，提高统治效能，将昔日的各城邦国家变为地方单位，把旧城邦官吏降为地方官，A项正确；汉谟拉比这一举措意在强化奴隶主贵族专政，并非变革奴隶主贵族专政，排除B项；材料未体现“建立等级制度”，排除C项；材料强调的是将昔日的各城邦国家变为地方单位，不是“巩固与各城邦的联盟”，排除D项。
3．【答案】C
【详解】根据材料可知，乌纳斯在建造自己的金字塔时，用铭文将自己转世的内容予以描绘，强调的是自己权力的来源，这反映出古代埃及注重用神权强化专制王权，即王权与神权联系密切，C项正确；古埃及使用的是象形文字，楔形文字是两河流域文明的文字，排除A项；材料只涉及法老用神权装饰自己，不涉及埃及的具体社会生活，排除B项；乌纳斯金字塔铭文虽然充满神话色彩，但反映了古埃及的治国思想、宗教文化等众多历史信息，对研究古埃及文明具有重要的史学价值，排除D项。
4．【答案】B
【详解】印度的种姓制度具有鲜明的特点，它将社会成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，各等级之间界限森严，职业世袭，不同等级之间不能通婚、交往受限，这种制度沿袭了3000多年，符合题干中“一个人的社会地位完全取决于他的出身，与来自其他社会身份地位的人的互动和行为也受到了严格的限制”的描述，B项正确；西欧的封君封臣制是一种封建等级制度，封君与封臣之间以土地为纽带形成权利义务关系，但它没有像题干中强调的那样严格依据出身决定社会地位，且存在一定的流动性，排除A项；古希腊城邦之间的制度相互独立，类型多元，与材料无关，排除C项；法老制度是以神权装饰王权，不涉及整个社会，排除D项。
5．【答案】A
【详解】据材料可知，该学者认为文明发展之初会出现资源短缺问题，尤其是土地等战略性资源，而对外扩张是获取这些生存和发展资源的最直接和经济的手段，这反映了早期文明对外扩张具有必然性，A项正确；材料反映的是资源匮乏推动了早期文明的对外扩张，与文明发展的一致性无关，排除B项；土地、人口等战略资源无法通过直接的经济交流获得，排除C项；材料描述的是文明的扩张，与世界文明多元化格局无关，排除D项。
6．【答案】A
【详解】据材料可知，波斯帝国围绕都城修建了覆盖全国的道路网络，并配以密集的驿站系统，这不仅有利于中央政令在各地的传达，也为国家征缴赋税与调集军队等提供了便利，进而提高国家的治理效能，A项正确；波斯帝国道路系统的修建虽然贴合社会实际需要，有利于保障国内经济文化交流活动的开展，但其本质仍是为了迎合强化国家统治的需要，排除B项；“有效维护了”的说法过于夸大，波斯帝国历经百余年统治便轰然倒塌，排除C项；材料中的道路网络只涉及波斯境内，且材料未涉及对外扩张的内容，排除D项。
7．【答案】C
【详解】据材料可知，腓尼基字母在传播过程中不断演化和发展，对其他地区文字的产生起到了重要作用，这反映出文明在交流中创新发展的特点，C项正确；材料只能反映出腓尼基字母是众多文字的起源，以此论证“西亚是人类文明的源头”属于孤证不立，且人类文明起源呈现多元化特点，排除A项；材料反映出腓尼基字母在传播过程中创新发展，呈现出多元化特点，排除B项；中国古代形成了象形文字并传承发展至今，字母文字并非文字发展的唯一方向，排除D项。
8．【答案】D
【详解】根据材料“每个管理人员在他的管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠……造胰皂工人，能造啤酒、苹果酒、果酒以及其他饮料的人，能烤面包与点心的工人，造猎网、渔网、鸟网的工人以及其他工人”结合所学可知，敕令要求庄园内不仅生产农产品，还需配备铁匠、皮鞋匠、渔夫、酿酒者等各类工匠，并分类管理产品。这表明庄园内部形成了完整的生产链条，能够满足基本生活、军事需求和手工业需求，无需依赖外部市场，直接体现了自给自足的经济模式，D项正确；材料中仅仅是列举了庄园内不同种类的工匠，并没有任何信息表明改变了封建剥削的方式，封建剥削方式主要涉及地租等方面，排除A项；庄园生产主要服务于内部需求，而非市场交换，与商品经济无关，排除B项；虽然庄园确实承担部分行政职能（如司法管理），但敕令内容未涉及行政管理的具体措施，核心仍是生产体系的完整性，排除C项。
9．【答案】A
【详解】根据材料可知，诺曼公爵威廉一世征服英格兰后，以自己领地的贵族填充英格兰地方行政体系，并让其成为地方主导力量；威廉一世还重置了伯爵领，将伯爵分封在边陲地方，这有利于削弱地方割据势力的力量，强化王权对地方的控制，A项正确；封君封臣制度的核心是封土和义务的交换。在威廉一世的改革中，虽然伯爵领的设置有所改变，郡守的职责也发生了变化，但封君（国王）和封臣（伯爵、郡守等贵族）之间的封土关系并没有被废除。且威廉一世的改革实际上是在重新调整封臣之间的权力分配，而不是完全打破封君封臣制下严格的等级秩序，排除B项；在封君封臣制下，由于分封结构的层级性、封臣的相对独立性以及信息和交通条件的限制，国王对地方实行的是间接管理，排除C项；材料反映的是统治集团内部权力的调整，与阶级矛盾变化无关，排除D项。
