2025年深圳一模但概念作文“饥饿感”作文指导-备战2025年高考语文写作技巧实战分析与素材运用讲练（全国通用）

这是一份2025年深圳一模但概念作文“饥饿感”作文指导-备战2025年高考语文写作技巧实战分析与素材运用讲练（全国通用），共14页。试卷主要包含了阅读下面的材料，根据要求写作， 饥饿感推动人类进步， 过度满足导致精神匮乏， 精神饥饿感的必要性等内容，欢迎下载使用。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗?
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
一、解析与写作指导
【题目分析】本作文题以“饥饿感”为核心概念，探讨在物质和精神产品日益丰富的当下，人们是否仍需要保持饥饿感。题目通过“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，引出对饥饿感的思考，并通过提问“饥饿感的缺乏是否是一件好事？”引导考生深入探讨。
材料层次与内涵分析：
（一）材料层次：
• 第一层：引用“就像饥饿的人扑在面包上”，这是对饥饿感的一种形象描述，强调了对某种需求的强烈渴望。
• 第二层：指出“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这是对当下社会背景的描述，强调了现代社会的富足。
• 第三层：提出问题“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这是对核心概念的质疑，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。
• 句子关系：
• 第一句：“就像饥饿的人扑在面包上”，这句话通过比喻，生动地描绘了饥饿感的强烈和对满足的渴望。这种描述为后续的思考奠定了基础。
• 第二句：“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这句话提供了现代社会的背景，强调了物质和精神的富足。这种富足与饥饿感形成了鲜明对比，为后续的思考提供了矛盾点。
• 第三句：“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这句话通过提问，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向。
（二） 材料内涵：
题目是关于“饥饿感”的讨论，即在物质和精神产品丰富的今天，饥饿感的缺乏是否是好事。
材料中的“饥饿感”可以引申为对物质或精神的需求渴望。在物质丰富的今天，缺乏饥饿感可能意味着满足现状，但也可能带来负面影响，比如失去动力或创新。因此，可以从正反两面讨论，或者提出平衡的观点。
可能的论点方向：
1. 饥饿感推动人类进步（历史案例：工业革命、科技发展）
2. 过度满足导致精神匮乏（现代社会例子：消费主义、短视频沉迷）
3. 平衡满足与进取（传统文化中的智慧，如“中庸之道”）
4. 精神饥饿感的必要性（艺术创作、个人成长）
（三）写作立
立意一：饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力
分析：从个人角度看，适度的饥饿感能够激发对知识、技能和成功的渴望，推动个人不断努力和创新。从社会角度看，适度的饥饿感能够激发社会的创新活力，推动科技进步和文化发展。
论证：结合历史和现实中的例子，如科学家对未知的探索、艺术家对美的追求等，说明饥饿感如何推动个人和社会的进步。
立意二：物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失
分析：现代社会虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然需要保持对更高目标的追求，否则会导致精神上的空虚和停滞。
论证：通过对比分析，说明在物质丰富的环境下，人们如何通过保持饥饿感来提升自我和推动社会进步。
