湖北省武汉市新洲区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

这是一份湖北省武汉市新洲区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题，共17页。试卷主要包含了现代文阅读，名著阅读，选择题，文言文阅读，基础知识综合，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
1．阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
成功焦虑症
①现代人大多患有成功焦虑症，同时，对成功的想象力又极度匮乏。人们普遍在羡慕和追求这样的几种成功：容颜美、财富多、权力大。人们不仅担心自己不能尽快成功，还担心不能按照大众认可的样子成功。这些世俗意义上的成功本没什么不好，但若仅仅只能想象到这些，我们的社会就可能成为充满胁迫和压抑感的怪物。每个人都会被胁迫，也会转身胁迫别人。
②孔子中年以后周游列国，四处碰壁。行道不得，退而著书，绝笔于获麟。按照世俗的标准，他无疑是个失败者。想要推行政治理念，必须掌握政治权力。他不是没有掌权的机会，但他总是倔强地毁掉机会。从这个角度来看，他的一生，就是不断错失时机的一生。孟子却认为，孔子是圣贤当中真正的成功者。
③一个只能想象狭隘成功的人，不会理解孟子对孔子的评价。在一般人的眼里，看不见的成功，不算成功；不能尽快改变这个世界，就不配拥有这个世界的尊敬。对孔子而言，让这个世界发生根本的变化，才是好的。在孟子看来，孔子顺应时势，做了对天道该做的奉献，所以他是“圣之时者”。一个对神圣负责的人，对时间的感觉可能和我们不同。
④我们常常感到时光匆促。因为我们心里惦记着藏在未来某处的成功。无论怎么定义，它一定在世界之中，在可以预见的某个时间点。我们愿意把自己拥有的一切都奉献给它。对我们而言，过去和此刻的生活，都在为那个可见的未来做准备。可惜，一般人意志薄弱，智慧也不够。我们经常受到不相干的事的诱惑和打扰，也经常错失宝贵的时机。于是，我们自责、焦虑，到处寻找救治的办法。后来，就有了那么多应我们需求而生的所谓成功学手册。所有成功学无非谈论一件事：为了你的未来，如何从现在的时间中榨取最大利益，于是每个人都很卷很疲惫。
⑤看不到永恒和长远的人，注定只能盯着这凡俗的成功。我们的时间，以及我们自己，都是未来所谓成功的牺牲品。这就是我们这个时代的焦虑。心存神圣的人，会从容许多。他也期盼更好的未来，但他不会拿未来胁迫生命。神圣即永恒。在永恒的天平上，三百年并不比一辈子更轻。他也想为未来而努力，但他不会贬低今天的自己。他珍视时间，但不是为了投资未来的某种成功。他要做的，是用独一无二的此生、此刻向永恒致敬。子在川上曰：“逝者如斯夫。”子还曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
⑥投资未来的人，时刻担心错失时机。心存神圣的人，不替自己的未来搜捕时机，他自己就是回应神圣的独一无二的时机。同时他认为，只要在自己的领域里，在当下，在不同程度上做出成绩，就能够享有自己的尊严和成就感，就是人生的成功者。
⑦如果你能这样去思考和行动，就能摆脱成功焦虑症，闲看庭前花开花落。
(1)下列对“成功焦虑症”的表现及结果的理解，不正确的一项是（ ）
A．人们因患有成功焦虑症，所以对成功的想象力极度匮乏。
B．成功焦虑症表现为人们常常担心自己不能尽快取得成功的心理状态。
C．患成功焦虑症的人们总是担心不能按照世俗标准取得成功。
D．成功焦虑症的蔓延会让整个社会陷入恶性内卷，令人压抑。
(2)关于“对神圣负责的人”的特点，下列表述不正确的一项是（ ）
A．对神圣负责的人，不会过多在意自己未来是否会取得成功。
B．对神圣负责的人总是在自己人生的关键时期善于搜捕时机，从而取得成功。
C．对神圣负责的人珍视时间，会用此生做出自己的贡献。
D．对神圣负责的人从容不迫，不拿未来胁迫自己的生命。
(3)结合全文，说说怎样才能摆脱成功焦虑症。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
一种生意经
①老夫妻手工做紫砂壶，开着一处小直播间，每天访客不超过百人，一周难得成交一单。老伯手艺很好，手更巧，有时候工具不趁手，自己可以立即现场做一样出来，做出来就可以用。因为是全手工，每把壶要价都很高，没有一把低于三千。