10．【答案】B
【详解】根据材料并结合所学知识可知，巴尔干半岛位于拜占庭帝国的政治和文化势力范围内，11世纪拉丁语和天主教进入巴尔干半岛的西部，反映出以天主教为核心的西欧文明向东扩张，压缩了拜占庭帝国的势力范围，进而加速了拜占庭帝国的衰落，B项正确；地缘冲突受到政治、经济、民族等多方面因素的影响，宗教只是其中一个原因，“主导”的说法过于绝对，排除A项；东正教和天主教都属于基督教文明的范畴，只是教派不同，排除C项；罗马帝国分裂的时间为公元4世纪末，且材料反映的是西欧文明向拜占庭帝国的渗透，排除D项。
11．【答案】B
【详解】根据材料“希腊东正教米勒特、亚美尼亚米勒特、犹太教米勒特”“当地宗教领袖管理”“享有较高的文化和法律上的自治”可知，这反映出奥斯曼帝国针对非穆斯林地区并非将其取缔，而是尊重当地的宗教文化信仰，采用因俗而治的举措，赋予当地宗教领袖较大的自治权来管理地方，B项正确；奥斯曼帝国实施的是政教合一制度，不是政教分离，排除A项；材料不涉及君主利用宗教赋予其权力以神圣性，排除C项；材料反映的是奥斯曼帝国对地方采用因俗而治的治理策略，并给予其较高的自治权，与中央集权无关，排除D项。
12．【答案】D
【详解】结合所学知识可知，13世纪突厥人在印度建立了德里苏丹国，伊斯兰教取代印度教成为国教，大力打击印度教教徒，故伊本·白图泰在游记中所写的“异教徒”是指印度教教徒，D项正确；因婆罗门教是印度教前身，当时已融合为印度教，排除A项；因基督教在印度的大规模传播始于近代殖民时期，与14世纪时空不符，排除B项；因伊斯兰教教徒与伊本·白图泰信仰一致，不可能被称为“异教徒”，排除C项。
13．【答案】A
【详解】据材料并结合所学知识可知，作为德川幕府的奠基人，德川家康在与天皇代表签订的《禁中并公家诸法度》中规定天皇的主要任务是投身于研究“学问”和“和歌”，即废除天皇治理国家的权力，使其处于统而不治的状态，以此巩固幕府的政治统治，A项正确；材料只涉及天皇要致力于文学、艺术事业，不涉及具体百姓，且此举旨在限制天皇的职能，排除B项；致力于学问虽然有利于提升天皇的政治素养，但此举主要目的是限制天皇职能，排除C项；公元七世纪中期，日本推行了大化改新，与材料时间不符，排除D项。
14．【答案】B
【详解】据材料可知，随着亚非商业贸易发展，出现东南亚人口流向非洲的现象，使非洲出现了亚非混血，这反映出区域经济交流对非洲社会发展产生了一定的影响，B项正确；材料反映的是，随着商业贸易产生的区域人口迁徙，对加梅里亚人的人口基因产生了一定的影响，而非“改变了非洲种族结构”，排除A项；材料未涉及室利佛逝的商队与马达加斯加地区商业贸易的次数，无法得出“频繁”的结论，排除C项；材料未涉及亚洲与非洲各地商业贸易往来的对比，无法得出“马达加斯加是亚非贸易枢纽”的结论，排除D项。
15．【答案】C
【详解】根据材料“主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区”“中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”可知，大津巴布韦拥有独特的文明，在文明发展中还广泛与外部文明进行交流，这反映出古代津巴布韦文明的发展兼具独立性和包容性，C项正确；大津巴布韦遗址中出土了伊斯兰世界的陶瓷和玻璃等，仅能反映出古代津巴布韦与伊斯兰世界存在交流，无法说明穆斯林文化对大津巴布韦文明演进产生了深远影响，排除A项；大津巴布韦的石头城展现了独特的建造技术和审美，但材料未将其与非洲其他地方的建筑做对比，无法得知建造技术领先的结论，排除B项；材料反映出津巴布韦文明既发展农业、手工业，也开展对外贸易活动，体现了其社会经济多元的特点，但材料未涉及各项经济活动的对比，无法得出对外贸易居社会主导地位的结论，排除D项。
16．【答案】A
【详解】根据材料并结合所学知识可知，图中②处属于玛雅文明，玛雅文明以玉米为主要的农作物，修建了300多处用于祭祀的金字塔庙宇，采用20进制，知道“零”的概念，A项正确；发明“浮动园地”，扩大了耕地面积的是阿兹特克文明，位于图中的①处，排除B项；政府编制了详细的人口调查表的属于印加文明，位于图中的③处，排除C项；培育出甜高粱、西瓜、棉花等农作物的文明是西非的班图人，排除D项。
