高中语文人教统编版选择性必修 下册第一单元1（氓 离骚（节选））1.1 氓示范课课件ppt

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本诗脉络清晰，除了女子自述从相恋到婚变到决裂的经历，还有一些细微处，能够感受女子的心迹，你能找到吗？
有一位少女在没有 的情形下，与一位 的男子 ，最后 。
“有一位少女在没有父母之命、媒灼之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”。——李山《诗经应该这样读》
称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书
称呼的变化与女子感情的起伏有着微妙的联系，符合人物的身份变化和情感发展，是表达女子感情的一条线索。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
（ ）三岁为妇，（ ）靡室劳矣；（ ）夙兴夜寐，（ ）靡有朝矣。
氓的态度：婚前:忠厚——氓之蚩蚩 婚后:变心、凶暴——士贰其行 至于暴矣
女主人公处境婚前:幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后:痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣 劳累——静言思之，躬自悼矣
用意象表达情感是诗歌的一大特点，意象之中，承载着雅致的情感审美试着从诗中意象的分析之中，理解情感。
桑叶之兴衰是情感的外化载体
鲍鹏山在《第三只眼看》中说:“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请据此探究卫女形象。
一问氓：可知你错在何处？
二问卫女：抚今悼昔，覆水难收的原因是否全在他人？
婚变原因之社会历史背景
周朝时代婚姻恋爱特点有父母之命、媒妁之言、结婚礼仪习俗等。周朝是中国历史上一个非常重要的朝代，其社会制度和文化对后世产生了深远的影响。在婚姻和恋爱方面，周朝也展现出了独特的特点和风俗。以下是周朝时代婚姻恋爱的主要特点：1，父母之命、媒妁之言：周代中后期，随着封建思想意识的深入人心，婚姻制度发生了根本性变化。婚姻关系的确立必须遵从"父母之命，媒妁之言"的道德规范PPr.这种正统思想开始占据统治地位，成为束缚男女自由恋爱、自由结合的桎梏。2.结婚礼仪习俗：周人重视婚姻礼节，实行"六礼"，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等一系列程序。这些仪式不仅体现了婚姻的严肃性，也象征着两个家族的结合？3.贺婚习俗：《诗经》中有许多贺婚诗，表达了婚礼间的美好祝愿，如《关雎》和《桃天》，这些诗歌反映了当时人们对婚姻生活的美好期待。
阅读《诗经·郑风·遵大路》和美狄亚的复仇故事，比较面对男子的抛弃，她们是如何面对的？有何启示？
诗经·郑风·遵大路遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！【注释】①遵：循着，沿着，顺着。②掺(shǎn)：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。③恶(wù)：嫌恶。无我恶(wù)：不要嫌恶我。④寁(zǎn，又读jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑥好：旧好。
面对男子的抛弃，《遵大路》中的女性是苦苦哀求纠缠不休，美狄亚则是怒火中烧恨人毁物，继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严反映了女性的自我独立意识。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。不耽于过往，由纯情少女到成熟女性的成长中，不惮于未来，依然可以热爱生活，理性而坚定地前行。