立意三：饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾
分析：现代社会中，虽然物质和精神产品丰富，但人们仍然面临诸多问题，如精神压力、社会不平等、环境问题等。这些矛盾的存在实际上是一种“隐性饥饿感”。
论证：探讨如何在物质丰富的环境下，解决这些隐性饥饿感，实现个人和社会的全面发展。
优秀范文：
1.于丰盈处觅天工 开合之间见文明
敦煌莫高窟的岩壁上，历经千年风霜的壁画依然鲜亮如初。修复师们手持自制竹刀，屏息凝神地在斑驳处填补矿物颜料，这种近乎虔诚的专注，恰似古人"如切如磋，如琢如磨"的制作态度。当物质丰裕成为时代底色，饥饿感的存续与否，不仅关乎个体的生命状态，更是文明赓续的重要密码。
物质世界的饥饿感是文明进步的原动力。北宋汴京的虹桥巧夺天工，匠人李诫在《营造法式》中记载"凡筑城垣，必先立基"，这种对建筑材料的极致追求，催生了榫卯结构、斗拱飞檐的智慧结晶。十五世纪佛罗伦萨的美第奇家族，用对艺术品的渴求赞助了整个文艺复兴运动。正如普罗米修斯盗火不仅为取暖更为照亮未知，饥饿感驱动人类突破物质边界，让金字塔的尖顶刺破苍穹，让蒸汽机的轰鸣响彻寰宇。
精神世界的饥饿感是文化传承的活水源头。王羲之在会稽山阴的兰亭雅集，挥毫写下"后之览者，亦将有感于斯文"，这种对精神境界的永恒追寻，造就了书法艺术的千年流变。敦煌藏经洞的抄经僧人在洞窟中秉烛临摹佛经，笔锋间凝结着对真理的渴慕。正如歌德所言："人类最大的热情往往产生于最需要的时刻。"正是这种精神层面的饥饿感，让《诗经》中的关雎之声穿越时空，让李白"仰天大笑出门去"的狂放至今震撼人心。
真正的文明高度在于把握饥饿感的辩证法则。苏州园林的造园大师计成在《园冶》中提出"虽由人作，宛自天开"的理念，这种天人合一的营造智慧，体现了取予之间的平衡哲学。明代宣德炉的铸造工匠会在器物底部刻意留下"大明宣德年制"的落款，既是对工艺的自信，也保留着对完美的谦卑。如同《周易》所言"亢龙有悔"，过度满足终将走向僵化，唯有保持适度的饥饿感，才能让文明之树常青。
站在数字文明的门槛前回望，良渚玉琮上神人兽面的纹路仍在诉说先民的虔诚，紫禁城屋脊上的十只走兽仍在凝望苍穹。当我们享受着5G网络带来的瞬时连接，触摸屏上跳动的字节洪流时，更需要守护那份"君子食无求饱，居无求安"的精神境界。因为文明的真谛不在于填满欲望的容器，而在于永葆对美好的向往，正如北斗卫星系统总设计师杨长风所说："科技发展的终极目标是让人类的精神世界更加丰盈。"在这个人工智能重构世界的时代，我们既要拥抱技术带来的便利，更要守护心灵深处那片永不餍足的精神原野。
2.莫让灵魂在饱足中沉睡
敦煌莫高窟的藏经洞里，斯坦因用三十块马蹄银换走了九千卷经书。当驼铃在戈壁滩上渐行渐远时，中原的士大夫们正沉迷于金石考据，将异域文明的瑰宝视作敝履。这个令人痛心的历史切片，正是对"饱足时代"最好的注脚：当精神世界失去饥饿感，再璀璨的文明也会在安逸中褪色。
在物质匮乏的岁月里，饥饿感是人类文明的火种。苏格拉底赤脚走过雅典的市集，腹中空空却高呼"未经省察的人生不值得过"；孔子周游列国，困于陈蔡仍弦歌不辍。这些精神的饥饿者如同逐日的夸父，在饥肠辘辘中追逐真理的太阳。敦煌藏经洞的发现者王圆箓道士，本可以成为守护文明的先知，却因精神世界的贫瘠，让千年典籍流落他乡。物质的匮乏反而成就了精神的丰盈，这正是文明史上最深刻的悖论。
当数字时代的饕餮盛宴铺陈眼前，人们却陷入了更深的饥饿。短视频如快餐般填塞大脑，算法推送筑起信息茧房，碎片化阅读让思想支离破碎。就像古罗马人在铅制水管中慢性中毒，当代人也在信息过剩中经历着精神的萎缩。敦煌研究院首任院长常书鸿，在巴黎看到伯希和拍摄的敦煌壁画后，毅然放弃优渥生活，用半个世纪守护大漠明珠。这种对精神原乡的饥渴，恰似玄奘西行时的那句"宁可西行而死，岂能东归而生"。
真正的智者永远保持精神的饥饿。伽利略在软禁中仍喃喃自语"地球确实在转动"，张衡的地动仪在太学府中守望星辰，达芬奇的手稿里写满未竟的追问。敦煌壁画中的飞天，历经千年风沙依然保持着飞翔的姿态，恰似人类文明永不满足的探索精神。马斯克将特斯拉电路图开源时说过："专利是弱者的盾牌"，这种对创新的饥渴，让人类文明的火箭不断突破重力束缚。