17．【答案】
(1)原因：没有专门的人员和机构调处争端；古代两河流域居民具备一定的法律意识，多方人员和机构可充当争端调停人和仲裁者。
(2)共同点：没有专门的仲裁协议，很多争端不进入司法程序，在庭审前达成和解；仲裁有法律效力。
意义：承担起社会服务的重任，为完善社会机制，构建和谐社会发挥应有的作用。
【详解】
（1）根据“古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构均可以充当争端调停人和仲裁者”可得出，没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构可充当争端调停人和仲裁者；根据“调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决”可得出，古代两河流域居民具备一定的法律意识。
（2）第一小问共同点，根据“大量争端并没有进入司法程序，而是在庭审前达成了和解”“中世纪并没有专门的仲裁协议，仲裁协议是争端双方和谈或和平条约的组成内容”可得出，没有专门的仲裁协议，很多争端不进入司法程序，在庭审前达成和解。根据“调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决”“争端被赋予法律属性，并且仲裁机制广泛参与中世纪政治文明的塑造中”可得出，仲裁有法律效力。
第二小问意义，根据材料一、二并结合所学知识，从社会服务、完善社会机制、构建和谐社会等方面作答即可。
18．【答案】(1)状况：从了解不多到深入了解；有民间和官方的往来；以间接交往、贸易往来为主，也出现了直接交往。
(2)条件：丝绸之路的开通；两国政府有交往的愿望；古罗马掌握了较先进造船和远洋航行技术；古罗马商品经济活跃；汉代丝绸业较发达。（答出四点即可）
意义：增进了双方的了解；促进了双方经济文化交流；丰富了两国的经济文化；为中西方文化的交流以及世界的文明与进步注入了新的活力。（答出三点即可）
【详解】（1）状况：根据材料“《汉书》记载了这个阵法，当然也可以表明这个新的西方罗马（大秦）的作战方式，西汉人已有所了解”可得，从了解不多到深入了解；根据材料“和帝永元九年（97年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支，临大海。欲渡，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善风三月乃得渡，若遇迟风亦有二岁者，故入海人皆裔三岁粮；海中善使人思土恋慕，数有死亡者。英闻之，乃止”可得，有民间和官方的往来；根据材料“因为安息商人为了维护自己经营丝绸中介贸易的巨大利益，一直不愿汉帝国与罗马帝国直接交往”可得，以间接交往、贸易往来为主，也出现了直接交往。
（2）条件：根据材料及所学知识可得，丝绸之路的开通是汉朝中国与罗马交往的条件，两国政府有交往的愿望；根据材料“公元前1世纪中叶，一位传奇式的船长掌握了印度洋的季风秘密，这标志着罗马人掌握了季风航行技术；再加上罗马人拥有更加坚固和规模更大的远洋帆船，装载大量的船货”可得，古罗马掌握了较先进造船和远洋航行技术；古罗马商品经济活跃；汉代丝绸业较发达。（答出四点即可）意义：根据所学知识可得，增进了双方的了解；促进了双方经济文化交流；丰富了两国的经济文化；为中西方文化的交流以及世界的文明与进步注入了新的活力。（答出三点即可）
19．【答案】(1)原因：基督教的合法化和广泛传播；世俗君主对教会的支持和倚重；教会世俗权力增长，与王权的斗争加剧；教会财富的增长和对资助的需求。
弊端：教会越来越多参与和干预世俗事务；加剧教权与王权的矛盾斗争；引发䰞卖圣职、教士结婚等腐化现象，败坏社会风气；教会控制思想文化，阻碍科学发展和人性解放；教会盘剥加重了民众负担。
(2)影响：教权对王权的制约推动形成政教分离的局面和有限权力、相互制约的原则，对近代西方国家的民主政治制度产生了重要影响；教会的腐败和道德问题引发了对教会权威的怀疑，推动了宗教改革运动的发生；国王在与教会的斗争中谋求加强国家统一，强化君主权力，推动了王权的加强和近代民族国家的发展。
