广东省潮州市松昌中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷

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A 2．C 3．B
（1)材料中说“画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱者也”。叶浅予先生笔下的凤姐，是个鲜红的辣椒。辣椒短粗饱满，尖端上翘，暗合了凤姐逞强使性遇事拔尖的那股劲儿。(2)这个辣椒画得极简，是作者的自由抒发，笔简意赅，正如文人画的“逸笔草草”。(每点2分）
5．评价：①文人画要求画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅。②文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展。③文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响。（（1点1分，2点3分，3点4分）
认识观：作者指出了文人画的优点，又指出了局限性，可见作者在一分为二辩证地看待问题，是全面、客观的认识观的体现。（2分）
【分析】1．A.“他被时人称为‘南宗之祖’”错误。由原文“明末的董其昌就极为推崇王维，称他为‘南宗之祖’”可知，称他为“南宗之祖”的是明末的董其昌，而非王维所在时代的人。故选A。
2．C.“写意山水画的‘意’就是逸笔山水画的‘逸’”错误。由原文“与写意山水画相比，逸笔山水画更侧重于笔墨的运用，‘意’在某种程度上就是‘逸’”可知，“意”就是逸笔山水画的“逸”是逸笔山水画的特点。故选C。
3．A.是从一个画家的视角借用雾气的不同特点来描写四季山峦景色。
B.表明书画的笔墨技法和理法的相通，体现了“书画同源”理念。
C.强调“墨中有色，色中有墨”的绘画特点。
D.论笔墨格法气韵，强调画者笔也，斯乃心运。故选B。
4．先找到材料中所说的“逸笔”的特点，由材料二第一段可知，“逸笔”不求形似，“强调自由抒发，重‘写’而不重‘描’，以笔简意赅、出于自然为追求”。再观察叶浅予先生所画《王熙凤》，题干中说“只画了个鲜红的辣椒，正如文人画的‘逸笔草草’”，结合“逸笔”的特点，看画中鲜红的辣椒与王熙凤这一人物的相似之处，如辣椒短粗饱满，尖端上翘，暗合了凤姐逞强使性遇事拔尖的那股劲儿，符合王熙凤的形象特征。从画法上看，这个辣椒画得极简，也体现了“逸笔”的特点，正如文人画的“逸笔草草”。
5．材料一对文人画的评价大体在第四段。
由第一句话可概括出要点“文人画要求画家不仅要具有深厚的文学素养，还要能够做到兴之所至、信笔拈来，作品格调高雅”。
由第三句话可概括为“文人画是中国美术史的重要组成部分，不但丰富了整个绘画体系，也在笔墨语言、技法、内涵等方面有了很大的突破和发展”。
由第四句话可知“文人画仍存在着自身的局限性，尤其是对水墨人物画来说，有着诸多不利影响”，由其后的分析可进一步得知，这些局限性体现在文人画制约了其他绘画门类的发展；画面中流露出伤感的情绪；其过于强调避世性而远离生活气息，也与绘画应表现积极向上、生机勃勃的倾向相悖；忽略了对艺术主体的关注；一旦美学观念有了偏颇，对于水墨人物画来说，不啻是一场灾难。
这些评价，既有文人画的优点，对文人画做出了较高的评价，也指出了文人画的局限和不利影响，这是一分为二辩证看待问题的体现，反映了作者认识问题的全面、客观的特点。
6 . C 7．C
（1）前一处表明了病人被“到靠窗位置去”的念头折磨得彻夜难眠的痛苦心态；（2）后一处表明了病人在病友需要救助时无动于衷冷酷无情的心态。(每点3分）
9．①从情节上看，前文用靠窗病人的描述充分蓄势，最后突转，发现窗外是一堵墙，结尾骤起波澜，出人意料，曲折生姿。（2分）②从人物形象看，在蓄势与突转中，以靠窗病人善良真诚，反衬另一个病人丑陋的一面（2分）。③从主题角度看，这样安排可以更好地表现人性的复杂，批判人性的丑恶。（1分）④从读者感受看，使读者产生强烈的心理落差，更具冲击力（1分）。
【导语】《窗》通过简单的场景设置和人物关系，揭示人性的复杂与内心的矛盾冲突。窗户成为欲望和想象的象征，通过蓄势将不靠窗病人的渴望推至顶点，突转显现出无情的现实反差，形成震撼的结尾，给人留下深刻的反思。小说采用突转式逆向构思法，引人入胜，展现人生在面对欲望和道德选择时的困惑和考验，不同的读者从中可以体会到人生的深刻哲理。
