中考语文阅读议论批注——议论文论据题（含答案)学案

这是一份中考语文阅读议论批注——议论文论据题（含答案)学案，共16页。学案主要包含了论据作用题，根据文章补写论据题等内容，欢迎下载使用。
复习：什么是“论据”
事实论据：是对客观事物的真实的描述和概括，包括具体事例、史实以及统计数据等等。
（名人事例、现实现象、确凿数据）
道理论据：是指为了对某个问题或者观点进行论证说明，而引用一些名人名言、谚语、古代文献、自然科学的原理等。（名言警句、俗语谚语、公认道理）
“议论文论据题”经典例题解剖一、论据作用题
题干中已给出论据类型，直接分析作用。
例：文章在论述观点时运用了事实论据，试分析其作用。
先判断类型，再分析作用。
例：第⑥段属于什么论据？再文中有什么作用？请简要分析。
例 1：请阅读下面节选的文段，根据要求回答问题。（《一起做“读书种子”》）
①读书种子一词的发明权，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：四民皆当世业， 士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。
②做一粒读书种子，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从每有会意，便欣然忘食的陶渊明，到读书破万卷，下笔如有神的杜甫，再到不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐的杨万里，无不是读书种子的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓耕读传家久，诗书继世长，重视学习、重视诗书， 千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
注：①四民：士、农、工、商。②世业:世代相传的事业。
第①段在文中有什么作用？不合适的一项是（）
交代“读书种子”一词语由来，引出议论的话题。
引用黄庭坚的话，起到了道理论据的作用，很有说服力。C.引用黄庭坚的话，激发读者的阅读兴趣。
D.总结全文，发出一起读书的倡议。谈方法：论据作用题解题思路
论据题最根本的作用，就是支持作者论证中心论点，使文章更有说服力。论据作用题基本步骤如下：
论据的定位及概括——确认论据出现位置并概括论据主要内容；
判断论据的结构作用——
在开头：引出下文，引出论题/中心论点，吸引读者阅读兴趣，增加文章趣味性；
PS：（开头用故事、经典古诗词、社会现象、错误观点等引出论题或论点）
在文中：承上，启下，证明分论点；
在结尾：总结全文，强化/深化中心论点，首尾呼应，发出呼吁或号召；
PS：（结尾处点明或重申中心论点，呼吁行动）
分析论据的内容作用——深入/有力地论证分论点/中心论点，很有说服力；
作答——概括论据内容+结构作用+内容作用。
批注任务 1：文章第①自然段引用“二王”的故事有何作用？
①我过书法史上，流传着“二王”的一段假话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（节选自《用一生写好一个“恒”字》）
二、根据文章补写论据题
1、论点固定，给定文段，进行匹配。
例:下面哪一则材料适合作为第③段的论据，请简述理由。
2、论点不固定，给定文段，匹配论点。
例:下面两则材料，放在第几段作为论据合适？请结合两则材料进行说明。3、论点固定，匹配论据。（出现频率低）
例:给文章第⑤段补充一个事实论据。
（一）论点固定，给定文段，进行匹配。
①给出选项，需要进行选择的论据补充题；
懒上加懒做题法，直接看哪个选项跟论点（分论点）一致即可。
例 2：《拥抱自己的不完美》一文的中心论点是“接受自己的不完美，我们才能更好地激发斗志，创造展于自己的精彩人生”，基于此，下列不适合做该文论据的一项是()
贝多芬并未因为失聪而隔绝了音乐的世界。
霍金没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。C.居里夫人没有因为实验的失败而放弃自己的研究。
D.海伦·凯勒并未因双眼失明而放弃文学创作。
例 3：【例】(长沙）请阅读下面节选的文段，根据要求回答问题。
爱国的内涵是什么?西汉名将陈汤流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛!”是最有力的回答。为保卫祖国的河山维护祖国的统一和领土完整，无数中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。戚继光，一代名将，面对倭寇入侵，奋起组建“戚家军”，潜心操练，英勇奋战，终于将倭寇赶出国门:。爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。
如果要在选段的横线上补充一句话，下面最恰当的一项是()(2 分)
詹天佑，我国第一批出国的留学生，学成回国，凭借杰出才能完成了京张铁路的修建， 给了藐视中国的帝国主义一个有力回击。
任正非，75 岁的华为公司创始人，在众多媒体面前表示:要拥抱世界,依靠全球创新发展， 为中国企业砥砺奋进树立榜样。
李文波，一个普通的南海守礁士兵，二十年坚守，他从健壮小伙变成了两鬓斑白的“小老头”，他就是守护祖国的一块坚不可摧的碓石!
