语文必修 上册10.1 劝学导学案及答案

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一、文学常识、文化常识
荀子（约313－－前238），名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家，先秦最后一位儒家大师。当时人们尊重他，称他为荀卿，又作孙卿（西汉时因避汉宣帝刘询讳，且“荀”和“孙”二字古音相同，故改称孙卿）。韩非和李斯都是他的学生。
荀子具有朴素的唯物主义思想，他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，他提出“制天命而用之”的人定胜天思想。
他提出“性恶论”，但是他认为后天的环境和教育可以使人的本性改变，因此他十分强调教育的作用。
政治上，提出“法后王”的口号，主张效仿当代圣明君主的言行、制度，主张应该适应当时的社会情况去施，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。
他的许多思想为法家所汲取，他的学生韩非、李斯是法家代表。
二、重点实词虚词
君子（指有学问有修养的人）曰：学不可以（古今同义，可不译）已（停止）。
青（靛青，一种染料），取之（它）于（从）蓝（蓼蓝），而（但是，却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而寒于水。木直中(zhòng)(合乎)绳（拉直的墨线），輮(róu)（通“煣”，用火烤使木条弯曲）以为（把（它）做成）轮，其曲（弯度，弧度）中规（圆规）。虽（即使）有（又）槁（枯）暴(pù)（同“曝”，晒干），不复（再）挺（挺直）者（……的原因），輮使之然（这样）也。故（所以）木受绳（用墨线量过）则直（变直），金（指金属制的刀剑等）就（接近，靠近）砺(lì)（磨刀石）则利（变锋利），君子博学（广泛地学习）而（并且）日（每天）参（检验，检查）省（省察）乎（“于”，表引出对象，对，向）己，则知（通“智”，智慧）明（明达）而行无过（行动没有过错）矣（了）。
吾尝（曾经）终日（整天）而（表修饰，不译）思矣，不如（比不上）须臾(yú)（片刻）之所学（所字结构，学习的收获）也；吾尝跂(qǐ)²（踮起脚后跟）而望矣，不如登高（高处）之博见（看得广）也。登高而招，臂非加长也，而见者（……的人）远；顺风而呼，声非加疾（快）也，而闻者彰（明显，清楚）。假（借助）舆(yú)（车）马者，非利足（脚走得快）也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能（善于）水（游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生(xìng)（通“性”，天赋，资质）非异（没有差别）也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得（获得），圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬(kuǐ)（跨出一脚）步（跨出两脚），无以（没有用来……的）至（到达）千里；不积小流，无以成江海。骐(qí)骥(jì)（骏马）一跃，不能十步；驽(nú)马（劣马）十驾（一天的行程），功在不舍（舍弃）。锲(qiè)（雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)⁷。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一（专一）也。蟹(xiè)六跪（蟹的六条腿）而二螯(á)（蟹钳），非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托（托身）者（……的地方），用心躁也。
三、通假字
(1)輮以为轮(輮：通“煣”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(有：通“又”，再；暴：通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(知：通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(生：通“性”，资质，禀赋)
四、古今异义
1.劝学
古义：勉励
今义：规劝、劝戒
2.輮以为轮
古义：把…做成
今义：认为
3.君子博学而日参省乎己
君子：
古义：有学问、有修养的人
今义：品德高尚的人
博学：
古义：广博地学习
今义：学问广博精深
参：
古义：检查
今义：参加、加入
4.声非加疾也
古义：强、洪亮
今义：疾病、快
5.假舆马者
古义：凭借、借助
今义：不真
6.非能水也，而绝江河
古义：长江、黄河
今义：泛指一切河流
7.而神明自得，圣心备焉
古义：非凡的智慧
今义：神仙
8.蚓无爪牙之利筋骨之强
古义：爪子和牙齿
今义：比喻坏人的党羽、帮凶
上食埃土，下饮黄泉
古义：底下的泉水
今义：迷信说法中的阴间
9.蟹六跪而二螯
古义：脚
今义：跪下
10.无可寄托者
古义：安身
今义：托付；把理想、情感、希望等寄托在某人或某事上
五、一词多义
实词
重点虚词
六、词类活用
词语
例句
释义项(或用法)
①假
君子生非异也，善假于物也
动词，借助
以是人多以书假余
动词，借，借给
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
动词，假装
②闻
声非加疾也，而闻者彰
动词，听见
博闻强识
名词，见闻，见识
闻寡人之耳者
动词，使……听到
③强
蚓无爪牙之利，筋骨之强
形容词，强健的，强大的
挽弓当挽强，用箭当用长
形容词，有力的，坚硬的
策勋十二转，赏赐百千强
动词，有余
④绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河
动词，横渡
率妻子邑人来此绝境
形容词，与世隔绝的
络绎不绝
动词，间断
⑤望
吾尝跂而望矣
动词，向远处看
先达德隆望尊
名词，声望，名望
词语
例句
释义项(或用法)
①于
青，取之于蓝
介词，从
而寒于水
介词，比
善假于物
介词，引出对象，可不译
②而
君子博学而日参省乎己
连词，并且，表递进关系
青，取之于蓝而青于蓝／
冰，水为之而寒于水／
登高而招，臂非加长也，而见者远／
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
连词，但是，表转折关系
锲而舍之
连词，如果，表假设
则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯
则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯
连词，表并列。
积善成德，而神明自得
连词，表承接。
吾尝跂而望矣
连词，表修饰关系
③焉
风雨兴焉
兼词，相当于“于此”
圣心备焉
助词，可不译
④之
青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）
代词,它。
无爪牙之利，筋骨之强
助词，定语后置的标志。
非蛇蟮之穴，无可寄托者
助词，的。
不如须臾之所学
助词，用于定语和中心词间，无实义。
锲而舍之
音节助词，无实义。
⑤焉
积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉
兼词，于之，从这里
积善成德，而神明自得，圣心备焉
句末语气助词，了
⑥者
不复挺者
……的原因
而见者远
……的人
无可寄托者
……的地方
1.輮使之然也。輮：动词的使动用法，通“煣”，使……弯曲
2.非利足也。利：形容词的使动，使……快
3.故木受绳则直。直：形容词作动词，变直
4.其曲中规。曲：形容词作名词，曲度
5.君子博学而日参省乎己。日：名词作状语，每天
6.登高而招。高：形容词作名词，高处
7.非能水也。水：名词作动词，游泳
8.上食埃土。上：名词作状语，向上
9.下饮黄泉。下：名词作状语，向下
10.用心一也。一：数量词作形容词，专一
七、特殊句式
1.判断句：（补上标志词）
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②假舆马者，非利足也。
③假舟楫者，非能水也。
④上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.省略句：（补上省掉的内容，并解释省掉的内容）
①鞣(之)以(之)为轮。(分别省动词、介词的宾语“之”)
②假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河。(省介词“于”)
3.倒装句（写出正确语序并指出倒装句类型）
（1）青，敢之于蓝，而青于蓝(状语后置，于蓝取之、于蓝青)
（2）君子博学而日参省乎己(状语后置，乎己参省)
（3）善假于物也(状语后置，于物假)
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置，利之爪牙、强之筋骨)
八、重点句子翻译
1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是用火烤使它这样的。（判断句）
3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达并且行为没有过失了。
4.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文： 借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。
5.君子生非异也，善假于物也。
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于利用外物啊。
6.锲而舍之，朽木不折。
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断。
7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。