6．C.“一为主角一为配角”错，靠窗的病人和不靠窗的病人同为故事的主角。故选C。
7．C.“用一个又一个顺势为最后逆转蓄势”错，《老人与海》不是“一个又一个的顺势”，而是一波刚平一波又起，“最后逆转”错误，并未实现“逆转”。故选C。
8．前一处“一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板”，此前那位靠窗的病人在被允许坐起来的一个小时中，向靠门的这位病友描述他“看”到的窗外的一切，最初这是靠门的病友最享受的时光。可是渐渐地，他的想法变了，“为什么偏是挨着窗户的那个人，能有幸观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？”，这想法折磨得他“彻夜难眠”。而此处的“盯着天花板”，正透露了他被“到靠窗位置去”的念头折磨得彻夜难眠的痛苦心态；
后一处是在那位靠窗的病人半夜发生危险时，他“两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就立即赶来”，而靠门的这位病人却依然执着于“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”，于是他什么也没做，而是“仍然盯着天花板”，直至病友死去。“盯着天花板”表明了病人在病友需要救助时无动于衷冷酷无情的心态。
9．从情节上看，前文用来大量笔墨描写靠窗的同伴为另一个病人描述他所见到的窗外的一切，如公园、湖水、天鹅、孩子们、情侣、鲜花、球赛等，这些都属于“蓄势”；后文不靠窗的病人对“窗”的占有欲促使了情节的转变，“为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？”，最后当他终于如愿挪到了那张病床上时，“他看到的只是光秃秃的一堵墙”。最后突转，发现窗外是一堵墙，结尾骤起波澜，曲折生姿。从
从人物形象看，靠窗的病人用自己的想象为两人的生活注入动力，“每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切”，而“躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受”，前文用了大量笔墨表现同一间病房的两个人在描述窗外的一切时的满足与幸福；后文不靠窗的病人想得到靠窗的床位，渴望占据窗口床位，使他漠视一个生命的逝去，故事也有了矛盾冲突的戏剧性。在蓄势与突转中，以靠窗病人善良真诚，反衬另一个病人丑陋的一面。
主题角度看，一扇窗，将病房中本不相干的两个人连在一起，两个不幸的人命运有了交集，窗也因此成了他们共有的窥望窗外世界的平台以及精神生活的依托。转折的情节演进，运行中情节突转，不靠窗的病人想得到靠窗的床位，故事也有了矛盾冲突的戏剧性。这样安排可以更好地表现人性的复杂，批判人性的丑恶。
读者感受看，情节发展需要矛盾冲突的推进，小说的主要矛盾是不靠窗病人想得到靠窗的床位，微观世界里这一矛盾让我们看到了两个灵魂的撞击。使读者产生强烈的心理落差，更具冲击力。
10 . C E G 11．B 12．A
13．（1）宴会结束出来后，又在朝堂门外分发赏赐给有功之人的父母、妻子与儿女，也按照功劳大小而有所差别。
（2）军队的胜败，情况是千差万别的，不能用一件事来推论。
14．相同点：吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一刀切。
不同点：①吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣。②李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队。
【导语】两篇文章分别记述了魏武侯及唐太宗时期的措置经验，展现了不同历史背景下的军事管理智慧。材料一讲述了吴起倡导的赏罚分明和士气激励方法，通过具体的物质激励有效提升了军队士气和战斗力。材料二中李靖对严刑峻法提出质疑，强调爱兵先行，然后严明纪律，以人心为根基才能长久治军。两者观点虽然有所不同，但都重视士气与人心在军事中的关键作用，体现出古代军事思想的深度和灵活性。
10．句意：假如现在让一个不怕死的盗贼潜伏在荒郊野外，派一千个人去追捕他，那些追捕的人没有不瞻前顾后，警惕畏惧的，为什么呢？“一死贼伏于旷野”是主谓结构，语意完整，“于旷野”为“伏”的后置状语，其后C处断开；“千人追之”为主谓宾结构，“千人”为主语，“追”是谓语，“之”是宾语，语意完整，其后E处断开；“莫不枭视狼顾”为主谓结构，语意完整，“枭视狼顾”是并列的谓语，其后G处断开。故选CEG。