林俊德，一位将军，也是一位院士，他参与了中国全部的 45 次核试验。他人生 75 年都默默无闻，一直工作到生命的最后时刻。
②给出材料，需要进行匹配的论据补充题；
还有一类给定多个选项（材料），要求你在进行匹配之后阐述自己选择某一论据的原因， 这类题型考查的是选择论据时思路是否清晰。
批注任务 2：阅读文段，完成问题。
论交友之道（节选）
③其次是要结交品德高尚的朋友。据说楚国有一个善于看相的人，楚庄王向他请教其中的奥妙。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所结交的朋友。如果这个人他
所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好，身心也会一天比一天安定，被称为‘吉人’。”可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与贤德之人在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪图利益的行为，那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
……
以下两则材料中不适合放到第③段的是哪一则？请简述理由。（3 分）
【材料 A】欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
【材料 B】新中国成立前有个叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但当他到了十里洋场之后，结交了许多不思进取、爱无病呻吟的朋友， 受到他们的影响最终也写文章歌颂起了纸醉金迷的生活，再没有可以一观的作品。
谈方法：“多个论据匹配固定论点”解题思路
步骤
答题术语
表明态度
概括段落分论点
概括所选论据主
要内容
阐述论据和论点
是否匹配
概括未选论据主
要内容
阐述未选论据和
论点如何不匹配
故材料/示例可以
（二）论点不固定，给定文段，匹配论点。
还有一类给定一个材料，但是没明确说出放在第几段合适，要求你在进行匹配之后阐述自己选择某一段的原因，这类题型考查的是选择论据时思路是否清晰。
批注任务 3：
勤勉多岁月
①时间是公平的，岁月不会凭空增多。“勤勉多岁月”，无非是靠勤劳不懈，让每一个当下被充实。别人犹豫不前的时候，你已经在行动；别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电； 别人放弃的时候，你依然在坚持……只要，你就会得到时间的奖励。
②勤勉是实现生命意义的必由之路。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰在 85 岁高龄时，
决心撰写《中国哲学史新编》，他虽身体病弱，却仍著书不懈，历时 10 年，终于完成这部皇
皇巨著；李云鹤 23 岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有 60 多年，依然耕耘不歇，至今已修复了 4000 多平方米壁画、500 多身彩塑。冯友兰和李云鹤勤勉工作，不仅在各自的领域创造了价值，也让自己的生命意义更加厚重。
③现实生活中，有些人把勤勉简单地理解为“让自己忙碌起来”，这是一种误解。在有限的时间内做更多有意义之事，才能赋予时间以效率。一次，爱迪生想知道灯泡的容积大小，便请助手去测量，却许久不见助手送来数据。他见助手在桌旁不停地演算，就忍不住上前询问。助手说他已经测量出灯泡不同部分的周长，现在正用数学公式进行计算。爱迪生哭笑不得：“你不知道先往灯泡里灌满水，然后再去测量水的体积吗？”由此可见，真正的勤勉需要的是自我突破，只有及时调整自己处理问题的思路和方式，才能避免低效的忙碌，让忙碌更有质量。
④还有一些人把勤勉与吃苦等同。固然，如果没有找到自己乐于为之献身的事业，日复一日的学习、工作就是一种“苦”；但是，如果找到了心甘情愿为之终生奋斗的事业，勤勉就是一种乐趣了。不少诺贝尔奖获得者被问到“为什么能数十年如一日勤于自己的工作”，他们的回答都是把喜欢的事情当事业做。一个人只有从工作中找到乐趣，勤勉才可以持久；也只有持久的勤勉，才可能获得丰厚的回报。
