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    部编版(2023)中职语文基础模块下4.3《乡土中国》第1 课时课件

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    中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册第四单元整本书阅读——《乡土中国》三 阅读任务优质ppt课件

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    这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册第四单元整本书阅读——《乡土中国》三 阅读任务优质ppt课件,共34页。PPT课件主要包含了看图感受,五课堂总结等内容,欢迎下载使用。
    通过阅读《重刊序言》和《后记》,了解《乡土中国》的作者和成书。通过与文学作品的目录比对,了解学术概念的不同,进而感受学术著作的内容。通过讨论思考,总结学习《乡土中国》的现代意义。
    通过比较分析,了解学术概念的不同。通过思考,总结表达学习《乡土中国》的现代意义或价值。
    (一)勾连现实,激趣导入
    联系生活:结合你的生活和体验,还有哪些带有中国特色的现象?
    中国的春运,中国大妈爱跳广场舞;中国人喜欢托熟人找关系;“ 安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“入土为安” 的观念根深蒂固;……
    深入思考:为什么?关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。
    (二)了解作者,走进《乡土中国》
    慧眼识英雄,下面哪个是费孝通先生?
    梁思成(1901-1972)建筑学家,著有《清式营造则例》建筑作品;人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂
    钱钟书(1910-1998)作家、文学研究家著作:《围城》《谈艺录》《管锥编》
    费孝通(1910-2005)著名社会学家、人类学家、民族学家、建筑学家著作:《江村经济》《生育制度》《乡土中国》等
    季羡林(1911-2009)语言学家、文学家著作:《东西方文化研究》《印度简史》《原始佛教的语言问题》等
    费孝通(),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
    2.《乡土中国》写于70多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书,拉近与这本书的距离。
    【参考】《乡土中国》共14篇论文,是从“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分,暂时撇开经济问题,专从社会结构本身来发挥,来追究中国乡村社会的特点。它不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面,不具有排他性,尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
    学习任务一:自主阅读《重刊序言》和《后记》,将下面这段话补充完整。《乡土中国》共___篇论文,是从_________中所整理出来的一部分,暂时撇开____问题,专从_________本身来发挥,来追究________的特点。它不是_________,而是___________,支配着社会生活的各个方面,不具有_____,尝试回答“_____________”这个问题。
    学习任务二:小组讨论:《乡土中国》的核心是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。为什么用“乡土”这个概念,而不用我们熟悉的“农村”“乡村”?
    农村与城市相对应:《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题,专从社会结构本身来发挥” 。所以“农村”主要是一个经济概念,表明的是一种不同于城市的经济活动方式。我们常说向往“乡村生活”。所以“乡村”主要是一个社区概念,强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义,强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此,以“乡土”命名更符合本书的传统文化意蕴。
    【补充】从学术背景来看,他一九三五年毕业于清华大学研究院,曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师;一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位,曾师从著名人类学家马林诺夫斯基,打下深厚的知识基础。并且,从《乡土中国》一书中,还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看,除其本人生于斯土长于斯地外,在本书成书前,他在广西、云南进行了大量的田地调查工作,对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。
    小结:所以费孝通先生提出了“乡土社会”这个概念,进而形成系列文章,汇编成《乡土中国》,成为一本研究中国乡土社会体系的社会学著作。
    (三)初识概念,了解学术著作
    学习任务三:小组合作研究:阅读本书目录,了解基本概念。比对右边的目录,说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》结合《重刊序言》和《后记》,归纳《乡土中国》中概念的来源(或研究方法)。
    齐读《重刊序言》中的三句话:“我是一面探索面讲的,所讲的观点完全是讨论性的,所提出的概念一般都没有经过琢磨,大胆朴素”。“搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。”“它并不是虚构,也不理想,而是存在于具体事物中的普遍性质,是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的,那就得不断地在具体事物里去核实,逐步减少误差。”
    幻想小说的虚构性;概念①直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容,是边探索边讲的,观点完全是讨论性的;②根本来源是通过认识形成的概念。——学术研究或学术著作与文学作品的不同。
    (四)反思现代,体悟学术经典
    学习任务四:思考表达:有人曾提出疑问:《乡土中国》的出版时间是1947年,中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”,学习《乡土中国》会不会过时了呢?把你的理由写成一段话,不少于140字。
    2.要点引导:乡土的中国 乡土中的国 中国的乡土 当前,我国正处于社会转型的关键时期,传统与现代的交织和转换,乡村与城市的碰撞与融合,使社会发生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。(在这样一个飞奔的城市化进程中,乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族,因为你没有办法找到过去,你也没有办法从中吸取各种经验和教训。——梁鸿)
    阅读提升:梁鸿《中国在梁庄》(前言)它(乡村)是我生命中最深沉而又最痛苦的情感,我无法不注视它,无法不关心它,尤其是,当它,及千千万万个它,越来越被看作中国的病灶,越来越成为中国的悲伤时。从什么时候起,乡村成了民族的累赘,成了改革、发展与现代化追求的负面?什么时候起,乡村成为底层、边缘、病症的代名词?又是什么时候起,一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村,想起那在城市黑暗边缘忙碌,在火车站奋力挤拼的无数的农民工,就有悲怆欲哭的感觉?这一切,都是什么时候发生的?或许,这是每一个关心中国、关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。

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