11．A.正确。动词，乐于，乐意/名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。句意：而百姓乐于听从。/以鱼和虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
B.错误。意思不同。勉励，激励/猛烈。句意：对没有功劳的人也要勉励他们。/变得比本来更加严重、恶劣。
C.正确。都是“的”。句意：如今臣用这五万人的军队。/既然这样，那么诸侯的土地有限。
D.正确。句意：很少有人能获得成功。/能坚持到最后的人却很少。故选B。
12．A.“完全否定”说法错误，从材料一“严明之事，非所恃也”“君举有功而进之飨，无功而厉之”等内容可知，吴起并没有完全否定“赏罚严明”，而是更强调奖赏激励的作用。故选A。
13．（1）“飨”，宴会；“班赐”，颁赐，分赏；“妻子”，妻子儿女；“差数”，差别。（一个关键词1分）
（2）“情状”，情况；“万殊”，千差万别；“以”，用；“推”，推论。（一个关键词1分）
14．相同点：由材料一“君举有功而进之飨，无功而厉之”和材料二“兵家胜败，情状万殊，不可以一事推也”可知，吴起和李靖都强调对待“赏罚”要具体问题具体分析，不可一概而论（1分）。
不同点：由材料一“于是武侯设坐庙庭，为三行飨士大夫。上功坐前行……次功坐中行……无功坐后行……”可知：吴起更强调奖赏激励的作用与价值，要让全国军民都知道建功立业的光荣。（1分）
由材料二“此言凡将先有爱结于士，然后可以严刑也”可知，李靖则认为先要关心爱护士兵，然后才可用严刑来约束、管理军队（1分）。
参考译文：
材料一：
魏武侯问：“赏罚严明，就足够用来战胜敌人吗？”
吴起回答说：“赏罚严明一事，不是战胜敌人所依靠的。发号施令，而百姓乐于听从；兴师动众，而百姓乐于参战；两军交战，而百姓甘愿效死。这三方面，才是君主所应依靠的。”
魏武侯问：“怎样才能做到呢？”
吴起答道：“君王选出有功之人并将其召来设宴款待，对没有功劳的人也要勉励他们。”
于是魏武候在朝廷设席，分为三排座位宴请士大夫。功劳最大的坐在前排，席上摆有宝器和猪、牛、羊等美味；功劳次一等的坐在中排，席上佳肴、宝器则有所差别和减少；没有功势的人坐在后排，只有佳肴而没有宝器。宴会结束出来后，又在朝堂门外分发赏赐给有功之人的父母、妻子与儿女，也按照功劳大小而有所差别，只有无功之人的家属得不到赏赐。对于为国捐躯者的家庭，每年派使者慰问赏赐他们的父母。
这样做了三年之后，秦国出兵到达魏国西河边境。魏国的士民们听到这一消息，不等官吏下令，就主动披甲戴盔、奋勇抗敌的人数以万计。吴起说：“臣听说，人都有短处和长处，士气也有兴盛和衰败。君王不妨试着派遣五万名没有功劳的人，臣请求率领他们来抵挡秦军，可以吗？假如现在让一个不怕死的盗贼潜伏在荒郊野外，派一千个人去追捕他，那些追捕的人没有不瞻前顾后，警惕畏惧的，为什么呢？他们是担心盗贼突然跳出来伤害自己。所以一个人拼命，足以让千人畏惧，如今臣用这五万人的军队共同作为那个拼死一搏的强盗，率领他们去讨伐秦军，敌人肯定很难抵挡。”
魏武侯听从了吴起的建议，并加派五百辆战车、三千匹战马，以此大破秦军五十万之众，这就是激励士兵的功效。
材料二：
唐太宗说：“朕采用严刑峻法治理国家，结果却使人们害怕朕而不害怕敌人，朕对此感到很疑惑，过去汉光武帝用一支军队对抗王莽的百万之众，并没有使用严刑峻法来管理军队。这是什么原因呢？”
李靖说：“军队的胜败，情况是千差万别的，不能用一件事来推论。例如陈胜、吴广打败秦军，难道是因为陈胜、吴广的刑律比秦朝还严酷吗？汉光武帝起兵，是因为他顺应了百姓怨恨王莽的心理。况且王寻、王邑又不懂得用兵之道，只是空夸军队人数多，因此失败了。臣依据《孙子兵法》中所说：‘士卒尚未亲近依附之前就惩罚他们，他们就会不服；士卒已经亲近依附后，不使用刑罚来对付犯错的人，就不能有效地使用他们。’这就是说，凡是做将领的，首先要用爱心结交士卒，然后才可以用严刑来管理、约束军队。如果没有爱心，只是一味地对士卒使用严刑，很少有人能获得成功。”
C
16．①本诗描绘了杜荀鹤僻居山野的日常生活情景。远离尘嚣，宁静简朴，意境优美，风格平淡自然，与陶渊明诗歌风格有相似之处。
②本诗通过“蹑云梯”句表达希望在仕途有所建树的志向。与陶渊明诗中厌弃官场，不愿为“五斗米折腰”的心意风骨不同。(每3分）
