初中语文人教部编版（2024）八年级下册社戏课前预习ppt课件

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池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上只有蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停。等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年。福利社里面什么都有，就是口袋里没有半毛钱。诸葛四郎和魔鬼党，到底谁抢到那支宝剑。隔壁班的那个女孩，怎么还没经过我的窗前，嘴里的零食，手里的漫画，心里初恋的童年。总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点。 总是要等到考试后，才知道该念的书都没有念。一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴。一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年。没有人知道为什么，太阳总下到山的那一边；没有人能够告诉我，山里面有没有住着神仙。多少的日子里总是一个人面对着天空发呆，就这么好奇，就这么幻想，这么孤单的童年。阳光下蜻蜓飞过来，一片片绿油油的稻田，水彩蜡笔和万花筒，画不出天边那一条彩虹。什么时候，才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸。盼望着假期，盼望着明天，盼望长大的童年。一天又一天，一年又一年盼望长大的童年。
1.识记鲁讯的文学常识，了解鲁迅的主要作品。2.积累“撮、归省、踊跃、皎洁、屹立、怠慢、潺潺”等字词，整体感知文章。3.感知旧时江南水乡村民的生存状态，了解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。(重点）4.学习本文多种表达方式综合运用的写作方法，领悟鲁迅作品语言简洁而富有表现力的特点。（难点）5.理解课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
鲁迅(1881-1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 ，伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等。
小说的情节结构：开端—发展—高潮—结局
“社”，“礻”旁加“土”，是个会意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。
《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里忧外祖母的慈爱，也有纯朴善良农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，这种思想感情融于作品中。
本文的线索是：去赵庄看戏
第一部分(1~3段），介绍外祖母家平桥村的情况，描述”我“与村里的小伙伴一起钓虾、放牛的情景。第二部分第一层(4~9段），写看社戏的前景和转机。第二部分第二层(10~13段），写去看社戏途中的见闻和感受。第二部分第三层(14~21段），写"我们“在赵庄看社戏。第二部分第层(22~30段），写看社戏后月夜归航和偷豆、煮豆。第二部分(4~30段），写看社戏的全过程。第三部分(31~40段），写”我“看社戏后的余波，以及”我“对社戏的怀念。
社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。标题简洁明了，点名了本文的中心事件——看社戏。
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。惮：怕，畏惧。 絮叨：翻来覆去地说。宽慰：宽解安慰。 弄潮：在潮水中搏击、嬉戏。怠慢：冷淡；客套话，表示接待不周。 弥散：弥漫消散。撺掇：从旁鼓动人做某事。 纠葛：纠缠不清的事情 。底细：人或事情的根源，内情。自失：（听得出神）忘了自己。漂渺：通常写作“缥缈” 或“飘渺”，隐隐约约，若有若无。向午：将近中午。
社日王驾 〔唐代〕鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。【赏析】“春社”是春季祭祀土地神的日子。诗人抓住傍晚春社初散的一刻，从侧面刻画出农民欢度社日的喜庆场面，后一句表现出农民的欢乐气氛和农村生活富足、民风淳朴、安乐祥和的景象。
译文鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。注释社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。
桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。影斜：树影倾斜，太阳偏西。春社散：春设的聚宴已经散了。 醉人：喝醉酒的人。
“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。扉，门。
1.朗读课文，用一句简洁的话概括全文内容。 小说写了“我”随母亲归省平桥村，夜晚乘航船去赵庄看戏的经历，展示了农村自由天地中充满诗情画意的童年生活。 2.小组讨论交流：文章情节脉络，叙事的详略。
明确：本文的线索是到赵庄看社戏。一、（第1—3段）平桥村成为“我”的童年乐土，为盼看社戏作铺垫。（略）二、（第4—30段）“我”和小伙伴去赵庄看社戏的全过程。（详）①（第4—9段）戏前波折。②（第10—13段）月夜行船的见闻感受。③（第14—21段）赵庄看戏经过。④（第22—30段）看社戏后月下归航，偷吃罗汉豆。三、（第31—40段）戏后余波和对社戏的怀念。（略）
课文写了这几件事，哪些事详写?哪些事略写?
⑴随母亲归省小住平桥村；
⑵钓虾放牛的乡间生活；
为什么有的情节详写，有的情节略写?
因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
“文似看山不喜平”，本文有哪些起伏？
我在这里是公共的客，可以得到优待
免念“秩秩斯干幽幽南山”
可以钓虾放牛，体验到许多乡间生活乐趣
这样一个偏僻不大眼的小村庄，作者说“在我是乐土”，其中“乐土”既写了平桥村在“我”心中的地位，又写出“我”对平桥村的情感。
“我”看不成戏时的心情是怎样的？
“我”看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?
在春末夏初。因为课文写“消夏”、“扫墓完毕之后”、“罗汉豆成熟”、“两岸的豆麦”。写的是春末夏初时的景物。
分析双喜的言行，谈谈双喜是怎样的孩子?
⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。
⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大，②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。
——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶看戏时铁头老生不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”。
——表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
——表现双喜考虑事情周到,替他人做想。
⑸吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家，“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”
——表现双喜做事有始有终。
⑺双喜回答六一公公的问话。
——表现双喜反应灵敏。
　　双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。
⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。
——表现六一公公善良宽厚，爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”
——表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃。
——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
宽厚、淳朴、好客、热诚憨厚、无私聪明、能干、善解人意、有组织才能和号召能力机灵、勤快
本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？ 写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；又以此烘托渲染了“第一盼望”的“看戏”更应该是乐趣无穷，为写最大乐事——看戏作了铺垫，极力渲染快乐的氛围。
1.细读第一部分，互动探究。（1-3） （1）“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？ 成为公共的客人，特意让小孩子陪“我”游戏，热情好客，优待“我”，而且不拘礼教。 表明村中居民热情好客，善良淳朴。
但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，有可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
【句解】：“嘲笑”，指用言辞笑话对方，这里贬词褒用，是善意的，实际上是鼓励“我”大胆些、勇敢些、，体现了小朋友的天真无邪、率真活泼。
（2）这样一个偏僻的小村庄，为什么却是“我”的“乐土”？ ①“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。②这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。③每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
（3）本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？ 写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；又以此烘托渲染了“第一盼望”的“看戏”更应该是乐趣无穷，为写最大乐事——看戏作了铺垫，极力渲染快乐的氛围。
2.研读第二部分，互动探究。（4-30） （1）看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？ 波折有：一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，恰如其分地渲染了“我”的失落。小伙伴们解决了困难。首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又都识水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
作者在“看戏前的波折”这部分写了看戏前的三次波折、三次转机，请同学们在书上找出来，并思考这样写有什么好处？
①早上就叫不到船； ②央人到邻村去问也没有； ③母亲不准“我”和别人一同去。
①八叔的航船回来了； ②少年们愿意和“我”一同去； ③双喜“写包票”保证不会出事。
作用：极力渲染了“我”盼望看社戏的心情。制造悬念，激发读者强烈的阅读兴趣。
(2)第10段运用一系列准确的动词对小伙伴的开船动作进行了传神的描绘。请找出来，说说表达作用？
(3)第11、12段，作者用简练的笔墨为我们描绘了一幅江南水乡月夜图。是从哪几种感官角度写的？用到了哪些修辞方法？写出景物的什么特征？
表现小伙伴驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。
作用：（1）这些景物描写，为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。 （2）写出了小朋友行船之快。 （3）烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。
角度：嗅觉（豆麦和水草的清香）； 触觉 (扑面吹来）； 视觉（朦胧的月色、起伏的连山、依稀的赵庄，几点火）； 听觉（歌吹）。修辞：比喻、拟人。
文本解读（船头看戏、归航偷豆）
阅读读14—21段并思考：（1）戏好看不好看？从哪里表现出来？（2）孩子们爱不爱看？从哪里表现出来？
不好看：一是铁头老生不翻筋斗，二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。三是最怕看“老旦”，“然而老旦终于出了台”，并不停地唱着。
不爱看：表现：稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的吁气、打哈欠、各管自己谈话。 （侧面描写）
（2）“我”坐航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？ 一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。这两点误认既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急切去赵庄看戏的心情。
视觉方面有“朦胧在水气里的月色”“淡黑的起伏的连山”“依稀的赵庄”“几点火” ；听觉方面有“宛转、悠扬的横笛”， “宛转”、“悠扬”用得好，好在它写出了笛声美；嗅觉和味觉方面有“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香” “清香”用得好，在它写出了豆麦和水草的气味美。—— 调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色。
这一部分写月夜归航，景物描写突出表现了哪两点？
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
（3）在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？ 不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。 ④文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看及他们失望的心情。
（4）回航时，夜深人乏船慢，兴致将尽，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？有什么作用？ 孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用。其行动、语言表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼的性格特点，也再次展现了孩子们欢快的情绪。
3.分角色朗读第三部分，互动探究。（31-40）（1）六一公公送给“我”和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么“我”感到没有昨夜的好呢？ ①昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。②是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。③是在“很疲乏”，“许久没有东西吃”的情况下吃的。现在环境不同了，豆味自然也不同了。
（2）戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？ “我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。表现的是“我”对劳动人民深沉真挚感情的怀念和对美好生活的向往。
1、请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船和月下归航”部分。其他学生闭目静听，想象其意境，体会其语言的流畅和表现的自然美，说一说其美在哪里及描写的特点和作用。
(1)去赵庄看戏的途中，描写夏天月夜行船的美景。从嗅觉(清香、水气)、视觉（淡黑的起伏的连山，踊跃的铁的兽脊似的）、听觉（似乎听到了歌吹）、 想象（……几点火，料想便是戏台）等多个角度，运用比喻、夸张等修辞手法进行描写。从感觉入手，描绘了豆麦、水草、连山、月光、渔火、笛声、欢笑声，可谓有声有色有味，更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机地交融在一起。
（2）从赵庄回平桥村途中“月下归航”的景物描写。以仙境再忆社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”。另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
2、请男生齐读第10段少年朋友们开船的动作描写，圈出动词，揣摩语言的准确；分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。思考小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？找出对他们的语言、动作描写并揣摩分析人物形象。
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。双喜——聪明、机灵、能干、决断、善解人意、做事考虑周全，具有领导才能；桂生——朴实、聪明；阿发——纯真无邪，憨厚无私；六一公公——勤劳、厚道、老实：他们的共同特点都热情好客，善良淳朴。
戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”？
点明主旨，表达了“我”的内心想法。我所难忘的是平桥村老人孩子那份淳朴真挚的感情和特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过,在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了对往昔美好生活的眷念之情。
看戏途中的所见、所闻、所感？
豆麦、水草的清香　　　 嗅觉淡黑的起伏的连山　 以动写静皎洁的月光　　　　　　 视觉闪亮的渔火 以声传情宛转悠扬的笛声　 　　 听觉孩子们的欢笑　　 由远及近
这篇文章以去看社戏为线索，写出了一系列的人与事，情和景，表现了作者对农村自由天地的人们的美好品质和原始的人性美的赞美和向往，特别是对农家少年诚挚情谊的眷恋。一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。