山东省济宁市邹城市兖矿第一中学2024—2025学年高二年级上学期12月份阶段性测试语文试题（二）

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参考答案
一、（一）1. B 2. B 3. C
4. ①画线句运用了举例（引用）论证的方法，②列举（引用、借助）中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向。③使论证真实、科学、直观，更具说服力。
5. ①该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。
②通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。
③选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
④积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“不论是全年累计生产纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2020年纪录片的昂扬姿态”错误。原文的表述是“尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部”，原文有“据不完全统计”，选项太过绝对。
C.“新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看”错误。《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。
D.“主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片”错误。原文表述为“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。
B.“中医、茶文化等优秀传统文化之所以能广泛受到世界瞩目，正在于相关纪录片讲好了中国故事”错误。中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容，选项强加因果。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
中国纪录片需从四个方面调整策略方法：题材、叙事、制播、平台方。
A.叙事原则。
B.题材选择。
C.选项属于传统的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。
D.平台搭建。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画线的句子“中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60.8%的受访者爱看人文地理纪录片，56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片（39.5%）、文化评论片（30.0%）、新闻故事片（29.6%）和政论专题片（26.6%）等”，是中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，在论证方法上属于举例（引用）论证的方法。
数据分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，通过数据对比，得出结论“毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式”，即纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向。
例举中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，使论证真实、科学、直观，更具说服力。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。
由“中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了‘平等互利、包容互鉴’的丝路精神”以及材料三“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题”分析可知，该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，体现了中国纪录片书写中华文明，同时记录世界文明的重要职能。
由“该片首次以4K超高清影像品质呈现，以微视频为载体，实现微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试”分析可知，通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。
