2025扬州高邮高三下学期开学考试语文图片版含答案

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2024-2025 学年第二学期高三期初学情调研测试
语 文 试 题 答 案
2025.2
1.答案：C解析：A.“必然”错误；B.“数字可以取代自然人”错误；D.“不仅如此，隐私主体去私密化的行为也从一种无奈的妥协逐渐演变成一种主动选择。现代社会中自我披露从小众群体发展到全民参与，……‘凝视’的全民窥私狂欢”可知，文中提到的是隐私主体去私密化的行为从无奈的妥协逐渐演变成主动选择，而不是导致窥私欲增强。）
2.答案：B解析：无中生有
3.答案：A解析：根据横线所在段落“从客观现实看，在圈子中进行隐私交换是人们获得信任十分快速和有效的方法”可知,该段指出人们在社交圈子中进行隐私交换是普遍现象。
4.答案：①人格剥夺；②愤怒感；③外界救济保障匮乏；④ 徒劳感；
5.答案：
（1）算法之美：DeepSee具有广泛的领域知识和信息，善于收集、提取、整合知识和信息，快速、全面提供答案（方案）。（2分）
（2）担忧：①智能算法的存在无法避免地让私密信息进入公共空间，给人们带来个人信息失控的风险。②各类平台或机构对人们数据的收集与使用，使得个人无法也无力对抗；③个人对庞大的信息系统产生依赖，无法轻易摆脱甚至逐渐演变成主动选择。（4分）
（评分建议：“算法之美”2分，“担忧”写出两点即可。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情赋分。）
6.答案：D 解析：本文结尾 “我” 觉得自己长大戛然而止，给人留下思考空间；《故都的秋》结尾对秋的赞美，以抒情收束全文，表达情感。两者艺术效果不同，D 选项错误。
7.答案：D解析：从枯草中站起觉得自己长大，不再回到游戏中，只能说明 “我” 在心理上有了成长的感悟，开始走向独立，但不能表明 “我” 已经完全成熟，“不再留恋过去” 的说法也过于绝对，D 选项错误。
8.答案：
①这些描写营造了神秘、静谧的氛围，为捉迷藏游戏提供了独特的背景；②衬托了“我”的心理变化，夜晚的寂静与“我”的孤独思考相呼应；
③暗示了时间的流逝，如“土墙一夜一夜立在阴影里，风嗖嗖地从它身上刮走一粒一粒土”等描写，展现了夜晚中事物的变化，体现了时间的推移。
评分细则：一点 2分，答对两点得4分。意思答对即可，如有其他合理答案，可酌情给分。
9.答案：
①从游戏经历来看，“我”在捉迷藏过程中独自隐藏、观察，学会了独自面对和思考；
②从与村子对峙过程来看，“我”感受到了孤独，也体会到了世界的神秘，对周围环境有了更深的认识，思想上得到了成长；
③从不再回到捉迷藏的孩子中来看，“我”告别了过去单纯的童年游戏时光，走向独立、自我探索的人生阶段。
评分细则：每点2分，共6分。意思答对即可，如有其他合理答案，可酌情给分。
10.答案：BEG
11.答案：B解析：都为宾语前置句
12.答案：A解析：混淆观点
13.（1）（臣子）多次劝谏而君主不采纳，就应该离开；如果还不离开，就会危及自身。危及自身是仁人所不愿做的。（得分点：“三谏”译为“多次谏言”1分，“去”译为“离开”1分，判断句1分，句意通顺1分）
（2）我私下观察朝中的大臣们，（他们）虽然责任重大，但受到的信任不深，就会怀疑自我。（每句1分）
14．答案：①臣子劝谏时采用恰当的方式；②君主善于采纳谏言，并且足够信任臣子；③君主以礼待臣，臣子以忠事君，君臣齐心协力。（一点1分，两点3分，三点5分）
15.答案：C(无对比）
16.（1）借景抒情，以“几番风雨”“平芜远树”“西风”等萧瑟秋景，烘托羁旅漂泊之愁、年华逝去之悲。
（2）借典抒情，借冯谖弹着铗歌，写自己不被重用，怀才不遇的悲愤。化用祖逖“悲歌击楫”典故，既追忆当年立志报国，渴望收复失地的豪情，又暗含自己现实中壮志难酬的悲愤；借“相思句”杜甫对李白的思念，写出了词人内心的孤独，渴望被人理解。
（3）直抒胸臆，“男儿事业无凭据”“谁更识、此时情绪”“歌此恨，慰羁旅”等，写出了自己功业无成，无知音，不被人理解的伤感之情。
（三点6分，每点2分，也可写虚实结合）
17.（1）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（3）千里澄江似练 星河鹭起
18.答案：A源头活水 B 昙花一现 （每点1分）