⑤老一辈新闻工作者邓拓曾说：“活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”以时间为河，以梦想为帆，以勤勉作桨，则百事可做，百业可成。
作为论据
根据你对本段论述内容的理解，在第①段横线处补写一句话。
阅读全文，判断下列说法，有误的一项是（2 分）
【甲】第②段首先提出了“勤勉是实现生命意义的必由之路”的观点，接着列举了冯友兰、李云鹤的事迹来进行论证。
【乙】第③段举爱迪生的事例从反面进行论证，意在阐明真正的勤勉从来不是盲目地忙， 而是调整思路后的自我突破。
【丙】第④段由一些人“把勤勉与吃苦等同”的错误看法谈起，告诉我们勤勉的乐趣在于 找到心甘情愿为之献身的事业。
下面的材料可以作为上文中哪一段的事实论据？请说明理由。
【材料】
修复文物的工作繁琐精细，为了提高修复的效率，李云鹤在技术上不断求新求变。经过反复琢磨，他开拓出“空间平移”“整体揭取”“挂壁画”等众多国内首创的技法，凭着自己的努力摸索出了一整套完善的修复工艺。
谈方法：“单个论据匹配不固定论点”解题思路
批注巩固 1：阅读下面的文段，完成后面小题。（阜新·中）
“敢读书”方有新境界赵畅
步骤
答题术语
表明态度
概括段落分论点
概括所选论据主
要内容
阐述论据和论点
是否匹配
故材料/示例可以
作为论据
①作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。
②为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学会走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。
③手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。
④历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、做出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。
⑤哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界” “责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑。”一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察、思考问题，便能收到事半功倍的效果。
⑥“作家重要的是要不断面对有难度的写作”。如果说，追求“有难度的写作”是为了“切近理想之境”，那么读“自己不完全能够把握的书”，则是为了拓宽视野，增添见识。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。
⑦真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。20 世纪 30 年代北大有一句话：“正式生不如旁听生，旁听生不如偷听生”。读书，若能涌现一大批“偷听生”，则善莫大焉！
选文的中心论点是什么？
选文第①段引用作家王蒙的话有什么作用？
选文第③段中加点词语“啃”在文中有什么含义？
选文第④段采用了哪种论证方法？请简要分析其作用。
作者提倡“敢读自己不完全能够把握的书”，论述的理由有误的一项是（）
A．能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念。B．能体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。
C．能提高智商，否定他人，标新立异。D．能气象宏阔、满腹经纶。
批注巩固 2：阅读下面的文章，完成下面小题。（镇江·中）
无疆之美王兆贵
①央视春晚，有个节目叫《对弈》。舞台就是棋盘，演员就是棋子，两个峨冠博带的人， 端坐在舞台后端高台上象征性地下棋。他们每投下一枚棋子，演员们相应地跃动起舞。整个节目既有古风遗韵又有时尚元素，显得波诡云谲，如梦如幻。从艺术表现形式上看，既像舞蹈又像武术，或者说既不是舞蹈也不是武术。电视字幕亮出来的名称是“舞·武”。报幕时，主持人用了一个流行词汇叫“混搭”。