【整体分析】这首诗描绘了诗人隐居山林的生活情景，表现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗中既有对山居环境的细腻描写，也有对友人的思念和仕途的隐约期待，情景交融，意境深远。诗风清新自然，但缺乏陶渊明诗歌中的那种坚韧和深沉的精神力量。
15．C.“归隐之心”“彷徨无奈的矛盾心理”错。“绝轮蹄”是写诗人自己僻居山中，少有官场人物来往的生活状态，与后文“蹑云梯”的出仕之心及注释“曾数次进京应考，不第还山”对照理解，可知诗人并没有“归隐之心”，也不是表达希望独居，不喜他人打扰的意思，所以与“茶灶待宾”并不矛盾。故选C。
16．首先要理解题干中评价的意思，“有陶诗表”指本诗与陶渊明诗歌在“外表”上有相似之处，“无陶诗骨”指本诗没有陶渊明诗歌中常体现的心意风骨，结合课内学习的《归园田居（其一）》或《归去来兮辞并序》可知，“陶诗骨”指的就是远离世俗官场，不为“五斗米折腰”的心意风骨。所以解答此题，首先要分析诗歌指出本诗与陶渊明诗歌意境、风格上的相似，其次要指出本诗作者的思想内容并无陶渊明诗歌“不为五斗米折腰”的远离世俗官场的心意风骨。
①本诗开篇即以“茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪”描绘了一个远离尘嚣、幽静深僻的山居环境。接着，“垂钓石台依竹垒，待宾茶灶就岩泥”两句，进一步展示了诗人日常生活的简朴与雅致，既有垂钓的闲适，也有待客的热情，充满了田园生活的乐趣。“风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖”两句，通过自然景物的描绘，营造出一种超凡脱俗、宁静和谐的意境。杜荀鹤的这首诗在风格上与陶渊明的田园诗有诸多相似之处。首先，两者都善于运用平淡自然的语言，描绘出田园生活的宁静与美好。其次，两者都通过对自然景物的细腻描绘，营造出一种超脱世俗的意境。这种风格上的相似性，使得此诗被评价为“有陶诗表”。
②然而，尽管此诗在表面风格上与陶渊明诗歌相似，但在内在精神追求上却存在显著差异。陶渊明在诗中往往表达的是对官场的厌弃和对自然生活的向往，他不愿为五斗米折腰，追求的是心灵的自由与超脱。而杜荀鹤在诗中虽然也描绘了山居生活的闲适与美好，但“不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯”一句却透露出他并未完全放弃仕途的志向。这里的“云梯”喻指仕进之路，表明诗人虽然身处山野，但心中仍有建功立业的抱负。这种对仕途的渴望与陶渊明的厌弃官场形成了鲜明对比，因此被评价为“无陶诗骨”。
17．（1）见贤思齐焉,见不贤而内自省也 （2）选贤与能,讲信修睦
（3）清风徐来 水波不兴（惟江上之清风，与山间之明月/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉）
18．①文中强调皮质醇激素往往给人带来刺激或压力，这与“打鸡血”让人产生情绪异常作用相似。
②文本用二者功用的相似性来巧设比喻，既帮助读者理解专业性较强的概念，也贴近日常生活。(每点2分）
19．示例：A息息相关 B不可或缺(每个1分）
20．①(1分）改为：这种激素具有促进社交、让人愉悦的功效。（或：这种激素能够促进社交、让人愉悦。）(1分）⑤(1分）改为：人与人之间，特别是孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系。(1分）
21．示例：甲：那些经常被拥抱的孩子 乙：都会起到很大的积极作用 (每句2分）
22．观点一：不能替换，（1分）“饥饿”与“饥渴”虽然都是生理感受，但二者意蕴不同，相较于前者，“肌肤饥渴”还隐含渴望、期盼这样的心理感受，更契合文本语境。（3分）
观点二：可以替换，（1分）“肌肤饥饿”与“肌肤饥渴”都是以生理感受喻指中国人在生活中缺少拥抱这样的亲密接触，希望人们重视拥抱的积极意义，二者语义相近。（3分）
【解析】18．①文中提到皮质醇又被称为压力荷尔蒙，被形容为“精神刺激、压力情绪背后的罪魁祸首”。而“打鸡血”在生活中常用来讽刺或调侃某人遭遇外界刺激时突然情绪异常的行为表现。两者都与外界刺激相关，并且都会给人带来一种强烈的、非正常状态的反应，即皮质醇带来压力和紧张，“打鸡血”带来异常的兴奋或激动等情绪反应。