由“纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结”以及材料三“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。‘人类视角’下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活”分析可知，选取“人类视角”，使观众通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
由材料三“国际传播语境下的中国要积极搭建‘中国倡议下的世界对话’平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在‘中国’的单一标签上，而应体现‘中国’与‘世界’的互动，以‘价值共享’的立场，展示出自身在‘世界议题设置’上的责任和能力”分析可知，积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台。在“中国”与“世界”的互动中展现了自身的责任和能力。
【答案】6. B 7. C
8. ①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。
9. 观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。
观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。
C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。
D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解和分析段落作用的能力。
C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。
这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。
从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。
从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。
结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。
通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。
【9题详解】
本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。
文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。
观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。
从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现；
从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。
观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。
这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。
这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如：
“我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。
“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。
“不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。
“此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。
“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。
二、（一）答案10.CEG 畿内户口并就关外/携负老幼/来往数千/曾无一户逃亡
11.A（A 项两者意思相同，都是意动用法，指“不以……为耻 ”。B 项“偃旗息鼓 ”的“偃 ”是放倒的意思。C 项“虫翘然矜鸣,似报主知 ”的“矜 ”是骄傲的意思。D 项“亲狎者阿旨而不肯言 ”中“而 ”表因果关系，“与嬴而不助五国也 ”的“而 ”表转折关系。）
12.C（尧、汤被称为圣德，是因为他们能够善始善终、无为无欲，遇到灾害时极其忧虑、殷勤，局势安定时又不骄傲、不耽于逸乐。）
13.（1）既然这样，那么说了不做，这是说了却不讲求信用；颁布了法令却不遵从，这是法令没有诚意。（ “然则 ”“令而不从 ”中的“令 ”“从 ”，各 1 分，句意通顺 1 分）
（2）天下安定，四方的少数民族诚心归附，仍然使兵马劳累远征，对边远之地进行问罪，这就是志向过偏、过高了。（ “率土 ”“劳 ”“遐裔 ”，各 1 分，句意通顺 1 分）
14.（1）君主礼待臣下，臣下尽力效忠。
（2）君主讲求诚信，上下互相信任。
（3）君主想要臣下指出自己得失，臣子尽心进谏。