站在月球的环形山上回望地球，那抹蓝色让我们想起敦煌壁画中的青金石颜料。从莫高窟的飞天到太空站的机械臂，从竹简上的甲骨文到量子计算机的代码，人类始终在两种饥饿感中前行：对物质匮乏的克服，对精神丰盈的渴求。正如但丁在《神曲》中所写："我们生来不是为了像野兽般活着，而是为了追求美德与知识。"让我们永远保持这份高贵的饥饿，在饱足的时代里，做永远的追光者。
3.在富足中保持“饥饿感”
①有这么一句话，我们耳熟能详：“我读书，就像饥饿的人扑在面包上。”这是高尔基对知识渴望的生动描述。然而，当下的我们，似乎已经没有他那般的饥饿感了。不但物质丰富，连书籍这类精神产品更是唾手可得。但即便如此生而逢时，学习成长的动力却没那么充足了，反而给人感觉匮乏无力。由此可见，饥饿感的消失，并不是一件好事。因而，我认为，我们人类，尤其是我们青年人，需要保持饥饿感，这样才能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年。
②物质和精神的富足，本该是推动我们前进的基石，但现实却是，它在一定程度上削弱了我们的饥饿感。过去，人们为了获取一本好书，可能要跋山涉水；如今，电子书、网络资源唾手可得，可真正静下心来读书的人却少了。过去，学生们为了掌握一门知识，常常挑灯夜战；如今，各种学习软件和在线课程触手可及，可真正深入思考、主动学习的人却不多了。这种现象背后，是饥饿感的逐渐流失，是对知识的渴望变得麻木了。
③为什么饥饿感如此重要？因为它是我们内心深处的那股“劲儿”，是我们不断前行的动力。饥饿感让我们对未知充满好奇，对成长充满渴望。就像一个饥饿的人，看到面包就会毫不犹豫地扑上去；一个有饥饿感的青年，看到知识的海洋，也会毫不犹豫地跳进去。这种饥饿感，不仅能让我们在学习中不断进步，还能让我们在面对困难时，有足够的勇气去挑战。
④然而，现代社会的便捷和舒适，却在悄然磨灭我们的饥饿感。互联网和人工智能为我们提供了太多“捷径”，让我们习惯于“遇事不决问搜索”。这种依赖，虽然在短期内解决了问题，但也让我们失去了独立思考和深度探索的能力。长此以往，我们的思维会变得懒惰，甚至忘记如何去思考。这种现象在青年中尤为突出，许多学生在面对问题时，不再主动思考，而是直接求助于网络。这种依赖不仅削弱了我们的思维能力，也让我们失去了对知识的深度理解和创新的动力。
⑤作为新时代好青年，我们不能满足于现状，而应保持对知识和未来的饥饿感。我们生活在物质丰富、信息便捷的时代，但这并不意味着我们可以放弃对更高目标的追求。相反，我们应该利用这些优势，不断提升自己，为社会的发展贡献力量。我们不能因为生活的富足而忘记饥饿感的存在，而应将其转化为对未来的追求和对责任的担当。
⑥在当下时代，青年面临着许多挑战和机遇。我们不仅要应对学业的压力，还要面对社会的复杂和多变。然而，正是这种复杂性，为我们提供了成长的空间和机会。我们不能因为生活的富足而失去对未来的追求，而应保持对知识的渴望和对创新的热情。只有这样，我们才能在富足中找到真正的满足，实现个人的价值和社会的进步。
⑦总之，保持饥饿感，能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年。在物质和精神的富足中，我们不能忘记饥饿感的存在，而应将其转化为对未来的追求和对责任的担当。让我们在富足中保持饥饿感，用青春的活力和创新精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。这不仅是我们的使命，也是我们作为新时代青年的责任和担当。
名师点评：
• 核心观点明确：文章围绕“保持饥饿感，能让我们成为更有追求、更有创造力、更有责任感的青年”展开，观点明确且具有针对性。
• 因果链清晰：通过分析饥饿感的缺乏导致的后果（如思维懒惰、缺乏创新动力等），明确因果关系。
• 时代特征与青年立场：结合当下青年的生活实际，如“躺平”心态、对网络的依赖等，强调青年的责任和使命。
• 语言平实且有逻辑：文章语言简洁明了，注重逻辑思维的体现，避免过多华丽辞藻，语言风格活泼、幽默，富有朝气。
• 句式丰富多样：文章运用了多种句式，既有长句的逻辑表达，也有短句的强调，使语言富有活力。