②直播时，老夫妻经常抱怨，说那些大直播间之所以生意火爆，是因为什么话都敢说，什么谎都敢撒，什么价都敢喊。每次最后总结下来就一句话：我们就是太老实，只有我们说实话，所以我们永远没法发财。
③我在那里买过几把壶，经常听他们叨叨，一边聊天讲笑，一边看着他们打泥条拍桶身搓壶钮。有天我实在是听不下去那些丧气话，就停下玩笑，认真对他们说：
④别人花两百元在直播间买一把大红袍全手工紫砂壶。你告诉他们大红袍泥在清代就已经绝迹，全手工壶哪怕学徒来做要价也不会低于八百元，这些是不是事实？是事实。那你觉得这些人要不要听？不要听。因为别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料，并且只愿意出两百元。所以大直播间主播说：“来！我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶，家人们，一九九上车！”那一帮人一直苦等着这句话，于是蜂拥而至，一人抢一把走，欢欢喜喜，高高兴兴。
⑤你是真泥料，你是真手工，你不编造故事不说谎话，这很好，他们也都知道。可知道又怎样呢？他们不会花五千元买一把壶，何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀。能告诉他们什么呢？有泥料神话吗？有工艺传说吗？有大师证书吗？你这里什么都没有，你只有手艺和诚实。
⑥你卖给他们的其实是事实、知识、真相，甚至都不是卖，而是赠送。但他们不想要，他们只会觉得受到严重伤害。你把幻梦悉数粉碎，让残酷事实就这么赤裸裸地出现在面前，让他们无法继续逃避，无法继续沉迷幻想，无法继续相信自己拥有上天眷顾，可以用199元买到传奇。
⑦别人大直播间赚钱，和你小直播间赚钱，根本就不是一种钱。那种钱你赚不到，同理，你这种钱别人也赚不到。你只会做壶，不会讲故事，也不研究顾客心理，那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演，别人怎么赚钱，和你无关。即便你想那么去做，你也根本没能力做到。所以，为什么要那么愤愤不平呢？
⑧拥有美德，美德本身就是搞赏。拥有手艺，手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心？人们并不会为美德付费，人们去找商家，是去买东西来满足欲望。这世界上也有五万块钱一把的紫砂壶，却供不应求，人们趋之若䳲。真是因为手艺好，或者是手艺人道德感召？因为它能满足欲望。那帮随意就能掷出五万块钱的人也有欲望，也需要满足。同样，他们也不仅仅是买一把壶而已。
⑨有两种教育，一种来自大直播间，那里编造出一套神话传说作为知识传播。一种来自你这种人，来自师傅和徒弟之间口耳相传，来自经验和实践，它确保你能一直做出好物美物。无论你怎么讲授，无论你怎么强调事实，都没法打赢前一种教育，因为人们更愿意去相信前者。那为什么要让自己不开心呢？为同行不开心，为顾客不开心，为他们不听不信而不开心。你有一小间直播室，你有百十个忠实客户，他们能听进去，他们懂得欣赏，他们不爱神话传说，他们认为你是预备役大师，他们欣赏这里每一把壶。这就是你的世界，你完全可以在个世界里开开心心做壶，高高兴兴聊天。的确是不大可能一夜暴富，的确是不大可能热闹火爆，但是茶不就是这么小口品么？日子不就是这么慢慢过么？心若是安于本位就没有什遗憾的了。
2．读①②段，概括老夫妻经常抱怨的原因。
3．读④⑤段，对于购买者来说，大直播间低价紫砂壶的价值是什么？
4．读⑥～⑧段，作者为什么认为老夫妻不必愤愤不平？
5．读第⑨段，说说怎样才能保持良好的人生心态？
二、名著阅读
6．阅读《昆虫记》的节选部分，完成问题。
①那儿是我所情有独钟的地方，是一块不算太大的地方，周围有围墙围着，与公路上的熙来攘往喧闹沸扬相隔绝，虽说是偏僻荒芜的不毛之地，无人问津，又遭日头的暴晒，但却是刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方。因无人问津，我便可以在那里不受过往行人的打扰，专心一意地对沙泥蜂和石泥蜂等去进行艰难的探索。这种探索难度极大，只有通过实验才能完成。我无须在那里耗费时间，伤心劳神地跑来跑去，东寻西觅，无须慌急慌忙地赶来赶去，我只是安排好自己的周密计划，细心地设置下陷阱圈套，然后，每天不断地观察记录所获得的效果。是的，“钟情宝地”，那就是我的夙愿，我的梦想，那就是我一直苦苦追求但每每总难以实现的一个梦想。终于，有一天，我的心愿得到了满足。
