江苏省连云港市灌云县八校联考2024-2025学年九年级上学期12月月考语文试题

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一、积累·运用（30分）
班级开展“书香进校园·文脉润书生”主题学习活动，同学们积极参与。
【阅读·成长】
1.阅读下面语段，根据语境完成题目。（9分）
怀疑不仅是消极方面biàn（ ▲ ）伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻liàn（ ▲ ）出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思……一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都mò（ ▲ ）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞（ ▲ ），人类的文化也就不会进步了。
（1）根据拼音填写汉字，或给加点的字注音。（4分）
（2）文中画横线的语句有语病，请改正。（2分）
（3）下列说法不正确的一项是（ ▲ ）。（3分）
A.《大学》是《礼记》的一篇，与《论语》《孟子》《中庸》合称”四书”。
B.“不打折扣”在句中是”全部”的意思，”懒惰”在句中指对于别人的话不去怀疑。
C.“积极”、“懒惰”、“发展”三个词语在文中的词性不一致。
D.对于各地的流俗，我们要尊重、适应，而不能粗暴地反对。
2.小文对所学古诗文名句进行分类整理，请帮助他完成。（9分）
3.小语阅读积累的课文内容及文学文化常识有一项不正确，请帮他选出来。（ ▲ ）（3分）
A.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的国别体史书，共33篇。
B.《简·爱》这部带有浓厚自传色彩的作品成功地塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活采取独立自主、积极进取态度的女性形象。
C.《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
D.明清科举制度规定，每三年举行一次乡试（乡一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。
【阅读·实践】
4.班级开展“走进明清小说”研学活动，请你参与，完成第4题。
（1）为本次活动拟定一个恰当的主题。（2分）
（2）下面是小文同学的研学笔记节选。请阅读研学笔记节选的内容，简要概括明清小说创作繁荣的原因。（3分）
唐传奇大多立足于现实生活，题材较为广泛，注重对生活细节的描写和人物心理的展示，成功塑造了许多个性化的形象，这对明清小说创作自然有不可忽视的借鉴意义。而宋代出现的“话本”，即专业说书人为方便讲故事而写的底本，更是直接影响了明清章回小说如《三国演义》《水浒传》等的表现形式。明清统治阶级对知识分子采取高压政策，更多文人愿意在政府不甚重视的小说中表达对现实的思考，与此相呼应，当时不论是平民百姓还是上层文人都对小说阅读保有很高的需求。
5.小张同学就“明清小说部分代表作阅读情况”在本校做了调查，结果统计如下。请根据研学调查情况，写两条结论，每条不超过20字。（4分）
二、阅读·理解（共60分）
【阅读·鉴赏】
（一）古诗词鉴赏课，老师选取苏轼的一首词，请完成第5～6题。（7分）
蝶恋花•春景（苏轼）
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
5.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项（ ）。（3分）
A．词的上片实写暮春景色，由近及远，从眼前的落花、燕子、绿水、柳絮，再到天涯、芳草，逐一展现开来，借景抒怀，别出心裁。
B．第二、三句中飞动的燕子为画面增添了动态之美；“绿水人家”则带来了生活的气息，并为后文“墙里佳人”的出现作好了铺垫。
C．词的下片由写景到写人。“墙里秋千墙外道”，一墙之隔，是两个不同的人，两种不同的人生。墙内，是温馨的家园：墙外，是漂泊的行人。
D．下片的前三句十分讲究藏与露的关系。他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”与读者去想象，意味无穷。
6.“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》以景、情、理三者的有机融合打动了无数读者。本诗也有这样的特点，请结合具体诗句，谈谈你从中获得的人生哲理。（4分）
（二）文言文阅读课，老师选取有关学习的两则古文，请完成第7～11题。（18分）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
(节选自《礼记•学记》)
注释：①尸：古时代表死者受祭祀的人，祭主。
7.根据提示推测字意。（3分）
8.用斜线“/”为乙文中画横线的句子断句，限断三处。（3分）
大 学 之 礼 虽 诏 于 天 子 无 北 面 所 以 尊 师 也
9.把甲乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
10.甲文中，作者说“以中有足乐者”，为什么还要极力描写从师之艰？请简要分析原因。(4分)
11.《说文解字》中有言：“学，觉悟也。”请联系甲乙两文，谈谈你对“善学”的理解。(4分)
（三）整本书阅读课，老师选取《水浒传》两个选段，请完成12～14题。（10分）
选段一：
晁盖和王伦盘话，但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去。……（王伦）对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”晁盖道：“小子久闻大山招贤纳士，一径地特来投托入伙。若是不能相容，我等众人自行告退。重蒙所赐白金，决不敢领。非敢自夸丰富，小可聊有些盘缠使用。速请纳回厚礼，只此告别。”王伦道：“何故退却？非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下，众位面皮不好，因此不敢相留。”
说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山来时、也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来。是何道理？”吴用便说道：“头领息怒！自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去。请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀，言清行浊的人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第腐儒、胸中又没文学，怎做得山寨之主！”
(节选自《水浒传》第十九回）
选段二：
王伦道：“既然如此，你若真心入伙时，把个投名状来。”林冲便道：“小人颇识几字，乞纸笔来便写。朱贵笑道：“教头，你错了。但凡好汉们入伙，需要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心。这个便谓之投名状。”林冲道：“这事也不难，林冲便下山去等，只怕没人过。”王伦道：“与你三日限。若三日内有投名状来，便容你入伙；若三日内没时，只得休怪。”林冲应承了，自回房中宿歇，闷闷不已。
(节选自《水浒传》第十一回）
12.选段一讲的是哪件事？请按起因、经过和结果的顺序简要概括这件事的故事情节。（1分+3分）
13.阅读选段一中画横线的句子，结合吴用的性格特征，分析他说这句话的用意。（3分）
14.美国作家赛珍珠翻译《水浒传》时，将书名译成All Men Are Brthers（四海之内皆兄弟）。鲁迅先生认为这个书名译得不够妥当，因为梁山泊的人是“并不将一切人们都作兄弟看的”。对鲁迅先生的这一观点，有同学表示不太理解。请阅读选段二，概述相关内容并作简要分析，帮助同学理解鲁迅先生的观点。（3分）
（三）实用类文本阅读课，老师选取两个议论性文本片段，请完成15～17题。（9分）
文本片段一：
①有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