• 针对性与号召力：文章针对当下青年的实际情况，提出具体建议，具有较强的号召力和现实意义。
4.解构饥饿：论丰裕时代的精神寻索
"面包会有的，一切都会有的。"这句出自《列宁在十月》的经典台词，在物质丰裕的今天显得如此戏谑。当超市货架堆满各国美食，当数字平台提供亿万视听盛宴，饥饿感这个曾经推动文明进程的原初动力，正在被舒适圈温柔消解。然而文明的悖论在于：当我们摆脱了物质匮乏的桎梏，精神世界的饥饿感却以更隐蔽的方式显现。
人类文明的基因里镌刻着饥饿的记忆。十八世纪蒸汽机掀起的工业革命，本质上是人类对能量匮乏的终极反抗；二十世纪末互联网的爆发式增长，源于人们对信息鸿沟的本能跨越。正如普罗米修斯盗火不仅为取暖更为照亮未知，饥饿感驱动的不仅是生存本能，更是文明跃迁的永恒引擎。古希腊哲人在雅典卫城追问真理，中世纪修士在修道院抄写典籍，皆因精神世界的某种深层饥渴。这种饥饿感如同永不停歇的春汛，冲刷出人类认知的河床。
物质丰裕时代的精神荒漠化比物质贫困更具危险性。鲍德里亚在《消费社会》中描绘的符号狂欢，正是当代人用商品填补精神黑洞的写照。日本"低欲望社会"的蔓延、中国"空心病"现象的增多，印证了马尔库塞的预言：当物质需求被无限满足，人将陷入存在的虚无。故宫文物修复师王津在纪录片中凝视西洋钟表的眼神，与普通游客拍照打卡形成鲜明对比——前者是对时间奥秘的敬畏，后者是消费主义的浅层满足。精神的饥饿感不应被物欲的盛宴取代。
真正的文明进步，在于构建物质与精神的动态平衡。敦煌莫高窟的数字化工程堪称典范，高清影像技术让壁画之美跨越时空界限，但修复师李云鹤仍坚持用传统矿物颜料修补壁画的匠心，恰似在数字洪流中守护文明的根脉。硅谷工程师们在代码世界创造奇迹后转向手工皮具制作，巴黎时装周上高级定制与环保面料的创新融合，都在诠释着新文明范式：既拥抱技术浪潮，又坚守人文温度。这种平衡不是倒退回农耕时代，而是螺旋上升的智慧选择。
站在物质极大丰富的隘口回望，我们比任何时候都更需要理解饥饿感的深层意涵。它不应是匮乏的诅咒，而应成为文明精进的催化剂；不应是禁锢人性的枷锁，而应化作探索未知的指南针。当基因编辑技术可以消除饥饿基因，当脑机接口能模拟快感体验，人类更需要守护那份对真理的渴求、对美的追寻和对意义的坚守。因为文明的星空永远在饥饿的眼睛里闪耀，正如普罗米修斯的火种永不熄灭。
作文题材料与写作引导语的“读法”进阶路径
基础层：信息提取与关键词定位
面对作文材料，首要任务是抓取核心信息。在这则材料中，“饥饿感”“物质产品”“精神产品”是关键信息点。而“就像饥饿的人扑在面包上”这一表述，本质上是对“饥饿感”的形象化比喻，属于辅助说明信息，在提取核心信息时可将其视为次要信息。以表格形式呈现信息提取结果：
明确“饥饿感”“物质产品”“精神产品”为关键词后，需深入理解其在材料语境中的含义。“饥饿感”并非单纯指生理上对食物的需求，而是延伸为对物质或精神层面的强烈渴望；“物质产品”和“精神产品”则指向当今社会丰富多样的各类资源。例如，在后续分析中，可将“饥饿感”与人们对知识的追求、对理想的执着等精神层面的渴望相联系；“物质产品”涵盖日常生活中的各种商品，“精神产品”包括书籍、艺术作品等。
进阶层：逻辑梳理与问题聚焦
材料中存在着清晰的逻辑关系，即“饥饿感”与“物质/精神产品”之间的对比。随着物质产品和精神产品日益丰富，“饥饿感缺乏”这一现象随之出现，进而引发对其好坏的思考。用逻辑链图谱展示为：
饥饿感→物质/精神产品丰富→饥饿感缺乏→是好是坏？ 核心问题“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”引导学生从正反两方面进行思考。一方面，饥饿感的缺乏可能意味着人们在物质和精神上得到了充分满足，生活更加舒适安逸；另一方面，缺乏饥饿感可能导致人们失去前进的动力，陷入懈怠与满足的状态。例如，在思考过程中，学生可以联想到在物质丰富的时代，一些人因过度满足于物质享受而失去了对精神追求的热情；在精神产品丰富的当下，部分人却因缺乏对知识的渴望，无法充分汲取其中的养分。
高阶层：文化理解与创意表达