②一个每天都在为每日的生计操劳的人，想要在旷野之中为自己准备一个实验室，实属不易。我四十年如一日，凭借自己顽强的意志力，与贫困潦倒的生活苦斗着，终于，有一天，我的心愿得到了满足。这是我孜孜不倦、顽强奋斗的结果，其中的艰苦繁难我在此就不赞述了，反正，我的实验室算是有了。尽管它的条件并不十分理想，但是，有了它，我就必须拿出点时间来侍弄它。其实，我如同一个苦役犯，身上锁着沉重的锁链，闲暇时间并不太多。但是，愿望实现了，总是好事，只是稍嫌迟了一此，我可爱的小虫子们！
（节选自《昆虫记》）
(1)请用简洁的文字概括“我”对那儿“情有独钟”的原因。
(2)阅读第②段，概括“我”的性格特征，一个即可。
三、选择题
7．阅读下面的古诗，完成第题。
登金陵凤凰台
【唐】李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联诗人引用昔日凤凰在台上畅游的传说，与今日凤去台空的情景形成对比，感叹只有大自然才是永恒的存在。
B．颔联诗人将吴国花草清幽的胜景与晋代衣冠埋于坟墓进行对比，表达了今不如昔的感慨。
C．颈联诗人不再沉浸在对历史的凭吊之中，而是将目光投向大自然和不尽的江水。
D．尾联诗人从六朝帝都金陵想到唐都城长安，表达皇帝被奸邪包围，而自己报国无门的愁绪。
四、文言文阅读
阅读下面的文言语段，完成下面小题
高祖①置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不与人利此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房②；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。“项羽有一范增③而不能用，此其所以为我擒也。”群臣说服。
【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②子房：张良，字子房。刘邦的谋士。③范增：项羽的谋士。
8．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．高祖置酒洛阳南宫 置：摆设
B．列侯诸将无敢隐朕 隐：隐藏
C．然陛下使人攻城略地 略：夺取
D．不绝粮道 绝：断绝
9．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不予人功得地而不与人利此所以失天下也。
A．项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予人功/得地而不与人利/此所以失天下也。
B．项羽妒贤/嫉能有功者/害之贤者/疑之战胜/而不予人功/得地而不与人利/此所以失天下也。
C．项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予/人功得地而不与/人利此/所以失天下也。
D．项羽妒贤/嫉能有功者害之/贤者疑之/战胜而不予/人功得地而不与/人利此/所以失天下也。
10．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．刘邦在酒宴上要求王侯将领如实分析他自己得天下以及项羽失天下的原因。
B．高起、王陵认为刘邦仁慈而爱护百姓、与民同利，是他得天下的重要原因。
C．高起、王陵认为项羽嫉贤妒能、自私多疑，是他失天下的重要原因。
D．刘邦认为自己能够得天下的原因是知人善用，起用了一批各具才能的人才。
11．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”群臣说服。
五、基础知识综合
阅读下面的材料，完成下面小题。
①随着春节临近，各地各种丰富的文化年货逐渐备好，文化年货丰富了群众的文化生活，营造出浓厚的节日氛围。