②有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
③可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
④有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
⑤有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
⑥有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说：“穷则变，变则通。”要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
⑦所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
文本片段二：
①这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？
②某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
③认为“我不具有创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，这些人是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
④由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
⑤任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造力的人。
（节选自罗迦·费·因格《谈创造性思维》）
15.两个文本片段都强调了什么观点？（2分）
16.如果将“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入文本片段一中，你觉得放在哪个自然段中最合适？并请为该段再补充一个事实论据。（1分+2分）
17．结合文本内容，简要分析所选的这两个文本片段在论证方式上有何不同。（4分）
（四）文学作品阅读课，老师选取茹志鹃《澄河边上》作为阅读材料，请完成18～21题。（16分）
澄河边上（茹志鹃）
①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。
②周玉兆带着20多名掉在后面的伤、病、体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。
③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小余一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。
④雨终于停了，风也小了些。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小余去附近村子打听哪里有浅滩。
⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”说着，带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。
⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”
⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正通向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点儿口子，水有了出处，人在河里蹚水走也能过去了。”“不行！”周玉兆坚定地说：“我们是人民的部队，活着是为了让老百姓过上好日子，死了也是为了老百姓！”老人叹了口气，皱起眉看着黑沉沉的河水。过了一会儿，说：“你们在这里等着，我再去想想办法。”
⑧月亮偏西了，一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近、很激烈。老人气喘吁吁地跑来了，后面还跟了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。草屋里的同志们也来了。
⑨“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，“他们正往山里跑，恰巧就跑进了我张的网里了。”那两位被叫作“水鳗”的老乡笑呵呵地跟大家打了招呼，立即和老人一起动手绑扎扁担。老人一边扎扁担，一边向周玉兆挤了挤眼睛，说：“同志，你看，澄河是咱们老百姓的，不怕它再蛮，到底还得听咱指挥。”一会儿又说：“同志，过了河，你们尽管大摇大摆地走好了。敌人来了，就让他们来试试，看咱澄河对他们客气不客气！”
⑩天快亮了，两只棋盘式的空心筏子扎好了。老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神情变得很严峻，说：“同志们一路平安，我老了，不能送同志们过河去，他俩水性极好，保证没问题。记住我们澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃。”
⑪第一只筏子在会水的同志和一个老乡的共同努力下，已经越过了河心，向对岸靠近。第二只筏子也下水了。周玉兆望着河堤上的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，就要向前，就要和部队一起打回来。
⑫_____________________________________________
（选自茹志鹃《茹志鹃小说选》，有删改）
18.为了让战士们能渡过澄河，周玉兆和老人分别做了哪些事？请简要概括。（4分）
19.小说第⑨段是怎样表现老人找到过河办法后的高兴心情的？请简要分析。（4分）
20.作者在小说中多次把月亮和枪炮声放在一起写，有什么用意？请答出一点用意并简要分析。（4分）
21.下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请简述两点理由。（4分）
A.青青的天，蓝蓝的水，澄河在奔腾，它带着人民的希望、战士的誓言，流到远远的地方，然后深深地渗透在土地里……
B.战士们渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个身影，佝偻着身子，一动不动……
三、表达·交流
【阅读·写作】
22.阅读下面内容，根据要求写一篇文章。（60分）
拒绝了金钱，你可能会毕生扼守清贫；拒绝了享乐，你可能将布衣素食天涯苦旅；拒绝了父母，你可能会成为漂零的小舟，孤悬海外。而有时候，拒绝更是破斧沉舟的勇气，是天马横空的独行，它是对一个人胆魄和心智的考验。
上述文字引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，自拟题目，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②除诗歌外，文体不限，题目自拟，立意自定，不少于600字；③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名。
出处
写作方法/内容主旨归纳
对应的古诗文名句
许浑《咸阳城东楼》
颈联写晚眺近景，虚实结合。
（1） ▲ ， ▲ 。
李商隐《无题·相见时难别亦难》
通过比喻和双关的手法，表达诗人对爱情的至死不渝和无尽的思念。
（2）春蚕到死丝方尽， ▲ 。
秦观《行香子·树绕村庄》
从总体上写村庄景色的句子。
（3） ▲ ， ▲ 。
辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
只言天气，看似洒脱，实则写出愁之深沉博大。
（4） ▲ ！
孟子《鱼我所欲也》
与“嗟来之食”的意思相一致的句子。
（5）呼尔而与之， ▲ ；蹴尔而与之， ▲ 。
宋濂《送东阳马生序》
总结宋濂求学生涯的一句话。
（6） ▲ 。
方法
关联
解释
课内迁移
故人不独亲其亲
当其为师，则弗臣也： ▲ .
成语关联
易如反掌
先其易者： ▲ .
查字典法
及：①赶得上；②达到；③等到
及其久也： ▲ .(填序号)