②皮质醇作为一种糖皮质激素，对于普通读者来说可能比较陌生和专业。通过用“鸡血”这个日常生活中常见的比喻，让读者能够迅速联想到“打鸡血”后的状态，从而更好地理解皮质醇激素给人带来的刺激和压力作用，降低了理解的难度。“打鸡血”是一个人们在日常生活中经常使用的词汇，用它来比喻皮质醇激素，使抽象的医学概念与人们熟悉的生活场景联系起来，增强了文本的可读性和趣味性，让读者更容易产生共鸣。
19．A .文中强调童年时代身体接触的多少与长大后的身心健康有紧密联系。童年时期的身体接触会影响个体体内激素的分泌等，进而可能对长大后的身心健康产生重要影响，用“息息相关”能准确地表达出这种紧密的关联关系。“息息相关”形容彼此关系非常密切。
B.对于婴幼儿的心理发展来说，拥抱起着至关重要的作用。拥抱可以促进婴幼儿的情感连接、增强安全感、减轻孤独感等，这些都是婴幼儿心理发展过程中非常关键的因素，缺少了拥抱可能会对婴幼儿的心理发展产生不利影响，所以用“不可或缺”能突出拥抱在婴幼儿心理发展中的重要地位。“不可或缺”：“不可或缺”表示非常重要，不能有一点点的缺失。
20． ①句“这种激素具有促进社交、让人愉悦”成分残缺，“具有”后面缺少宾语中心语。可改为“这种激素具有促进社交、让人愉悦的功效”或者“这种激素能够促进社交、让人愉悦”。
⑤句“人与人之间，孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系”表述不准确，人与人之间的范围很广，而孩子与父母之间的关系比较特殊，用“都是”过于绝对。可改为“人与人之间，特别是孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系”，这样既强调了人与人之间普遍的关系，又突出了孩子与父母之间的特殊关系，使表达更加准确。
21．甲处：根据后文“心理素质要比缺乏这些行为的孩子健康得多”可知，这里应该是与缺乏拥抱的孩子相对的经常被拥抱的孩子，这样前后形成对比，使句子逻辑连贯，故可填“那些经常被拥抱的孩子”。
乙处：根据前文“如果一个人在婴幼儿时期能充分享受到母亲的亲密接触，就不会形成‘肌肤饥渴’，而会对所获得的爱感到满足”可知，这里应该是强调这种满足感对培养日后各种能力的积极作用，故可填“都会起到很大的积极作用”。
22．观点一：不能替换。 “饥饿”主要侧重于生理上对食物的需求不足，强调的是一种单纯的生理感受。而“肌肤饥渴”中的“饥渴”不仅有对肌肤接触的生理需求，还隐含着渴望、期盼这样的心理感受。文本中提到一些人在小时候极少得到母亲拥抱、亲昵，长大后对被爱、被关心、被抚慰有渴望感，对身体接触有渴望，这种渴望不仅仅是生理上的需求，更是一种心理上的期盼。所以“肌肤饥渴”更契合文本语境，能更好地表达出人们对亲密接触的渴望不仅仅是生理层面，还有心理层面的需求。
观点二：可以替换。 “肌肤饥饿”与“肌肤饥渴”都强调了人们在生活中缺少拥抱这样的亲密接触而产生的一种状态。文本的目的是希望人们重视拥抱的积极意义，无论是“肌肤饥饿”还是“肌肤饥渴”，都能传达出人们对亲密接触的需求，语义相近。在这个意义上，可以认为二者可以替换，不会影响文本的核心表达。
23．例文：
让者蕴智慧，不让显勇毅
“让”与“不让”，这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如，两千多年前冉有谦而让之，子路率尔而对，皆形象卓然。而两千多年后，面对竞争日益激烈的社会，作为新时代之人，我们又应当如何选择？
“让”或“不让”，都是待人接物的态度与手段，各有优势，我们应当结合实际，让两者相得益彰，方能走得山高水长。
“让”意为谦让、辞让，谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”，鲍叔牙甘让其贤成为历来称传的佳话，其原因在于鲍叔才一心出于为国考量，于长远目光发展，他认识到了别人的才华，也知晓自己的不足。这里的“让”，彰显的是舍己为国的情怀，是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白，度义而让，让为守义，“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义，而不是追求一己之利。