“饥饿感”在文化层面具有丰富的内涵，它常常象征着对知识、理想、进步等的不懈追求。在历史长河中，许多仁人志士正是凭借着强烈的“饥饿感”，不断探索未知，推动社会的发展。将“饥饿感”映射至当代社会，如当下的“知识焦虑”现象，正是人们对知识的“饥饿感”体现；而“精神空虚”则从反面反映出部分人在精神层面缺乏“饥饿感”，导致内心世界的荒芜。
在深入理解材料的基础上，学生可以进行个性化的创意表达。例如，运用比喻手法，将“饥饿感”比喻为对创新的渴望，把“面包”象征为物质满足。在写作中，可表述为“在创新的道路上，我们应保持如饥饿之人对面包般的渴望，不断突破物质满足的舒适区，勇敢探寻未知的领域”。还可运用排比手法，如“饥饿感是推动人类进步的引擎，是点亮精神世界的火炬，是跨越困难阻碍的桥梁”，增强文章的感染力与表现力。
基于“读法”的写作实践
通过对材料的深度解读，可从不同角度确定立意。如从正面角度，可强调保持饥饿感对个人成长与社会发展的重要性，立意可为“在物质与精神富足的时代，坚守饥饿感方能不断进取”；从反面角度，可剖析饥饿感缺乏带来的弊端，立意如“警惕饥饿感的缺失，莫让安逸消磨斗志”。
结构搭建
采用总分总的结构，开头部分，通过对材料中“饥饿感”与“物质/精神产品”关系的简要阐述，引出文章的中心论点，如“在物质与精神产品日益丰富的今天，我们应辩证看待饥饿感的缺乏，积极培养适度的饥饿感”。然后集中力量重要论述“为什么”，即自己观点的逻辑支撑点，而这“为什么就可以分解2个分论点分而论之：一是“饥饿感为什么能成为个人成长的动力源泉”，通过原因探究，并可以适当举出个人因保持饥饿感而不断进步的案例进行论证；二是“饥饿感的缺乏为什么会可能导致社会发展的停滞”，从反面分析论证，加以困果阐释，并适当举一些群体或社会因缺乏饥饿感而陷入困境的情况。2个分论点让文章建立起“理基”和“事基”之后，再把这种认知放到现实，尤其是青年特别是当代青年的“应为”和“所为”，结尾再次呼应论题与观点，强调饥饿感在当代社会的重要性，呼吁人们正确对待饥饿感，以积极的态度面对物质与精神生活。
教学启示：从“应试训练”到“素养浸润”
向学生传授“信息提取表”“逻辑链图谱”等实用工具。例如，在讲解作文题时，引导学生绘制信息提取表，将材料中的关键词、核心信息、辅助信息等进行分类整理；运用逻辑链图谱梳理材料的逻辑关系，让学生清晰地看到问题的产生与发展脉络。可以通过用不同颜色的笔标注信息类别，用箭头表示逻辑推导方向等方式，使阅读思维过程更加可视化。如用红色标注关键词，蓝色标注核心信息，绿色标注辅助信息；用实线箭头表示因果关系，虚线箭头表示对比关系等。
分阶能力训练
安排限时练习，让学生在规定时间内完成“信息提取”“关键词定位”任务。通过大量的练习，提高学生快速抓取关键信息的能力，使其能够在面对复杂材料时迅速找到切入点。针对结构复杂、逻辑关系隐晦的材料，设计“逻辑梳理”“问题聚焦”任务。引导学生分析材料中各要素之间的内在联系，准确把握材料所提出的核心问题，培养学生的逻辑思维能力。布置“文化理解”“创意表达”作业，要求学生运用表格或思维导图的形式整合自己的观点。例如，让学生制作关于“饥饿感”在不同文化语境下含义的表格，或者绘制以“饥饿感与当代社会发展”为主题的思维导图，促进学生对材料的深度理解与系统思考。
误区反拨与创新实践
打破学生“逐字翻译”材料的迷信，鼓励学生从整体上理解材料的主旨与意图。在教学过程中，引导学生不要局限于材料中的个别字词，而是要综合考虑材料的整体逻辑与情感倾向。同时，拒绝“套路化赏析”，强调个性化解读，鼓励学生从自己的生活经验、知识储备出发，对材料进行独特的思考与解读。开展“作文工坊”活动，让学生在小组合作中共同分析作文题，交流各自的读法与写法，互相启发；组织“创意表达实验”，鼓励学生尝试用不同的文体、表现手法来诠释材料，培养学生的创新能力与实践能力。
结语：让作文题的材料与写作引导语成为思维与表达的起点