②混搭最初用于服饰，意思是将不同风格、不同材质、不同身价的东西，按照个人口味拼凑在一起，混合搭配出完全个性化的风格。为让观众便捷地了解《对弈》的表现形式，借用“混搭”一词来表述并无不妥，但从文化艺术概念上说，这样的表现形式并非混搭。
③我们知道，竞技场上搏斗靠的是真功夫。当它走进健身场所，演化为武术套路，其实用性就不再是格斗；当它被搬上舞台，又演化为艺术表演，可看性也随之增强，这就是所谓的“舞 武”。而“舞武”这种文化艺术样式，并非始自今日，而是我们的祖先在长期的历史进程中，
以传统文化为基础、以术道并重为特点创造出来并逐渐演变而成的一种表演艺术。司马迁笔下的项庄舞剑和杜甫描述的公孙大娘舞剑器，也都是以舞蹈形式来表现武术的。“舞武”以舞蹈 的节律和美感演绎武术的气韵，以武术的招式和功法充实舞蹈的语汇，舞蹈与武术融为一体， 相得益彰，兼具双重艺术特征和美学价值。
④由此可知，“舞武”这种艺术样式，并非拼凑和混搭而成，而是两种艺术的化合和再造，其本质仍然是舞蹈而不是武术。现代舞蹈团体云门舞集从书法艺术中汲取灵感，创作演出的经典舞蹈《行草》，让我们耳目一新。墨色衣着的舞者将身体化为毛笔舞动，挥洒出酣畅淋漓的行草，媒体将其称作“墨·舞”。虽然墨字当前，欣赏演出的人都不会把它看作是书法表演， 而仍然把它看作是舞蹈。这种舞蹈样式，靠的同样是化合再造的功夫，而并非混搭。
⑤各门类文化艺术自成熟后，就开始了从有界到无疆的演变。（甲）与古典艺术相比，现代艺术最大的不同是开放性和融通性。它在纵向发展过程中，越来越多地横向延伸，伸出开放的触角，吸纳姊妹艺术的营养，以丰富自己，变化自己。（乙）我们把眼光再放宽一些就会发现，在当今文化体育的舞台上，随着智能化，数字化创意的广泛应用，各门类艺术之间已了无边界，相互吸纳的现象相当普遍。（丙）
⑥我们在欣赏舞蹈、武术、体操、杂技等表演艺术时，已能够明显地看到它们之间相互借鉴和渗透的痕迹，可以说是我中有你，你中有我。但是，不论是你吸纳了我，还是我吸纳了你， 都不会是简单的混搭和拼凑，而是化合基础上的创新和再造。我中有你，依然是我；你中有我， 依然是你。就像吃百家奶长大的孩子还是自家的孩子，喝牛奶、羊奶的人不会变成牛羊一样， 吸收的养分变了，自己的基因没有变。
（选自 2021 年 1 月 15 日《光明日报》，有删改）
针对各门类艺术相互借鉴和渗透这一文化现象，作者的主要观点是什么？
如果用“我中有你，依然是我”来评价经典舞蹈《行草》，那么这一评语的含义是什么？
请将以下三则材料放在第⑤段相应的位置。（只需填材料前的字母）
甲处应放（）句；乙处应放（）句；丙处应放（）句。
如摄影艺术：不论是在构思还是构图上，都在向美术靠拢，有些创意独到的摄影作品，
看上去就是一幅写意画。
如杂技与体育：杂技中原本靠身体技巧完成的高难度动作，经过多年的演变，已更多地吸纳了体操、武术、舞蹈及音乐元素；同样，体育中的自由体操，艺术体操，花样游泳，花样滑冰等项目，也融入了舞蹈、杂技、武术及音乐元素。
如书法与绘画：书法借助美术中的形象性元素，能挥洒得像一幅画；绘画吸收书法的技巧，能体现出书法一样流畅的线条。
列入体育中考项目的“武术操”，为什么不是武术和“节拍体操”的混搭，而是“节拍体操”？请根据文章内容简述。
批注巩固 3：阅读下面的文章，完成各小题。（宿迁·中）
全民阅读，一个都不能少子衿
①第 26 个世界读书日刚过去，阅读这一话题的关注热度犹在。阅读不是谁的专利，而应是全民的生活方式。
②都说“书籍是人类进步的阶梯”，踏上这道阶梯的，不该只是少数人。无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国，厚植学习土壤，培育阅读氛围。阅读不该是部分人的专享，而应是“阳光普照下，雨露共生长”。我们追求全民阅读全覆盖、无盲区的目标。“一个都不能少”。
③既然是“一个都不能少”，就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求。早在 2017
年 9 月，由五个部门联合实施的“盲人数字阅读推广工程”就正式启动，旨在用无障碍阅读解决盲人群体的“阅读难”困境。
④既然是“一个都不能少”，就应该照顾农村贫困人口的阅读需求。在乡村，农家书屋、社区书屋、乡镇综合文化站、阅报栏等规模不断扩大，数量不断增加，呈现出村村有书屋的图景。这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。
