1-1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 课件人教统编版语文高中必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾晳、冉有、公西华侍坐核心素养1.语言建构与运用：掌握文中重点文言词语和句式。2.思维发展与提升：理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式。3.审美鉴赏与创造：了解孔子的思想内涵和特点。4.文化传承与理解：了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。导入课文读准字音曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 铿(kēng)尔小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然6人一组，分别朗读孔子、四弟子、旁白，再选其中一组全班展示。角色分读全班齐读全班齐读，加深巩固印象，可尝试分层熟读成诵。1、重点字词 论语 饥馑 曾皙 哂舞雩 铿 小相 沂冠者 喟 俟 撰摄 毋 冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèwúrăn 通假字（1）鼓瑟希 “希”通“稀”，指鼓瑟的声音已接近尾声。（3）莫春者 “与”通“欤”，疑问语气词。（2）唯求则非邦也与“莫”通“暮”；暮春，指农历三月。（1）使动用法① 风乎舞雩 足，使动用法，使......足。（2）名词用作动词可使足民风：名词用作动词，吹风。② 端章甫③ 三子者出，曾皙后端：礼服，名词用作动词，穿着礼服。章甫：礼帽，名词用作动词，戴着礼帽。后：名词用作动词，落后。 词类活用（3）形容词用作名词（4）动词用作名词 词类活用① 赤也为之小，孰能为之大？ 小：形容词用作名词，小相。后文的“大”类同。② 比及三年，可使有勇勇：形容词用作名词。异乎三子者之撰 撰：动词用作名词，才能。 “由于” 2.动词： 一词多义：以1.介词：“ 用”如：（1）加之以师旅。 （2）因之以饥馑。 （3）以俟君子 （4）为国以礼，其言不让如：毋吾以也；“拿”如：则何以哉 ① 在表示命令的句子中用“也”煞尾 2.句中： 一词多义：也1.煞尾：② 语气词如：不吾知也； 夫子何哂由也如：毋吾以也用在单句中的主语后如：1、由也为之。2、求也为之。3、赤也为之小，孰能为之大？③表示说话人对所说的事情深信不疑④用在因果句的句尾如：1、比及三年，可使有勇，且知方也。2、吾与点也。如：何伤乎？亦各言其志也！ 一词多义：而（连词）①连接状语和谓语如：1、子路率尔而对曰。2、舍瑟而作。3、咏而归。②表示并列关系如：非诸侯而何 2.代词： 一词多义：之1.助词：用于定语与中心语之间如：1、千乘之国 ;2、摄乎大国之间;3、宗庙之事;作动词宾语如：1、加之以师旅;2、因之以饥馑;3、由也为之;4、夫子哂之; 4、异乎三子者之撰;5、夫三子者之言何如？5、求也为之;6、是故哂之;7、赤也为之小，孰能为之大？ 一词多义：其代词：如：1如其礼乐。2为国以礼，其言不让。指示代词兼语气词 一词多义：焉 单纯语气词 （与“之”的区别见注释） 如：愿学焉如：愿为小相焉 一词多义：者2.特别指示代词：1.语气词：时常词后通常用“者”字如：莫春者，春服既成①名词性词组如：冠者五六人。②在数词后面如：三子者出。 特殊句式（1）状语后置（介宾短语后置）正常语序 特殊句式（2）宾语前置正常语序 特殊句式（3）省略句正常语序听名家朗诵，正音。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”因为，介词。年纪比你们大乎：于。比不要如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。以：动词，做闲居，平时以通“已”，停止 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。即率然，轻率急忙的样子等到儒家伦理道德和学问微笑饥馑指荒年。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。指军队。有军队来侵略它夹春秋时四匹马拉一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。因：继治理1、王力的《古代汉语》：乘，兵车，拥有一千两兵车的国家在当时只能算中等国家。二、千乘之国2、每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。3、万乘用来指天子，千乘之国用来指小的诸侯国。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”纵横六七十里的小国或者使动用法，使……足。可以使百姓丰衣足食至于等待 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”端：礼服，这里指穿礼服 章甫：礼帽，戴礼帽。相，傧相。诸侯祭祀会盟时主持赞礼及司仪的官。存在等级差别，所以有大相、小相之说。如：或者诸侯不在规定时间朝见天子曰会；诸侯同见天子曰同。诸侯祭祀的事情，或诸侯会盟的事。宗庙，天子或诸侯祭祀先祖的场所 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”通“稀”，鼓瑟的声音逐渐稀疏拟声词，指曲子终了的琴音；也有人说“铿”地一声，指弹奏终了时的最后一声高音作，起身伤，妨碍。有什么妨碍呢？跟三位说的不同。撰，陈述鼓：弹奏曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”通“暮”，暮春沂，沂水。状语后置，乎沂浴风，名词作动词，吹风。状语后置，乎舞雩风长叹的样子与，赞同三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”已矣，罢了。也已以，语气词连用，表示肯定语气的加强。罢了走在后面以：用。状语后置，以礼为国谦让唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?"同“欤”怎么见得方圆六七十平方里或五六十平方里，就不是国家呢？形容词作名词，小相形容词作名词，大相唯：语气词。冉求所讲的就不是治理国家的事吗？曾晳之志莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 用生动的语言和想象，来描绘曾皙的志向。孔子为什么赞同曾皙之志?探讨孔子的政治理想。分组讨论：提示：结合曾皙的志向和孔子的人生经历以及思想来思考。孔子为什么赞同曾皙之志?探讨孔子的政治理想。分组讨论： （5分钟） 因为他的理想是礼治的最高境界，而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。提示：通过语言描写分析孔子人物形象“以吾一日长乎尔，毋吾以也。” 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。和蔼可亲、平易近人引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。循循善诱居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉?”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”教学民主最后一段“评志”。因材施教 孔子是一位伟大的教育家，他对每一个学生都了如指掌,即使在日常的交谈中，也要引导学生立志。本文是以问答的形式来结构全篇的，是师生之间一次极平常的交流，就在这一问一答的简单对话中，却展示了孔圣人的和蔼可亲，他的循循善诱，他超乎寻常的教育理念和因人施教教育方法，以及他反对战争、向往和平，追求人人平等、幸福的和谐社会，在这里得到了最完美的体现。 讨论： 作为文秘专业的学生，我们就业后要和各种各样的人沟通，你从孔子身上学习到与人沟通的哪些技巧？（1）了解对方性格，做到有的放矢。（2）循循引导，语言平易近人。（3）语言符合身份。【分析角度】 结合文秘专业需求，请为你们这一组选择的本课人物形象设计一份文秘岗位的电子简历，并上传至“班级优化大师”。 参考模板见作业附件 谢谢