从“读法”角度解析2025年深圳一模作文题的材料与写作引导语，为学生打开了深入理解题意、提升写作能力的大门。通过运用信息提取表、逻辑链图谱等工具，学生能够精准抓取核心信息，梳理材料逻辑；借助文化理解与创意表达，学生可以丰富文章内涵，展现独特个性。在教学中，通过分阶能力训练与误区反拨，能够帮助学生摆脱应试思维的束缚，真正实现素养的浸润。当学生熟练掌握这种读法与写法时，作文题的材料与写作引导语将不再是写作的障碍，而是激发思维、提升表达的起点，让语文学习回归到培养思维能力与人文素养的本质。
单概念型作文审题立意指导
一、概念型作文题含义及类型
作文命题材料中有一个明显的核心概念，材料围绕这个核心概念叙事，说理。如果作文材料中，没有明显的核心概念，考生自己可以提炼出核心概念，转化成“概念型”作文题。
试题形式示例：
1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2024年九省联考题）
本试卷现代文阅读材料Ⅰ提到自然带边缘交错地带较为敏感，当环境出现波动时，它们会最先发生改变，进而推动整个地区产生变化，其实，历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决，都有类似的“交错带”。
请以“交错带”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2017年高考北京题）
纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
3.阅读下面材料，根据要求作文。（2023高考新1卷）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4.阅读下面材料，根据要求作文。（2024年高考上海卷）
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
单概念作文就是指概念单一的作文。其文题大致有如下几种：
①文/话题是一个词：如“交错带”“续航”“屏蔽力”“认可度”等。这类文题在写作范围“大”“宽”“虚”的特点，写这类命题作文，要善于化“大”为“小”，将“宽”变“窄”，使“虚”变“实”。
②文/话题是一个短语：如“说纽带”“学习新说”“好的故事”等。写这类作文，要注意题目的中心语及其修饰成分之间的关系，进而确定写作的重点。
③文/话题是一个判断句式或是观点句：如：“好的故事是有力量的”“我们要当好自己人生故事的主角”等。这类文题，规定性较强，题目本身就告诉了我们文章应写的内容 和范围。 单概念材料作文不是传统的话题作文，也不同于传统的材料+话题作文（那种材料一般是引子式的，引出话题），单概念话题作文的材料和概念本身紧密相关，是写作的审题参照，也是基本论据，还是行文角度。考生不能只扣住话题，漫无边际地写。而是要抓住单概念本身，以之为行文的中心，且诠释这个概念的内涵，应参照并提炼作文材料。所以，审题时要逐句解读材料，从中得出有用信息，梳理角度，加速构思，储备素材，一举多得。
概念型作文多表现为：材料是一个围绕某个核心概念展开的语段（或几句话），而且整个语段是在阐释这个概念的不同方面。审题立意时，要把握三点：
第一，这个概念限定了写作的对象或范围，也是进行联想与思考的触发点；
第二，围绕概念的几句话是立意的角度或方向，要选择其中一个擅长的方向来写；
第三，立意时一般要做到由实到虚，即由材料给出的概念进行联想思考，上升到一定高度，而且材料中往往会有一句话引导考生，希望考生的思考达到这个高度。
二、解题思维流程与方法
①确定核心概念。
②对核心概念作判断，即得到中心论点。
③分解核心概念的内涵：诠释核心概念，得到核心概念的构成要素。
④分别对概念构成要素作分析、判断，即得到若干分论点。
⑤研究中心论点与分论点，分论点之间的关系，作出逻辑性的排列，组成文章结构骨架。
⑥运用相似、相反思维，联想论据，丰富文章内容血肉。
“单概念”材料作文审题立意： 厘清概念 →辩证思维 →横联纵深 →整合思维
三、高考示例：
（一）（2023年北京卷） “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等 。
请以“续航”为题写一篇议论文。
【概念】续航：连续航行
【中心论点】在千禧年的当代，我们生逢盛世，肩负重任。应当让续航为青春助力，使得我们更好地报效祖国，助国家民族的航船驶向兴盛的彼方。