⑤当下，增强普惠性阅读资源的供给，为全民阅读提供软硬件支持，需要包括政府、企业在内的全社会共同努力。对政府而言，搭建完善的全民阅读社会基础设施。提供阅读均等化服务，就显得尤为重要。对社会力量来说，提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，也大有可为。近几年，短视频等工具的出现，确实带动了“一屏万卷”阅读风尚的形成。但也要 看到，碎片化、散点状的浏览播放，仍难替代系
统化、专业化的“书面阅读”。只不过，不论是内容供给上的区配度相对不足，还是纸质书价格普遍偏高，都成了培养农村阅读氛国的掣肘。
⑥让更多人参与阅读，还需要多方发力支持，其中，电商平台就能发挥积极作用。比如， 近日某电商上线的“快乐读书月”活动，用 5000 万元读书基金对中外经典名著、畅销图书等
进行专项补贴；在世界读书日之前，该电商联合国内 30 余家出版社及图书出版公司。让平台
近 8 亿用户以低价实现“悦读”。
⑦“读书，是门槛最低的高贵”，不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进“全民阅读”的内在要求。
（选自《中国青年报》2021 年 4 月 28 日，有删改）
下列对本文理解和分析不正确的一项是（）
A．本文观点鲜明，思路清晰、全文是按照提出问题分析问题和解决问题来布局的B．浏览播放短视频等工具，已经成为种阅读时尚。可以取代传统的“书面阅读”。
C．第⑥段运用举例论证的方法，论证了“电商平台“为推进全民阅读发挥积极作用。D．“一个都不能少”，是“全民阅读”的价值所在，也是推动此项工作的内在要求。 2．根据文章第②段内容。列举作者倡导“全民阅读”的理由。
第⑦段中作者说“读书是门槛最低的高贵”请结合全文理解这句话的含义。
本文和链接材料都是谈阅读的。试分析者在论述内容的侧重点上有何不同。
（链接材料）
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句而应推敲细思。书有可没云者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者， 少数则须全读。读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏。味同嚼蜡矣。
（弗朗西斯•培根《谈读书》）
阅读批注
议论批注·议论文论据题
例 1：D
批注任务 1：引用“二王”的故事吸引读者的阅读兴趣，增加文章的趣味性；引出本文的中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；作为事实论据，有力地论证了中心论点。
例 2：C例 3：C
批注任务 2：材料 A 不适合放在第③段，第③段的主要论证观点是“要结交品德高尚的朋友”。材料 B 写了穆时英结交了不思进取、爱无病呻吟的朋友后，沉溺于声色名利，没有好的作品。正好可以从反面论证第③段“要交道德高尚的朋友”的观点。
而材料 A 讲述了在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高的很快，侧重在欧阳修传授作文写诗的技巧方面，而不是在为人处世的道德层面。另外，欧阳修与吕公菁之间是上下级的关系，而非朋友。因此不符合第③段所论述的内容。
所以材料 A 不适合放在第③段。批注任务 4：
1.（2 分）答案示例：充分利用点滴时间，勤勉付出/勤劳不懈评分说明：意思相近即可。
2.（2 分）【乙】
3.（3 分）答案示例：放在第③段（1 分）。因为该段是围绕“真正的勤勉需要的是自我突破” 展开论述的（1 分），链接材料中李云鹤用新的工艺和技法提升修复文物的效率的事例，有力地论证了如何再有限的时间内做更多有意义的事，与第③段分论点契合。（1 分）。
（选答）另外，在本段列举了爱迪生与助手的反面案例，将李云鹤的正面案例加入可以起到正反论证作用。
评分说明：判断 1 分，找出第③段分论点，1 分，说出材料与观点之间的关系，1 分，意思相近即可。
批注巩固 1：
【答案】1．敢读无把握的书，方有新境界（或敢读书方有新境界）。
引出论题；作为道理论据，证明了文章的中心论点，激发了读者的阅读兴趣。38．聚精会 神、刻苦钻研；甘当学生、虚心请教；勇于质疑、善于积累。