（4）君主体恤下情，臣民不怀二心。（一点 1 分，两点 3 分，三点 5 分）
（二）答案：15.C（C 项“渲染了孤寂凄凉的氛围 ”错，应是渲染了清幽闲适的氛围。）
16.（1）《西江月》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”表现他遇雨忽逢“旧时茅店”的惊喜和亲切感。山前下起了小雨，“我”急忙寻找避雨的地方，小桥一过，乡村林边茅店的影子意想不到地出现在眼前。（2）本词表现“试击柴扃”的漫不经心和悠闲洒脱之感。在林木茂密的地方，他发现了人 家，“试击柴扃问 ”。“试击 ”是指想敲敲，想问问，但并不十分有意，其实有没有人家都 不会影响词人行路的兴致。 （情感要点各 2 分，分析各 1 分）
（三）17.【答案】 （1）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
（2） 天下云集响应 赢粮而景从（3）举天下之豪杰 莫能与之争
【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。易错字：“报怨、赢、景、举”。
三、（一）【答案】18．深入浅出 与众不同 一目了然 19．D 20．B
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，结合后文“内容深刻，语言浅显”可知，文中所表达作者能够用浅显的语言来表达深刻的观点，可填“深入浅出”。“深入浅出”，指言论或文章的观点主题意义深刻，但在语言文字的表达方式上却浅显易懂。
第二空，根据前文“即使是讲述最平凡普通的故事，也能让读者感受出它”可知，语境所要表达的是作品具有特点，与其他作品不一样，可填“与众不同”。“与众不同”，表示与大家不一样。
第三空，根据语境，文中所要表达的是只要看清水下的部分，就能了解冰山的全部，可填“一目了然”。“一目了然”，一看就很清楚、明白。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
“冰山一角”运用了比喻修辞，将“能够被外界看到的行为表现或应对方式”比喻为“冰山一角”。
A.以“愁”赋予“猿猱”人的情感，使用了拟人的修辞；整个句子又是用了夸张手法，说蜀道高到黄鹤飞不过去，猿猱无法攀援。
B.运用了借代修辞，用“丝竹”指代乐器。
C.“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”自问自答，运用了设问的修辞手法；用杏花村代指酒家，运用了借代的修辞。
D.运用了比喻的修辞手法，将鬓发比喻为霜。
故选D。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线的句子有两处语病：
（1）搭配不当。“揭露……秘密”动宾搭配不当，应改为“揭开……秘密”。
（2）语序不当。“我们看到真正的内在的‘自我’，更会看到外在的期待和感受”语序不当，应先外在后内在，应改为：“我们会看到外在的期待和感受，更会看到真正的内在的自我”。
只有B项表述正确。
故选B。
（二）【答案】21．①分号隔开了枸杞头的两种不同烹饪方式；逗号隔开的是具体的操作步骤；顿号隔开的是不同的配料。通过这些标点符号的分隔和停顿，增强了表述的逻辑性和层次感。②这些标点让句子变得短促，读起来轻盈活泼，有利于作者感情的抒发。 22．①这句话运用比喻，将野生的菜比作“一团乱发”，生动形象地描绘出这些菜细瘦，杂乱的外形特点，让读者能够通过熟悉的“乱发”的形象，更直观地感受到这些野生菜的形态。②运用比拟，写野生的菜“细瘦”，赋予其以人的形态，突出野生菜的形态纤弱的特点。（或：“强硬”一词赋予菜以人的特质，突出了菜的质地不佳、不好食用的特点。）
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
画波浪线的句子是说枸杞头的两种不同烹饪方式：一种下油盐炒食，一种是凉拌吃。“枸杞头可下油盐炒食”和“或用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃”两句分别说枸杞头两种烹饪方法，两句之间是并列关系，故使用分号。
枸杞头的后一种做法是“用开水焯了，切碎，加香油、酱油、醋，凉拌了吃”，“用开水焯了”“切碎”“加香油、酱油、醋”“凉拌了吃”是写凉拌枸杞头的具体操作步骤。
其中“加香油、酱油、醋”之间用顿号，是因为“香油”“酱油”“醋”这三种调料是并列的词语，所以用顿号隔开这三种不同的调料，
这些标点的分隔和停顿，增强了表述的逻辑性和层次感；此外，句子显得短促，读之轻盈活泼，有利于作者抒情。
22．本题考查学生分析句子的表达效果的能力。
画横线句运用比喻，本体是野生的荠菜，喻体是一团乱发，把野生的菜比作一团乱发。结合“过于细瘦”和喻体“一团乱发”可知，该比喻句生动描绘出这些野生荠菜细瘦，杂乱的外部形象特征。
“野生的……又过于细瘦”，运用比拟手法，“细瘦”一词赋予野生的荠菜以人的形态，突出野生菜的外表形态纤弱的特点。
“制熟后强硬扎嘴”运用比拟手法，“强硬”一词赋予野生的荠菜以人的特质，突出了野菜不好食用的特点。
四、23.【示例一】
标题《掌控人生惯性，成就非凡人生》