19.答案：
甲：不具有某种必然性
乙：不同观念（文化）的碰撞（每点2分）
20.答案：一段视频在社交媒体刷屏。这段视频来自美国犹他州的 One Vice 儿童合唱团，他们在天坛祈年殿前用中文合唱了《如愿》。
评分细则：将原长句准确拆分成 3 个短句，每个短句语义完整、通顺得 1 分，共 3 分。语句顺序合理得 1 分。若拆分后语句不通顺、信息缺失或改变原意，酌情扣分。
21.答案：原句“哪怕”在口语化表达中更具强调意味（1分），强化了中外网友突破困难进行交流难能可贵（1分）；体现出这种跨越语言障碍进行交流的意外感和惊喜感，使情感更强烈（1分）。“即使”情感表达相对平淡。（1分）
22.答案：①大量美国网友涌入是偶然事件，背后的推动因素难以确定和把控，可能只是短期现象；②中外网友存在语言、文化差异，在交流过程中可能出现问题。（评分细则：从偶然因素（2 分）和文化差异（2 分）两个方面分析，每个要点明确且分析合理得 2 分；要点不全或分析不准确，酌情扣分。）
参考译文：
材料一：
《易经》中说：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”意思是臣子之所以不畏艰难，反复劝谏君主，并不是为了自身利益，而是希望纠正君主的过错，弥补君主的失误。君主有过错和失误，是国家走向危亡的根源。看到君主有过错而不劝谏，就是轻视君主的危亡。轻视君主的危亡，是忠臣所不忍心做的。臣子多次劝谏而君主不采纳，就应当离开；如果还不离开，就会危及自身。危及自身，是仁人所不愿做的。因此，劝谏有五种方式：一是正谏，二是降谏，三是忠谏，四是戆谏，五是讽谏。孔子说：“我倾向于采用讽谏的方式。”如果不劝谏，君主就会陷入危险；而强行劝谏，自身又会陷入危险。与其让君主陷入危险，宁可让自己陷入危险。但如果让自己陷入危险却仍然不被采纳，那么劝谏也就失去了意义。明智的人会根据君主的性格和时机，调整劝谏的轻重缓急，使其恰到好处。对上不敢危及君主，对下又不至于危及自身。所以，他身在国家，国家不会陷入危险；身在自身，自身也不会陷入危险。从前，陈灵公不听从泄冶的劝谏，反而杀了他；曹羁三次劝谏曹君，曹君不听，他就离开了。《春秋》中虽然都认为他们都很贤明，但曹羁的做法更符合礼。
材料二：
君主和臣子能够相互信任、相互契合，自古以来就是一件很难的事情。能够开辟最公正的道路，发挥天下的才能，这并不是因为有高位和丰厚的俸禄，而仅仅在于是否以礼相待。齐景公问晏子：“忠臣怎样侍奉君主呢？”晏子回答说：“遇到灾难不殉死，君主出逃不相送。”齐景公说：“给他封地，授予爵位，遇到灾难不殉死，出逃不相送，这是为什么呢？”晏子说：“如果君主能听从我的建议，一生都不会遇到灾难，我为什么要死呢？如果我的劝谏能被采纳，君主一生都不会出逃，我又为什么要送呢？如果我的建议不被采纳，遇到灾难就去死，这是无意义的死；如果我的劝谏不被采纳，君主出逃我就去送，这是虚伪的忠诚。”虽然臣子侍奉君主不能有二心，但在去留的节操上，应该根据君主的恩情厚薄来决定。既然如此，作为君主，怎么可以对臣子无礼呢？
我私下观察朝中的大臣们，那些肩负国家重要职责的人，虽然责任重大，但如果对他们信任不够，他们就会产生自我怀疑。一旦自我怀疑，就会变得敷衍塞责。敷衍塞责，就无法树立节操和正义。节操和正义无法树立，社会的道德规范也就无法弘扬。道德规范无法弘扬，又怎么能够巩固太平的根基，保持国家长久的繁荣呢？这样的情况是从来没有过的。荀子说：“君主是船，百姓是水。水可以载船，也可以翻船。”因此，唐尧、虞舜每天都战战兢兢，越来越谨慎。怎么能不深思呢？怎么能不仔细考虑呢？
又比如委任大臣，是希望他们能够尽心尽力。如果大臣们因为有所忌讳而不敢直言，那就是没有尽到责任。如果对待大臣不能完全信任，又怎么能要求他们忠诚呢？大臣们即使有时会犯错，君主也未必就是正确的。如果君主不信任臣下，一定是觉得臣下不可信。但如果臣下真的不可信，那么君主也值得怀疑了。如果上下相互猜疑，那就谈不上最好的治理了。即使是普通人结为朋友，以身相许，死都不会改变，更何况是君臣之间，关系就像鱼和水一样紧密呢？如果君主是尧、舜，臣子是稷、契，又怎么会在遇到小事时就改变志向，看到小利就改变心意呢？这难道是君主以礼待臣，臣子以忠事君吗？以陛下的圣明，以当今的功业，如果能够广泛寻求有才能的人，上下齐心协力，那么三皇可以被追赶上，四帝可以被超越，五帝也可以被俯视，夏、商、周三代和汉朝又有什么值得称道的呢！