②文化年货的火爆是人民群众文化自信提升的生动体现。春节是中华民族重要的传统节日，也是中华优秀传统文化的重要载体。借春节阖家团圆的良机，让传统文化大放异彩，并_______新时代元素和内涵，这样的文化年货既能_______人民群众对节日文化生活的新需求、新期待，又能_______人民群众的文化自信和精神力量，不断_______人民群众的获得感和幸福感。
③文化年货得到群众的认可和喜爱，源于其背后承载的深厚历史文化内涵。一盏花灯、一副春联、舞龙表演、非遗体验，文化年货蕴含着丰富的文化价值、凝结着民族的集体记忆。无论是逛庙会等传统方式[A]还是文化旅游[B]文博场馆过大年等新的方式[C]都让中华优秀传统文化更好地融入日常生活[D]现代社会。通过丰富多彩的文化年货，让古老的传统节日焕发出新的时代光彩，既让中国故事、中国精神传承发扬，又延续文脉。
④文化年货走俏也见证了人民群众的幸福生活。“仓廪实而知礼节”，丰富的文化供给，使越来越多的人们享受到了高品质的文化滋养。丰富多彩的文化年货，满足了群众多层次、多样化的精神文化需求。随着生活水平和人们对传统文化重视程度的不断提高，越来越多的文化年货相继诞生。时光在向前，过年方式在变，但人们对于新年新春的美好期盼没有变、人民群众对更加美好生活的向往没有变。文化年货承载着传统佳节的节日内涵，体现着人们对中华优秀传统文化的认同感，也满足着人们对于生活美学的追求。而越来越美好的生活，就是我们最真切的期盼。
12．下列加点字的读音和字形，不正确的一项是（ ）
A．火爆B．载（zǎi）体C．阖家（hé）D．走俏
13．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）
借春节阖家团圆的良机，让传统文化大放异彩，并_______新时代元素和内涵，这样的文化年货既能_______人民群众对节日文化生活的新需求、新期待，又能_______人民群众的文化自信和精神力量，不断_______人民群众的获得感和幸福感。
A．融入 满足 提升 增强B．满足 提升 增强 融入
C．提升 增强 融入 满足D．增强 融入 满足 提升
14．下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）
无论是逛庙会等传统方式[A]还是文化旅游[B]文博场馆过大年等新的方式[C]都让中华优秀传统文化更好地融入日常生活[D]现代社会。
A．，B．、C．，D．，
15．下列所引的文中画线句子有语病的一项是（ ）
A．随着春节临近，各地各种丰富的文化年货逐渐备好，文化年货丰富了群众的文化生活，营造出浓厚的节日氛围。
B．通过丰富多彩的文化年货，让古老的传统节日焕发出新的时代光彩，既让中国故事、中国精神传承发扬，又延续文脉。
C．“仓廪实而知礼节”，丰富的文化供给，使越来越多的人们享受到了高品质的文化滋养。
D．文化年货承载着传统佳节的节日内涵，体现着人们对中华优秀传统文化的认同感，也满足着人们对于生活美学的追求。
16．将“文化年货是对中华优秀传统文化的弘扬和传承”一句还原到文中，最恰当的一处是（ ）
A．第②段开头B．第②段末尾C．第③段开头D．第④段开头
六、作文
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵繁硕，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉：“可是你能结出甜美的果实，我只会消散在风中……”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对得起这个春天！”
是的，它们都在努力用最美丽的姿态绽放在春天里。花桃的价值在于供人欣赏，果桃的价值在于果实甜美。
由此可知，每一个人在看到别人的好时，也要认识自己存在的价值。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
《湖北省武汉市新洲区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题》参考答案
1．(1)A
(2)B
(3)①学会看到永恒和长远，不要盯着眼前凡俗的成功。②珍惜当下时机，在自己的领域里做出成绩，享有自己的尊严和成就感。
【导语】这篇文章探讨了现代社会普遍存在的“成功焦虑症”现象，揭示了人们对世俗成功的巨大渴求和由此产生的焦虑。通过对孔子和孟子看法的对比，作者分析了狭隘的成功定义带来的负面影响，并提倡一种更长远、更神圣的成功观。文章最后总结出摆脱成功焦虑症的途径，即珍惜时间，注重当下，不为未来的成功而焦虑，以从容和超越的心态面对人生。文章逻辑清晰，论证有力，富有哲理性和思辨性。