（一）引论（提出问题）
1、开篇引用作家毕飞宇的话 “在人生前行过程中，你自己就是惯性的一部分”，引出关于人生与惯性关系的思考。
2、通过列举生活中常见的人们受惯性影响的现象，如有些人总是习惯拖延，而有些人则能坚持早起学习等，强调惯性在人生中的普遍存在且对人生走向有着重要影响，进而提出中心论点：我们应正确认识并掌控人生惯性，方能成就非凡人生。
（二）本论（分析问题）
1、分论点一：积极惯性是人生前行的强劲动力
比喻论证：将积极惯性比作人生之舟的顺风，能助力我们在人生的海洋里顺利航行。当我们养成了诸如勤奋学习、坚持锻炼、积极乐观等积极的习惯和思维方式时，就如同船帆借助了顺风的力量，推动我们更快地驶向目标彼岸。
事例论证：举例匡衡凿壁偷光，他自幼家境贫寒，但对知识的渴望形成了一种勤奋好学的积极惯性。即便环境艰苦，他依然凭借这种惯性坚持读书，最终成为一代名儒。通过这个例子说明积极惯性如何在困难条件下推动个人取得成就。
小结：积极惯性一旦形成，会在潜移默化中不断为我们的人生提供动力，让我们在前行道路上更具优势，所以我们要善于发现并培养自身的积极惯性。
2、分论点二：消极惯性是人生道路的重重阻碍
比喻论证：把消极惯性形容为人生路上的泥泞沼泽，一旦陷入其中，就会使我们的脚步变得沉重，难以继续前行。像拖延、懒惰、消极悲观等不良习惯和思维方式，会如沼泽般吞噬我们的精力和斗志，阻碍我们实现人生目标。
事例论证：以方仲永为例，他年少时天资聪慧，本有成为大才的潜力，但因父亲带他四处炫耀，他逐渐养成了依赖天赋而不再努力学习的消极惯性。最终，随着年龄增长，“泯然众人矣”。借此说明消极惯性对个人发展的严重阻碍作用。
小结：消极惯性会悄无声息地消磨我们的意志，使我们在人生的赛道上逐渐落后，因此我们必须清醒认识并努力摆脱消极惯性的束缚。
3、分论点三：掌控惯性需要自我审视与行动改变
引用论证：引用古希腊哲学家苏格拉底的名言 “认识你自己”，强调认识自我是掌控惯性的基础。只有清楚了解自己身上存在哪些惯性，是积极的还是消极的，才能有的放矢地采取行动。
具体措施阐述：
对于积极惯性，要通过设定目标、制定计划等方式进一步巩固和强化。比如，若有坚持阅读的习惯，可设定每月的阅读量目标，并制定详细的阅读计划，让阅读这一积极惯性更好地服务于知识增长。
针对消极惯性，要有坚定的决心和勇气去打破。如克服拖延习惯，可以尝试将大任务分解成小任务，为每个小任务设定合理的时间节点，逐步改变拖延的行为模式。
小结：掌控惯性并非一蹴而就，需要我们不断地自我审视，并且付诸实际行动，根据不同的惯性情况采取相应的措施，才能实现对人生惯性的有效掌控。
（三）结论（解决问题）
1、总结全文，重申中心论点：在人生前行过程中，我们自己确实是惯性的一部分，积极惯性能推动我们前进，消极惯性会阻碍我们发展，唯有正确认识并掌控惯性，才能成就非凡人生。
2、发出呼吁：鼓励读者在日常生活中，时刻关注自身的惯性，积极培养良好惯性，果断摒弃不良惯性，以积极主动的姿态驾驭人生惯性，书写属于自己的精彩人生篇章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料借助著名作家毕飞宇的经典语句，引出了“惯性”这一主题。何为惯性？即在没有外力作用之下，保持原有的状态不变的一种性质。而在这里，试题想要我们解读的显然不是“惯性”的本义，而是融入、体现于我们人生中的“惯性思维”。
在人生语境中，可以理解为一种持续的、相对稳定的行为模式、思维方式、性格特点或生活态度等，而强调 “你自己就是惯性的一部分”，则突出了人自身对于这种惯性的形成、推动以及与之紧密相连的关系。从个体角度而言，“惯性”可以指“惯性思维”，如：当今社会，信息冗杂，人们容易自鸣得意于固有经验，陷入“信息茧房”的尴尬境地而不自知，唯有审时度势，提升自我理性辨析的能力，才有可能改变因思维惯性而遭遇的怠惰处境。从社会生活角度而言，“惯性”可以指“固有的生活模式”，如：生活的惯性每天都在影响着我们，习惯于三点一线的生活轨迹，看似单调，实则烟火气十足，惯性让我们保持平和冲淡的心态，享受修篱种菊的烟火人生。从国家、民族角度而言，“惯性”可以指“历史的包袱，旧有的观念”，如：鲁迅选择改造国民性，李大钊引进马克思主义理论，都在力求从内部改变旧有的“惯性”观念，实现民族富强。
写作时，注意“惯性”一词没有褒贬之分，它是人们长期形成的固有思维、行为模式或生活方式，在界定概念时学生需要注意不受惯性思维影响，没给“惯性”下定义，就直接批判“惯性”或打破“惯性”。好的“惯性”要保持，不要改变，坏的“惯性”要改变。除了分清楚“惯性”的好坏之外，还应将重点放在如何减少坏的惯性的束缚，突出个人的改变才能真正发挥作用这样的观点。整体上建议采取层进式结构，由生活中的感悟到个人成长再到国家发展，写出深度。
【立意角度】
（一）正面角度
1、发挥积极惯性，成就人生：
每个人在成长过程中都会逐渐形成一些积极的惯性，比如坚持阅读的习惯，它会不断丰富我们的知识储备，开阔视野，随着时间的推移，这种惯性会推动我们在学业、事业等方面不断取得进步。
又如拥有乐观向上的生活态度这一惯性，无论遇到多大的困难和挫折，都能以积极的心态去面对，始终保持对生活的热爱和对未来的憧憬，从而在人生道路上越走越稳，收获更多的幸福和成功。我们应当认识到自身这些积极的惯性，并充分发挥它们的作用，让它们成为助力人生前行的强大动力。