举例论证，列举历史学家陈寅恪的事例，具体有力地论证了读书时调动已有知识并多方求
证，做出属于自己的判断，并进而证明了文章的中心论点。说服力强。4．C
【解析】1．本题考查议论文中心论点的概括。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。这篇文章的题目是：“敢读书”方有新境界，首段引用作家王蒙的话引出“要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的观点，结合首尾和文章内容可知，这篇文章的观点是要敢读自己不完全能够把握的书。所以，本文的中心论点可概括为：敢读书方有新境界或者敢读无把握的书，方有新境界。
本题考查开头段落的作用。第 1 段引用作家王蒙的话引出论题“要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”；王蒙的话作为道理论据，证明了文章的中心论点：敢读无把握的书，方有新境界；引用读者熟悉的作家的话，拉近读者与文章的距离，激发了读者的阅读兴趣，使文章论点更易被读者接受；作者认为“此番话语，颇耐人寻味”，在结构上，王蒙的话为下文论述 “敢读自己不完全能够把握的书”作铺垫。
本题考查对文章重点词语的理解。题目要求分析加点词语“啃”在文中的含义，根据原文 内容分析即可。定位到选文第 3 段，“手捧一本‘自己不完全能够把握的书’，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行”，根据此句可知“啃”的含义即是：聚精会神、刻苦钻研；甘当学生、虚心请教；勇于质疑、善于积累。
本题考查议论文的论证方法。第 4 段采用了举例论证，列举历史学家陈寅恪认为“曹冲称象”的故事为假的事例，这一确凿、充分、有代表性的事例，具体有力地论证了读书时调动已有知识并多方求证，做出属于自己的判断，能帮助积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念，进而证明了文章的中心论点——敢读书方有新境界，增强了论述的力量和说服力，使论证更具体、深入。
本题考查对文章内容的理解和概括。文章第 4 段提到“坚持这般读书，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚韧不拔的意志、举一反三的悟性以及善读善成的信念”，可知 A 项正确；第 5 段提到“读书，就要站在‘巨人’中间，去体味‘高远境界’‘责任使命’‘大气格局’ 的内涵”，可知 B 项正确；第 6 段提到“多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶”，可知 D 项正确；C 项“能提高智商，否定他人，标新立异”的说法不正确且在文
中没有提及；故选 C。
批注巩固 2：
【答案】1．各门类艺术相互借鉴和渗透是在化合基础上的创新和再造，其本身的特质不会改变。
虽然该舞蹈借鉴（渗透）了书法艺术（或“虽然舞蹈中有书法元素”），但是舞蹈艺术的本质特点并未改变。
CAB
武术操是在节拍体操的动作中借鉴了演化后的武术套路，不是武术和节拍体操的简单拼凑；武术操是节拍体操和武术在化合基础上的创新和再造；武术操中有武术的成分，其本质依然是节拍体操。
【解析】1．考查提炼作者观点。本文末段总结得出了作者观点，根据⑥段中的“已能够明显地看到它们之间相互借鉴和渗透的痕迹”“而是化合基础上的创新和再造。我中有你，依然是我；你中有我，依然是你”“自己的基因没有变”可概括为：各门类艺术相互借鉴和渗透是在化合基础上的创新和再造，其本身的特质不会改变。意近即可。
考查对重点句子的理解。“我中有你，依然是我”的意思是虽然是甲艺术融合了乙艺术， 但甲艺术的本质并没有变，还是甲艺术。联系第④段中的“虽然墨字当前，欣赏演出的人都不会把它看作是书法表演，而仍然把它看作是舞蹈”可知，如果用“我中有你，依然是我”来评价《行草》，这句评语的意思就是虽然《行草》的舞蹈中加入了或是借鉴了书法艺术的表现形式，但舞蹈的本质并没有变，人们也并不会把《行草》当作是书法表演，还是当作舞蹈表演来欣赏。