【内涵】坚毅不移，自强不息。
【作用】在困境里帮助我们渡过难关。
【现实针对性】续航成为精神上引领方向的长庚星，成为青春岁月里的不懈追求。
（二）【2023年高考新高考1卷】
23.阅读下面材料，根据要求作文。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题简析】
考生在审题立意时，应围绕“故事是有力量的”这一主旨，根据材料所列举的代表性场景内容，展开丰富的联想和深入的思考。关于“什么是好的故事”，可以有不同的评判标准，它们或是情节曲折、人物生动，或是思想深刻、励志动人。“好的故事”所具有的力量，除了材料所列的两点，还可以根据经验展开思考，如：好的故事可以极大地丰富人的精神生活；好的故事可以激发我们战胜困难的勇气；好的故事可以开阔视野，赋予我们应对各种复杂局面的智慧……
选材时，可以从古今中国故事中精选能够表现崇高精神品质的故事，通过对其深入理解，挖掘出丰富的思想意蕴。
写作时，考生可以立足微观角度，以日常生活中的小事为切入点，表达“好的故事”对个人的影响；还可以立足宏观角度，以能表现时代精神的故事为切入点，表达对讲好中国故事的思考。
不管是立足于微观角度还是宏观角度，都可以围绕“什么是好的故事”“好的故事有怎样的力量”“如何讲好好的故事”等展开论述。
行文框架：
在新时代讲好中国故事
开篇： 在这个世界上，人类永远需要好的故事。小至个人的心灵成长，大至民族形象的塑造，都需要好的故事引领，注入坚实力量。[引材＋评材]故事的力量，不仅止于触动人心，更塑造了我们中华民族的形象。[中心论点]
分论点⑴聆听好故事，丰富内心，让我们坚信命运掌握在自己的手中，给予我们前行的力量。[好故事对个人的意义，37字]
分论点⑵好故事是文化的瑰宝，它向世界展现真实的中国，具有塑造民族形象的力量。[好故事对国家的意义，34字]
分论点⑶中国青年讲好中国故事、传播好中国声音，展现中国形象，助力提高国家文化软实力。[怎么做＋会怎么样，38字]
结尾：作为新时代的青年，从种种中国好故事中汲取养分助力成长是人生的必由之路。更重要的是，永远的“中国青年”应脚踏实地，耳闻故事之音，胸怀报国之志，从好的故事的听众一步步成长为故事的主人公。
附【行文策略】
单概念作文的写作关键有两个：一是一定对这个核心概念的内涵和外延有明确的界定；二是针对这个大概念要找到小切口。
单概念作文建构模式：“阐释概念→提出观点→分析论证→联系现实→总结全文”
另外，概念型材料作文有必要进行辩分析，体现思辨性，最主要的是学会一分为二地和发展地看问题。根据具体材料内容，有的还需要借助因果关系进行探因溯果地分析，有的需要从内因外因角度分析。简言之，对于一元概念作文的辩证写作，我们要学会拆解概念，让概念自我“分裂”，从拆解分裂出的不同侧面或不同阶段来更为全面地分析概念意义。
思辨性作文的一般结构方式：引（略）一分（稍详）一合（详）—联（详）—怎么（详）—结（略）
引：引出材料主题词，引出文章的观点。这一部分要简略，不能拖泥带水，单概念类作文，围绕一个核心概念展开分析。
分：即将几个主题词分别阐述其内涵、成因、客观性、合理性、局限性等等。其作用是为后文进一步议论准备、蓄势。每一个概念的解读上多些笔墨，阐述得充分一些。总的说来，这一部分不能占据太多篇幅，不然就冲淡了后面的综合论述。
合：这是将几个主题词结合起来论述文字。关键在于阐明几个关键词之间的逻辑关系，是写作者逻辑思维能力的重要体现。
联：紧扣核心主题词，联系名人轶事、联系身边生活，联系社会现实，联系国际形势等等，既要佐证上文论述，也要使文章更接地气，更有针对性，从而也更为深刻。
怎么：即怎么办。这一部分就是针对上文现实提出具体方法措施和建议设想。这一部分可以和“联”分开来，单独成段，也可以和联接在一起，一边关联，一边给出“怎么办”建议。视自己掌握的材料和思维的深度广度而定，哪一方面思考充分一点，就稍微详细一点。
结：呼应材料，收束全文，强调论点，发出号召等。
信息类别
具体内容
核心信息
饥饿感、物质产品、精神产品
辅助信息
“就像饥饿的人扑在面包上”的比喻