当自我力量无法改变局面时，“让”可化作出路，一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力，这是为了求同的目标放下小我，争取大我；二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境，进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苏轼，在仕途上无疑不幸，面对张惇等宵小的迫害“一让再让”，但在这“让”中，他让出了海阔天空的胸襟，让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败，而是在面对无路之局面时，开辟新境的途径。
而“不让”，看似是武断的，但它也在用果决的方式推动着社会前行。
大义当前时，“不让”的是肩上的责任，体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后，毅然回国的钱学森是“不让”的；在无数稻田中踽踽独行，为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的；于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神，早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿，但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中，有一心为民之人，有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方，能有惊天动地的伟力，足以为人类文明开辟新的世界。
而吾辈之青年，从风急天高的历史中走来，向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步，都承载着许多人的期许，在这种情况下，谈何“躺平”“开摆”？应当以不让之心打破惰懒的禁锢，赓续新的史诗。
让者，若水，细流涓涓但绵延不绝，其持久之力不可忽视；“不让”者，若石，势大力沉，往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”，也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成，便可化为六月之好风，助我们直上云霄！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本题材料首先指出了“谦让”美德的源远流长，体现了其对人修养身心的重要意义。谦让是一种传统美德，表现为在利益面前不争先，能够退让、尊重他人，体现了人与人之间的和谐与礼貌。但材料又没有一味地推崇“谦让”，而是结合时代的发展进步需求，指出“不让”的必要性。这里的勇立潮头、当仁不让，则强调在关键时刻勇于担当，积极进取，不畏惧挑战，为社会进步和发展贡献自己的力量。
由此可见，本次作文题旨在探讨“谦让”这一传统美德与现代社会中“勇立潮头、当仁不让”精神之间的关系，并启示我们，作为新时代的青年，应践行谦让的美德，但让要适度，要有节制。与人相处时要懂得谦让、礼让，面对国家发展及社会进步的需要时，要当仁不让。材料通过对比两种看似对立的观念，引导考生思考在不同情境下如何平衡和选择这两种态度，进而延伸到个人成长、社会进步等更广阔的层面。
写作时，可采用递进式的论证结构，从谦让的内涵，谦让的意义，“让”与“不让”的辩证关系，如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时，可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风，待人接物展现礼仪之邦的风度；切忌一味退让，面对强权与欺辱，拒不退让捍卫自身尊严；谦让于情，不让于仁，面对家国大义，当仁不让体现担当精神。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时，常常“引车避匿”，以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪，最终成就“将相和”的美谈，成全赵国的强大的事例，论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子，以及《菜根谭》中“路留一步，味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”，该让时让，该担当时要挺膺担当。
立意：
1.谦让于情，不让于仁。
2.辩证看待谦让，行稳发展之路。
3.以谦让之心待人，以不让之姿担当。
4.勇担时代重任，青年责无旁贷。