【详解】（1）本题考查内容理解。
A.有误，由第①段“现代人大多患有成功焦虑症，同时，对成功的想象力又极度匮乏”可知，“患有成功焦虑症”和“对成功的想象力极度匮乏”并不是因果关系，人们对成功的想象力极匮乏只是成功焦虑症的重要表现之一；
故选A。
（2）本题考查内容理解。
B.有误，由第⑥段“心存神圣的人，不替自己的未来搜捕时机，他自己就是回应神圣的独一无二的时机。同时他认为，只要在自己的领域里，在当下，在不同程度上做出成绩，就能够享有自己的尊严和成就感，就是人生的成功者”可知，对神圣负责的人认为，在不同领域、当下做出成绩，就能够享有自己的尊严和成就感，就是人生的成功者；而并非只在人生的关键时期；
故选B。
（3） 本题考查内容理解。
第①段“现代人大多患有成功焦虑症，同时、对成功的想象力又极度匮乏。人们普遍在羡慕和追求这样的几种成功：容颜美、财富多、权力大。这些世俗意义上的成功本没什么不好，但若仅仅只能想象到这些，我们的社会就可能成为充满胁迫和压抑感的怪物”，这表明我们不能仅仅局限于世俗的成功标准，应拓宽对成功的定义。
第②段孔子虽四处碰壁，但他坚持自己的政治理念，退而著书，孟子认为孔子是“圣之时者”，这说明坚持自己的理想和信仰，不为世俗权力所左右，也是摆脱成功焦虑症的一种方式。
第②段提到孔子按照世俗标准是失败者，但孟子认为孔子是圣贤当中真正的成功者，说明成功的定义可以更加多元。
第⑤段“心存神圣的人，会从容许多。他也想为未来而努力，但他不会贬低今天的自己。他珍视时间，但不是为了投资未来的某种成功。他要做的，是用独一无二的此生、此刻向永恒致敬”，这表明我们应珍惜当下，不只为未来而活，做好当下力所能及的事情。
第⑥段“同时他认为，只要在自己的领域，在当下、在不同程度上做出成绩，就能够享有自己的尊严和成就感，就是人生的成功者”，强调在不同领域、当下做出成绩也是成功。
第⑦段“如果你能这样去思考和行动，就能摆脱成功焦虑症，闲看庭前花开花落”，进一步强调了以这种珍惜当下、不局限于世俗成功的方式去思考和行动，就能摆脱成功焦虑症。
据此分析作答即可。
2．（1）他们的壶货真价实，却没什么人买；（2）大直播间虚假营销，生意却很好。 3．（1）满足购买者低价买好货的欲望；（2）满足购买者想要吹嘘夸耀的虚荣心。 4．（1）老夫妻无法满足客户的其他欲望，也就无法赚到自己能力以外的钱；（2）老夫妻已经拥有了美德和手艺，本身就是值得开心的事。 5．（1）认清并接受现实；（2）知足。
【导语】文章通过描写老夫妻手工制作紫砂壶的场景及他们的抱怨，表达了对现代商业社会一些造假行为的批评。同时，文章借第三者之口，劝解老夫妻要保持内心的宁静与满足，不要因不愿迎合市场风潮而愤愤不平，强调坚持手艺和诚实本身的内在价值。文本在反映市场现状的基础上，进一步探讨了商业道德与人生心态，呼吁保持初心，追求内在满足。
2．本题考查内容理解概括。
结合第①段“老夫妻手工做紫砂壶……老伯手艺很好……因为是全手工，每把壶要价都很高，没有一把低于三千”“每天访客不超过百人，一周难得成交一单”可知，老夫妻的紫砂壶是全手工制作，手艺好，说明壶的品质有保障，货真价实。但从访客数量和成交单数来看，购买的人很少。由此可知，老夫妻的壶虽好，却没什么人买。
结合第②段“直播时，老夫妻经常抱怨，说那些大直播间之所以生意火爆，是因为什么话都敢说，什么谎都敢撒，什么价都敢喊”可知，老夫妻认为大直播间靠虚假营销的手段，比如随意说谎喊价，却能让生意火爆。由此可知，大直播间存在虚假营销，可生意却很好。
3．本题考查内容理解。
结合第④段“别人花两百元在直播间买一把大红袍全手工紫砂壶……别人就是要大红袍、全手工、宜兴本山泥料，并且只愿意出两百元。所以大直播间主播说：‘来！我有大红袍全手工本山泥料紫砂壶，家人们，一九九上车！’那一帮人一直苦等着这句话，于是蜂拥而至，一人抢一把走，欢欢喜喜，高高兴兴”可知，购买者既想要大红袍、全手工、宜兴本山泥料这样的好货，又只想花两百元左右的低价。大直播间主播喊出“一九九上车”的价格，正好迎合了购买者低价买好货的心理。由此可知，大直播间低价紫砂壶能满足购买者低价买好货的欲望。