考查根据语境补齐语段。甲处：根据甲处后面的“与古典艺术相比”可知，甲处论述的应是古典艺术从有界到无疆的演变。书法与绘画是古典艺术。故此处应选 C。乙处：根据此处前面的“吸纳姊妹艺术的营养”可知，乙处论述的应是某两种互有关联的艺术从有界到无疆的演变。摄影与绘画两门艺术相互关联，都讲究光与影的结合与构图的技巧。故此处应填 A。丙处： 联系此处前面“在当今文化体育的舞台上”可知，丙处论述提文化体育从有界到无疆的演变。杂技与体育就是文化体育。故此处应填 B。
考查阅读迁移的能力。根据第④段中的“‘舞武’这种艺术样式，并非拼凑和混搭而成， 而是两种艺术的化合和再造”可知，两种艺术形式相互借鉴与渗透，并不是简单的拼凑与混搭， 而是两种艺术的化合与再造。武术操是在节拍体操的动作中借鉴了演化后的武术套路，不是武
术和“节拍体操”的混搭。
根据第⑤段中的“现代艺术最大的不同是开放性和融通性。它在纵向发展过程中，越来越多地横向延伸，伸出开放的触角，吸纳姊妹艺术的营养，以丰富自己，变化自己”可知，两种艺术的借鉴与渗透，最终的结果是是创新与再造，各自都得以丰富和变化。再结合第⑥段中的“都不会是简单的混搭和拼凑，而是化合基础上的创新和再造”可知，武术操是节拍体操和武术在化合基础上的创新和再造。
根据⑥段中的“我中有你，依然是我；你中有我，依然是你”“自己的基因没有变”可知，武术操虽然的武术的成分，但它的本质并没有变，还是节拍体操。
批注巩固 3：
【答案】1．B
①知识社会之需、学习型社会之义；②提升国民素质；③为现代化建设提供智力支撑。
“读书是门槛最低的高贵”，国家照顾到了残疾人等特殊困难人群和农村贫困人口的阅读需求，搭建了完善的全民阅读社会基础设施，提供了能满足人们需求的普惠性图书产品与服务， 让农村人口能无差别、低成本获取知识资源，能拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识。人人读得起书，知识惠普，慰藉了农民心灵，提高了农民的素质，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减。
本文论述的是全民阅读，一个都不能少，及其做法和全社会的共同努力。链接材料论述的是读书的方法和态度问题。
【解析】1．考查对文章内容的正确理解与分析。B.有误。根据第⑤段“但也要看到，碎片化、散点状的测览播放，仍难替代系统化、专业化的‘书面阅读’”可知，“可以取代传统的‘书面阅读’”说法错误。故选 B。
考查信息的筛选提炼能力。阅读第②段，根据“无论是立足于知识社会之需、学习型社会之义，还是着眼于提升国民素质、为现代化建设提供智力支撑，都需要着力建设书香中国”提炼概括即可。
考查对重点句子的含义理解。注意题干提示：结合全文理解。第①段“阅读不是谁的专利， 而应是全民的生活方式”，第③段“就应该照顾残疾人等特殊困难人群的阅读需求”，第④段 “就应该照顾农村贫困人口的阅读需求”“这些书屋已成慰藉农民心灵的精神家园。某种程度上，知识普惠，就是要拉平知识获取上的城乡鸿沟，让农村人也读得起书、学得起知识”，第
⑤段“提供能满足人们需求的普惠性图书产品与服务，让农村人口能无差别、低成本获取知识
资源，也大有可为”，第⑦段“不断降低阅读门槛，让农村贫困人口读得起书，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，是对知识普惠的应有注解，也是推进“全民阅读”的内在要求”，结合以上句子理解，即全民阅读是“一个都不能少”，照顾特殊困难人群的阅读需求，政府、社会、企业共同努力，提供软硬件支持，让这些特殊特困人口读得起书，学得起知识，让城乡知识获取鸿沟渐次缩减，实现知识普惠。
考查对比阅读。阅读全文，了解内容，比较异同。本文①②段提出观点：全民阅读，一个都不能少。③--⑦段论述了实现全民阅读，一个都不能少的具体做法，需要政府、企业在内的全社会共同努力。链接材料，“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言”，“有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读。读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读， 取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏”，主要介绍了读书态度和读书方法。