【详解】（1）原因：据材料“宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流”得出基督教的合法化和广泛传播；据材料“世俗君主多借助教会为自己的‘君权神授’正名”得出世俗君主对教会的支持和倚重；据材料“教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助”得出教会财富的增长和对资助的需求；据材料“神圣领域却越来越世俗”“修院制也开始从‘避世’转向‘入世’”“教宗在政教冲突中把持了发言权”得出教会世俗权力增长，与王权的斗争加剧。 弊端：据材料“神圣领域却越来越世俗”“修院制也开始从‘避世’转向‘入世’”得出教会越来越多参与和干预世俗事务；据材料“教宗在政教冲突中把持了发言权”得出加剧教权与王权的矛盾斗争；据材料“䰞卖圣职、教士结婚等腐化现象”得出引发䰞卖圣职、教士结婚等腐化现象，败坏社会风气；结合所学，教会控制思想文化，阻碍科学发展和人性解放，教会盘剥加重了民众负担。
（2）影响：据材料“教会……遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面”得出教权对王权的制约推动形成政教分离的局面和有限权力、相互制约的原则，对近代西方国家的民主政治制度产生了重要影响；据材料“教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调‘罪’只能通过正确的意志才能得到赦免”得出教会的腐败和道德问题引发了对教会权威的怀疑，推动了宗教改革运动的发生；据材料“强调王权源自社会共同体和民族共同体”“国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者”得出国王在与教会的斗争中谋求加强国家统一，强化君主权力，推动了王权的加强和近代民族国家的发展。
20．【答案】示例一
论题：阿拉伯帝国开放进取，吸收各地区文化。
阐述：阿拉伯帝国是以伊斯兰教为共同信仰、政教合一的国家，伊斯兰教对科学文化的态度是十分宽容的。正是这种对待文化的开放进取精神，使帝国吸纳了各地区的文化。从古波斯文化中吸收了文学和艺术方面的营养，从印度文化中吸收了文学、建筑、数学和天文学方面的营养，从希腊文化中吸收了自然科学和天文学方面的营养。在中阿文化交流中，中国的医药学、绘画艺术、造纸术等都对阿拉伯文化产生了重要影响。帝国还组织力量大力翻译、研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作，把搜集来的典籍都集中在巴格达的“智慧宫”，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得了重要成就。
总之，中世纪的阿拉伯帝国以巨大的勇气和无比的热情接纳、探求异族异质文化。正是这种十分可贵的精神品格，造就了划时代的帝国科学文化的大繁荣局面。
示例二
论题：阿拉伯帝国促进东西方文化的交流。
阐述：阿拉伯地处欧亚非三大洲的交界处，是连接东西方的桥梁，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、融合、发明、创造，又把它贡献给了人类。阿拉伯文学的取材和风格也给了近代欧洲作家以深刻的影响，在文艺复兴时期的许多欧洲名著中，到处都可以找到阿拉伯文学的踪迹，代表作《一千零一夜》在中国也广为流传。阿拉伯数学家们把他们从印度人那里学来的“1～9”九个数字，广泛应用并介绍到欧洲。在使用的过程中，又加上了数字“0”。“0”的使用，对于数学的发展起着不可估量的影响。天文学是阿拉伯人较早研究的领域，他们的研究成果对哥白尼等西方天文学家产生了巨大影响。除此之外，东方文明比如中国的造纸术、指南针等重大发明，以及稻米、棉花等传入阿拉伯后，促进了伊斯兰文化的发展。面阿拉伯人又把它传给欧洲，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，推动了欧洲社会的发展进程。
综上所述，阿拉伯帝国在世界文化史上和世界文明交往方面具有重要的影响和意义。
（“示例”仅作为参考答案，其他答案言之有理亦可酌情给分）
【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“阿拉伯帝国在不同领域的文化成就文学《一千零一夜》又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言，”、“晚期受到印度建筑艺术的影响。数学阿拉伯数字古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界；创立了完整的代数学等”可拟定论点为阿拉伯帝国开放进取，吸收各地区文化；阐释可从阿拉伯帝国的宗教信仰、吸收借鉴印度、中国等国的文化等角度进行分析，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。