结合第⑤段“他们不会花五千元买一把壶，何况买下来还没有任何故事可以和亲朋好友吹嘘夸耀……你这里什么都没有，你只有手艺和诚实”可知，购买者买壶不仅仅是为了壶本身，还希望有故事能向亲朋好友吹嘘夸耀。大直播间编造泥料神话、工艺传说等，能让购买者获得这些可以吹嘘的内容。由此可知，大直播间低价紫砂壶能满足购买者想要吹嘘夸耀的虚荣心。
4．本题考查内容理解。
结合第⑦段“别人大直播间赚钱，和你小直播间赚钱，根本就不是一种钱。那种钱你赚不到，同理，你这种钱别人也赚不到。你只会做壶，不会讲故事，也不研究顾客心理，那么你就收这笔手艺钱。别人怎么表演，别人怎么赚钱，和你无关。即便你想那么去做，你也根本没能力做到”可知，大直播间通过满足顾客编造故事、迎合幻想等欲望赚钱，而老夫妻只会做壶，不具备大直播间那种通过满足顾客其他欲望来赚钱的能力。由此可知，老夫妻无法满足客户的其他欲望，也就无法赚到自己能力以外的钱。
结合第⑧段“拥有美德，美德本身就是奖赏。拥有手艺，手艺本身就是奖励。为什么一定要让美德和手艺换成很多钱才会开心？”可知，作者认为老夫妻拥有诚实做壶的美德，还有精湛的手艺，这些本身就可视为一种奖励，不应仅仅以赚很多钱来衡量是否开心。由此可知，老夫妻已经拥有了美德和手艺，本身就是值得开心的事。
5．本题考查内容理解及主观表达。
结合第⑨段“有两种教育，一种来自大直播间，那里编造出一套神话传说作为知识传播。一种来自你这种人，来自师傅和徒弟之间口耳相传，来自经验和实践，它确保你能一直做出好物美物。无论你怎么讲授，无论你怎么强调事实，都没法打赢前一种教育，因为人们更愿意去相信前者”可知，老夫妻代表的是基于经验和实践的真实一方，而大直播间靠编造故事吸引顾客，尽管老夫妻讲的是事实，却无法改变人们更愿意相信大直播间的现实。由此可知，要保持良好心态需认清并接受像这种无法改变的现实。
结合第⑨段“你有一小间直播室，你有百十个忠实客户，他们能听进去，他们懂得欣赏，他们不爱神话传说，他们认为你是预备役大师，他们欣赏这里每一把壶。这就是你的世界，你完全可以在这个世界里开开心心做壶，高高兴兴聊天。的确是不大可能一夜暴富，的确是不大可能热闹火爆，但是茶不就是这么小口品么？日子不就是这么慢慢过么？心若是安于本位就没有什么遗憾的了”可知，老夫妻虽没有大直播间的火爆与暴富，但拥有自己的小直播室和忠实客户，应满足于自己所拥有的，安于现状享受生活。由此可知，保持良好人生心态需要知足。
6．(1)因为“我”可以在那里不受过往行人的打扰，专心一意地做实验，探索沙泥蜂和石泥蜂等昆虫，无须耗费时间、劳心劳神只需安排好自己的计划，设置陷阱，每天观察和记录所获得的效果。
(2)顽强奋斗，执着追求和热爱科学真理。
【详解】（1）本题考查内容概括。
根据选文“但却是刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方。因无人问津，我便可以在那里不受过往行人的打扰，专心一意地对沙泥蜂和石泥蜂等去进行艰难的探索”“我无须在那里耗费时间，伤心劳神地跑来跑去，东寻西觅，无须慌急慌忙地赶来赶去，我只是安排好自己的周密计划，细心地设置下陷阱圈套，然后，每天不断地观察记录所获得的效果”可知，提取关建词句，“我”对那儿“情有独钟”的原因：“我”可以在那里不受过往行人的打扰，专心一意地对沙泥蜂和石泥蜂等去进行艰难的探索，而且无须耗费时间，伤心劳神，只是安排好自己的周密计划，细心地设置下陷阱圈套，每天不断地观察记录所获得的效果。
（2）本题考查人物性格特点。根据内容，概括一个即可。
由“我四十年如一日，凭借自己顽强的意志力，与贫困潦倒的生活苦斗着”可知，我执着追求、意志顽强、艰苦奋斗；“终于，有一天，我的心愿得到了满足。这是我孜孜不倦、顽强奋斗的结果”可知，我勤奋努力，不知疲倦、热爱科学。
7．B
【详解】本题考查诗歌赏析。
B．颔联说“吴宫花草”“晋代衣冠”，让我们联想到六朝的富贵繁华，二者如今一则埋于幽径，一则化作黄土，隐含作者存亡兴废之感。故选B。
8．B 9．A 10．B 11．项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因。群臣心悦诚服。
