语文必修三咏怀古迹（其三）课文配套ppt课件

这是一份语文必修三咏怀古迹（其三）课文配套ppt课件，共32页。PPT课件主要包含了咏怀古迹其三，用自己的话复述诗歌，拓展阅读，“群山万壑赴荆门”，比较阅读，佳句鉴赏，鉴赏咏史诗三步骤，学以致用等内容，欢迎下载使用。
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。
咏怀古迹(其三)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 　
　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？
诗眼：“怨恨”： 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。 对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 ——李白《王昭君》
一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。 ——昭君墓上诗但使边城静,娥眉敢爱身。千秋青冢在,犹是汉宫春。 ——莫止《昭君曲》
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？
写的是昭君村的地点和那里的景色。山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
众水会涪万。 瞿塘争一门。 ——杜甫《长江二首》“争”字，突出三峡水势之险。本诗中的“赴”，突出三峡山势之雄奇。
明代评论家胡震亨认为“群山万壑赴荆门当似生长英雄起句，此未为合作。”你同意这种看法吗？ 
1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。
发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。——清 吴瞻泰
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”， “连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北，想珮环月夜归来，化作此花独幽。 ——姜夔《疏影》
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？
　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君                             　诗人                           绝代佳人，入宫见妒            才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫　　　不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归            漂泊西南，有家难归 （千载之怨）                    （深沉怨恨）
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
　　所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。 ——清·李子德
小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
让我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。
总结： 怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。
所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧）
　　　　　　　西施滩 崔道融 　　宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 　　浣纱春水急， 似有不平声。　　　　 西施　罗隐 家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁。
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析
崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。
两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
崔诗“浣纱春水急， 似有不平声。”刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”
作业：阅读《蜀相》，按照怀古诗的鉴赏方法写一篇鉴赏短文。