2、培养良好惯性，塑造自我：
可以阐述我们有意识地去培养诸如自律、勤奋、善于思考等良好的惯性对于塑造优秀自我的重要性。以自律为例，当我们将自律变成一种惯性，每天按时完成学习任务、坚持锻炼身体等，久而久之，我们就能克服自身的惰性，不断提升自己的能力和素养，使自己逐渐成为一个更有自制力、更能掌控人生方向的人。
强调通过主动培养良好惯性，我们能够不断完善自身的品格和行为，在人生的长河中塑造出一个更加理想的自己。
（二）反面角度
1、警惕负面惯性，及时止损：
思考我们身上可能存在的一些负面惯性，比如拖延的习惯，它会使我们总是将事情往后推，错过很多机会，导致工作效率低下，学习成绩下滑等。我们往往在不知不觉中就陷入了这种负面惯性的漩涡，难以自拔。
又如容易冲动的性格惯性，在面对问题时不能冷静思考，常常做出错误的决策，给自己和他人带来不必要的麻烦。因此，我们要时刻警惕这些负面惯性，意识到它们对人生的阻碍作用，并且努力采取措施去打破它们，及时止损，避免让它们继续影响我们的人生轨迹。
2、摆脱不良惯性，实现蜕变：
有些不良惯性可能已经在我们身上存在了很长时间，比如过度依赖他人的惯性，这会让我们失去独立思考和解决问题的能力。要想实现人生的成长和蜕变，就必须下定决心摆脱这些不良惯性的束缚。
可以举例说明一些人是如何从沉迷于网络游戏的惯性中挣脱出来，重新找回生活的目标和动力，通过自我约束、寻求外界帮助等方式，逐步改变自己的行为模式，实现从消极状态到积极进取的转变，从而开启人生的新篇章。
（三）辩证角度
1、正确认识惯性，扬善弃恶：
阐述我们既要看到自身惯性中那些能够推动我们前进、有助于我们成长的积极因素，也要清醒地认识到那些可能阻碍我们发展的负面因素。不能一味地依赖惯性，也不能盲目地否定所有惯性。
比如，我们可能有在团队合作中善于倾听他人意见的惯性，这是很好的，但同时也可能存在着不敢大胆表达自己独特见解的惯性，这就需要我们辩证地看待，发扬前者的优势，克服后者的不足，在人生前行的过程中不断调整自己的惯性，使其更好地服务于我们的人生目标。
2、顺应与改变惯性，把握人生：
讨论在某些情况下，我们可以顺应一些合理的惯性，比如在长期从事的某项工作中形成的高效工作流程惯性，它能让我们在熟悉的领域内更加得心应手地完成任务。但当外界环境发生变化，或者我们自身有了更高的发展需求时，又要勇于改变一些不合时宜的惯性。
例如，随着科技的飞速发展，传统行业从业者如果一味地坚守原有的工作方式惯性，就可能会被时代淘汰，所以他们需要适时地改变惯性，学习新的技术和理念，从而在变化的时代潮流中把握好自己的人生方向。
这则材料的审题立意可以从多个角度展开，关键是要紧扣 “自己” 与 “惯性” 的关系，深入思考其对人生前行的影响，并结合生活实际进行阐述。
【亮眼标题及解析】
1、正向引导类
①《成为积极惯性的驾驭者，点亮人生之路》
此标题强调要主动掌控自身积极的惯性，利用其优势来推动人生不断向前，走向成功与光明，突出了人的主观能动性与积极惯性对人生的助力作用。
②《以良好惯性为帆，远航人生之海》
将良好惯性比作船帆，形象地表明凭借着如自律、勤奋等良好的惯性特质，能够助力我们在人生这片广阔的海洋中顺利航行，实现人生目标。
③《让积极惯性成为人生前行的强劲引擎》
直接点明积极惯性对于人生前进的重要性，如同强劲的引擎一般，能够为我们的人生之旅提供源源不断的动力，带动我们不断迈向更高处。
2、反思修正类
①《警惕！莫让负面惯性绊住人生脚步》
以警示的口吻提醒人们要留意自身存在的负面惯性，如拖延、懒惰等，这些惯性很可能会阻碍我们在人生道路上的正常前行，强调要对其保持警觉。
②《挣脱不良惯性的枷锁，重寻人生自由》
把不良惯性比喻成枷锁，突出其对人的束缚，而我们需要努力摆脱这些束缚，恢复人生的自主性与自由度，去追寻更好的人生发展。
③《打破负面惯性之墙，开启人生新章》
意味着要突破负面惯性所形成的阻碍，就像打破一堵墙一样，只有这样才能为人生翻开崭新的篇章，迎来新的机遇与发展。
3、辩证思考类
①《巧用惯性之力：扬善弃恶，推动人生》
辩证地看待惯性，指出要善于运用自身惯性中好的部分，摒弃不好的部分，以此来推动人生前进，体现了对惯性全面、理性的分析与运用。
②《辩证看待惯性：顺之有道，改之有法，人生畅行》
说明既要懂得顺应那些对人生有益的惯性，又要知道如何改变那些不利的惯性，如此才能在人生道路上畅通无阻，强调了根据不同情况灵活处理惯性问题的重要性。
③《人生路上：惯性的取舍与前行的平衡》
聚焦于在人生历程中如何在惯性的取舍之间找到平衡，既不过分依赖惯性，也不一味摒弃，而是通过合理的取舍来确保人生能够稳步向前。
4、个人成长与惯性关系类
①《我与惯性同行：成长路上的助力与羁绊》
阐述了在个人成长过程中，惯性既可能是帮助我们前进的助力，也可能是阻碍我们发展的羁绊，清晰地展现了两者之间复杂的关系。
②《自身惯性：塑造个人成长轨迹的隐形之手》
将自身惯性比作一只隐形的手，形象地说明了它在潜移默化中对个人成长轨迹起着塑造作用，或推动、或拉扯，影响着我们走向不同的人生方向。
③《人生前行，从审视自身惯性开始》
强调了在人生不断前进的过程中，首先要做的就是对自己所具有的惯性进行审视，只有清楚认识到自身的惯性，才能更好地利用其优势、规避其劣势，开启正确的人生之旅。