【导语】这段文言文选自《史记》，记录了汉高祖刘邦与群臣讨论他成功获取天下以及项羽失败的原因。刘邦认为，他善于用人，如张良、萧何、韩信等才杰，而项羽则失于忌贤妒能，不能用范增。对比之下，突出刘邦的知人善任与大度，揭示领导者用人之术对成败的决定性作用。这段文字表现了刘邦虚心听取群臣意见，他的自信与智慧以及项羽的用人失误。整体语言简洁有力，观点鲜明。
8．本题考查文言词语理解。
B.句意：各位诸侯将领，不要隐瞒我。隐：隐瞒；
故选B。
9．本题考查文言断句。
句意：项羽妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给予人家功劳，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因啊。
“项羽妒贤嫉能”是一个完整的句子，主语是“项羽”，谓语是“妒贤嫉能”，表达了项羽的性格特点，应独立成句；“有功者害之”同样是一个主谓宾结构，主语是“有功者”，谓语是“害”，宾语是“之”（指代有功者），表达了项羽对有功之人的态度，应独立成句；“贤者疑之”是主谓宾结构，主语是“贤者”，谓语是“疑”，宾语是“之”（指代贤者），表达了项羽对贤者的不信任，应独立成句；“战胜而不予人功”和“得地而不与人利”都是连动式句子，即一个主语连续进行两个或多个动作。每个部分都表达了项羽在取得成就后的自私行为，因此各自独立成句；“此所以失天下也”是一个因果结构的句子，用于总结前面的行为导致的后果，应独立成句。
正确划分为：项羽妒贤嫉能/有功者害之/贤者疑之/战胜而不予人功/得地而不与人利/此所以失天下也。
故选A。
10．本题考查内容理解辨析。
B.有误，结合“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也”可知，高起、王陵认为刘邦是“慢而侮人”，并非“仁慈而爱护百姓”，他们认为刘邦得天下的重要原因是派人攻城略地后能与天下人同利；
故选B。
11．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
而：表转折，却；所以：……的原因；为：表被动，被；说服：“说”通“悦”，这里指群臣心悦诚服。
【点睛】参考译文：
汉高祖刘邦在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“各位诸侯将领，不要隐瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，原因是什么？项羽之所以失去天下，原因又是什么？”高起、王陵回答说：“陛下您傲慢而且好侮辱人，项羽仁义而且爱护他人。然而陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功劳的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够任用他们，这就是我能够取得天下的原因。项羽虽然有一位范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因。”群臣听了，心悦诚服。
12．B 13．A 14．D 15．B 16．C
【解析】12．本题考查字音字形。
B.载（zǎi）体——zài；
故选B。
13．本题考查词语运用。
融入：融合；混入，混合。
满足：感到已经足够了。
提升：提高（职位、等级等）。
增强：增加；增进；加强。
第一空，需要填入的词语应该与“新时代元素和内涵”相搭配，表示将新时代的元素和内涵融入传统文化中。在选项中，“融入”最为合适，表示将两者融合在一起。
第二空，需要填入的词语应该与“新需求、新期待”相搭配，表示满足人民群众对节日文化生活的新需求和新期待。在选项中，“满足”最为合适，表示达到或实现人民群众的需求和期待。
第三空，需要填入的词语应该与“文化自信和精神力量”相搭配，表示提升人民群众的文化自信和精神力量。在选项中，“提升”最为合适，表示使文化自信和精神力量得到提高或增强。
第四空，需要填入的词语应该与“获得感和幸福感”相搭配，表示增强人民群众的获得感和幸福感。在选项中，“增强”最为合适，表示使获得感和幸福感变得更加强烈或显著。
故选A。
14．本题考查标点符号运用。
D.有误，“日常生活”“现代社会”为句中并列短语，中间应使用顿号；
故选D。
15．本题考查病句辨析。
B.成分残缺，缺主语，删掉“通过”；语序不当，应先“延续文脉”，再“让中国故事、中国精神传承发扬”；
故选B。
16．本题考查句子衔接。
第③段主要讨论文化年货背后承载的深厚历史文化内涵，以及它们如何融入日常生活和现代社会，使中华优秀传统文化得到传承和发扬。将“文化年货是对中华优秀传统文化的弘扬和传承”一句放在第③段开头，能够很好地引领该段的主题，明确文化年货与传统文化的紧密联系，使后文对于文化年货所承载的文化价值和历史内涵的论述更加自然和有力。因此，第③段开头是最恰当的还原位置。
故选C。
17．例文：
春日里的自我发现 春日的午后，阳光温柔地洒在小镇的每一个角落，我独自一人漫步在郊外的小径上，心中却莫名地泛起一丝烦躁。最近，学习上的压力和对未来的迷茫让我陷入了深深的自我怀疑，仿佛整个世界都失去了色彩。
正当我沉浸在自己的思绪中时，一阵淡淡的花香随风飘来，我不由自主地循香而去。不远处，一片桃花林映入眼帘，粉白相间的花朵在阳光下竞相绽放，美不胜收。我走近细看，发现这些桃花中既有娇艳欲滴的花桃，也有那看似平凡无奇、颜色浅淡的果桃。花桃以其繁硕的花朵吸引着众多游人的目光，而果桃则静静地站在一旁，仿佛被遗忘了一般。
正当我为果桃的“无人问津”感到惋惜时，一位老者走了过来，他微笑着对我说：“孩子，你看这些桃花，每一朵都有它的美。花桃虽美，但果桃也有它的价值，它能结出甜美的果实，滋养人们的心田。就像人一样，每个人都有自己的长处和短处，重要的是找到自己的价值所在，并努力去实现它。”
老者的话如同一股清泉，瞬间浇灭了我心中的烦躁。我开始重新审视自己，不再盲目地与他人比较，而是尝试着去发现自己的优点和兴趣所在。我开始报名参加各种社团活动，尝试着去探索未知的世界。在这个过程中，我逐渐发现了自己对文学的热爱，并在写作中找到了自我表达的方式。
随着春天的深入，我也迎来了自己的蜕变。我不再是那个迷茫、自卑的少年，而是一个充满自信、勇于追求梦想的青年。每当回想起那个春日午后，我都会感激那片桃花林和老者的出现，是他们让我学会了欣赏自己的美好，也让我明白了每个人都有其独特的价值。
如今，每当春天来临，我都会再次来到那片桃花林，看着那些竞相绽放的桃花，心中充满了感激和期待。因为我知道，在这个充满生机的季节里，我也将绽放出属于自己的光彩。
【详解】本题考查材料作文
1.审题立意。
首先，明确材料的中心思想——每种生命都有其独特的价值和意义，不应盲目比较或自卑。花桃以它的娇艳供人欣赏，果桃则以甜美的果实回馈自然，两者都是春天的使者，各有千秋。这一寓意延伸到人类社会，即每个人也都有自己独特的才能和价值，应自信地展现自我，同时也要学会欣赏他人的优点。因此，文章应立足于“自我认知与价值实现”以及“欣赏与尊重他人”的角度展开。
2.选材构思
如果叙述生活经历：可以写自己在班级中，看到成绩优异的同学备受老师表扬，自己曾一度自卑。后来在一次学校的文艺活动中，发现自己在绘画方面有特长，通过努力为班级赢得荣誉，从而认识到自己的价值，不再盲目羡慕成绩好的同学。 或者讲述自己在家觉得姐姐性格开朗，善于社交，很受家人和亲戚朋友喜爱，而自己性格内向，似乎没什么优点。一次家庭突发状况，自己冷静地处理好了问题，得到家人的夸赞，这才明白自己沉稳的性格也有独特价值。
论述其中道理：可以从材料本身出发，简述花桃与果桃的对话及看花人的评论，引出文章主题一每个人都有自己的价值，无需羡慕他人，关键在于发现并实现自我价值。正文部分可以结合自身或他人的经历，讲述如何发现自我特长、克服困难、最终实现自我价值的故事。比如，一个曾经自卑的学生通过参加兴趣小组，发现自己的绘画天赋，并在不断努力下成为学校的小画家，最终意识到每个人都有自己的闪光点。通过对比或并列的方式，展现欣赏他人之美的重要性。可以讲述一个班级里不同学生相互学习、互相鼓励的温馨场景，说明欣赏他人的长处能促进团队和谐，激发个人潜能。然后深入探讨为何人们常常容易忽视自我价值而过分关注他人成就，以及这种心态可能带来的负面影响(如自卑、焦虑等)。进而强调自我认知的重要性，鼓励读者学会自我接纳，同时培养一颗宽容和欣赏他人的心。最后，总结全文，重申每个人都有其独特的价值，无需与他人比较，应专注于自我成长与提升，同时也要学会欣赏他人的美好。可以引用名言警句或富有哲理的话语作为结尾，增强文章的说服力和感染力。
在整个写作过程中，要注意保持逻辑清晰，语言流畅，情感真挚，让读者在阅读过程中产生共鸣，受到启发。
题号
7
答案
B