初中人教部编版（2024）24* 寓言四则教学ppt课件

这是一份初中人教部编版（2024）24* 寓言四则教学ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了狮子与老鼠，狐狸和乌鸦，寓言四则，◆生难字，第一部分1，第二部分2，赫耳墨斯和雕像者，爱慕虚荣适得其反，◆多音字，结尾有什么作用等内容，欢迎下载使用。

以劝诫或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等修辞手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
赫尔墨斯和雕像者《伊索寓言》
了解寓言及有关《伊索寓言》的文学常识，分析寓言的故事情节，理解其寓意。（重点）揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象；学习寓言通过对话描写刻画人物的方法。（难点）牢记自高自大、爱慕虚荣的危害，培养健全的人格。（重点）
赫拉（ ） 宙斯（ ） 庇护（ ）雕像（ ） 爱慕（ ） 虚荣（ ）
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。
写赫尔墨斯到雕像者店里了解自己雕像的价值，三问三答，得到的结果是自己的雕像一文不值。
用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。
自由读课文思考： 文章主要写了什么？分为几个部分？
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
这句话交代了哪些内容？有何作用？
交代了赫耳墨斯到雕像者店里的目的以及以什么身份来的。“想知道他在人间受到多大的尊重”揭示了赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。寥寥数字，将赫耳墨斯自命不凡、爱慕虚荣的性格描写了出来。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点儿。”
赫尔墨斯首先问宙斯雕像的价钱，大有和最高的神一比高低之意，足见其狂妄自大；当知道价钱不高时，他非常满意，因而又笑问赫拉雕像的价钱，将他骄傲的心理暴露无遗，为下文他满怀信心询问自己雕像的价格做铺垫，起到强烈的讽刺效果。
赫耳墨斯想知道自己在人间受到尊重的程度，却为什么先问宙斯像、赫拉像的价钱？
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
“添头”“白送”，表明其一文不值，点出了自命不凡者的实际价值。
对比，运用对比的手法辛辣地讽刺了贪慕虚荣的人。
写宙斯和赫拉雕像的价钱与赫耳墨斯的价钱用的是何种手法，有什么作用？
不能。因为前两次是铺垫，有了这两次的铺垫，第三次的问答才构成鲜明的对比。
故事中三问三答的内容能不能调换？为什么？
这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
议论：言简意赅，点明寓意。
赫尔墨斯本身就是一个内心骄傲、轻视别人的人，在他的心中自己的地位高于一切，所以当他听到雕像者说他白送的时候应该会尴尬不堪。
本篇故事的结局没写赫尔墨斯的反应，请你分析他会有怎样的反应。
《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的三次问话有什么不同？ 三次问话安排巧妙，同样的问题，虽变化不大，但问法不同，这就避免了语句的重复；同时，问话的次序与内容也成功地突出了赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格。
赫耳墨斯上来就问宙斯的雕像值多少钱，大有与最高的神一比高低之意。 得知宙斯雕像的价钱不高，他很满意，因而笑问赫拉的雕像值多少钱。一个“笑”字，传神地刻画出其自以为是的丑恶嘴脸。 最后的一问，他俨然一副成竹在胸的模样。结果，雕像者出乎意料的回答，给了这个自高自大的家伙一记响亮的耳光。
三答：一个银元还要贵一点添头 白送
三问： 宙斯像赫拉像自己的像
通过记叙自命不凡的赫耳墨斯在雕像店碰壁的故事，这则寓言讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
1.精巧的构思。 这则寓言的情节主要是通过对话的形式展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越强之时，他却听到了雕像者淡然的答话，情节陡转直下，故事突然结束。短小的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。
2.绝妙的讽刺。 赫耳墨斯认为自己身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神更高，不料却被雕像者当作“添头”白送，雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值的“添头”，这种讽刺是何等的绝妙！
蚊子和狮子《伊索寓言》
反复朗诵课文，复述寓言，理解寓言的寓意。（重点）体会拟人手法的作用，揣摩寓言故事中巧妙、合理的想象。（难点）理解骄兵必败的道理，做到在任何时候都谨慎行事，不得意忘形。（重点）
较量（ ） 喇叭（ ） 凯歌（ ） 粘住（ ）
（ ）爪牙（ ）爪子
（ ）强大（ ）勉强（ ）倔强
描述了蚊子攻击狮子的情景，以及胜利后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。
一句话点明寓意，言简意赅。
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
思考：蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？
不相同。第一次“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；第二次“吹着喇叭”——胜利后的得意洋洋、忘乎所以。
蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”形成对比，蚊子有所醒悟。“最强大”与“小小的”形成对比，突出了蚊子可悲可笑的下场。
弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？
善于审时度势，以己之长，攻敌之短。
在战胜狮子后，得意忘形，自投罗网。
点明寓意，收束全文，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？
通过写蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。揭示了即使取得大的胜利，也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能会在小处受到挫折的道理。
1.拟人手法，生动形象。 寓言运用拟人的手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新、形象、贴切。如把蚊子的叫声比喻为“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜、贴切。
2.巧用对比，寓意深远。 写蚊子战胜了强大的狮子，却被小小的蜘蛛逮住并消灭，通过对比，启示人们，世上万事万物，各有所长与所短，强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。相反，强者或胜利者，如果骄傲自满，失去清醒的头脑，就会走向成功的反面。
穿井得一人《吕氏春秋》
了解《吕氏春秋》的相关文学知识；积累文言字词，借助注释和工具书翻译课文。（重点）学习多角度看问题的思维方法。（难点）联系生活实际，深入理解故事的寓意，学会辩证地看待问题。（重点）
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末年秦相吕不韦集合他的门客共同编写而成的。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。该书注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说，因此后人称它为杂家著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
自由读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几层？
叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
写别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。
写丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
穿井得一人　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”
打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。
及其家穿井（ ）国人道之（ ）
古义：待，等到今义：连词，和；比得上
古义：指居住在国都中的人今义：指本国的人
有闻而传之者曰（ ）闻之于宋君（ ）求闻之若此（ ）
得一人之使（ ）闻之于宋君（ ）求闻之若此（ ）
问之于丁氏（ ）闻之于宋君（ ）非得一人于井中（ ）
介词，在被动句中引出动作的主动者
闻之于宋君（ ）
动词的使动用法，使听到
被动句：闻之于宋君（“于”在被动句中引出动作的主动者。）
倒装句：问之于丁氏（状语后置，正常语序应为“于丁氏问之”。）非得一人于井中（状语后置，正常语序应为“非于井中得一人”）
省略句：常一人居外（省略介词“于”，应为“常一人居（于）外”）告人曰（省略主语，应为“（丁氏）告人曰”）
1.试简要分析第一句话在文中的作用。
交代故事背景，同时也交代了丁氏说“吾穿井得一人”的原因，推动故事情节发展。
2.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？
关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个劳动力，话语表述不清，导致传出后转变为“得到一人”。
3.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？
因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广。
4.从“宋君令人问之于丁氏”可见宋君是一个怎样的人？
宋君听到传言，详察事情真相，可见他是一个不轻信人言、做事慎重的人。
5.请你从丁氏、传之者和宋君等人的角度，说说故事给你的启迪。
从丁氏的角度：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免造成歧义，引起不必要的误会。
从“传之者”的角度：对于传闻，不要听风就是雨，人云亦云，而要采取审慎的态度，有条件的可去实地调查，避免以讹传讹。 从宋君的角度：对于问题要有求证精神，对谣传不轻信、不轻传。
读完本文，你认为为什么会造成这样的讹传？当今社会，我们在生活中每天都面对着各种各样的信息，真伪难辨，对此我们应该采取怎样的态度？
首先，丁氏的表述不够清楚，他本来的意思是挖井节省了家里一个人的劳力，但因为表述不清，造成他人理解的偏差，这是后面以讹传讹的前提。
其次，“传之者”未经调查分析就将消息传播出去，导致丁氏的话在传播中走样，让人误以为丁家挖井挖到了一个人。再次，“国人”似乎也乐于分享这种离奇的传闻，于是越传越广，一直传到了国君那里。 对于当今社会，我们的生活中充斥着的各种各样的信息，特别是网络上一些道听途说的信息，不能盲目轻信，更不能随意传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
这则寓言通过记叙丁姓人家凿井节省一个人的劳力却被误传为从井里挖出了一个人的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也不要轻传，一定要详察，要具有质疑、批判和求实精神的道理。
1.叙事简练，寓意深刻。 文章虽篇幅短小，却有原因，有经过，有结果，叙事清晰，层次清晰。特别是中间“国人道之”四字，可让读者想象出整个都城好事者以讹传讹，趋之若鹜的景象，可见叙事简洁。最后一句话是对全文的总结，揭示寓意，告诫人们不要轻信谎言。
2.运用对话，语言风趣。 文章运用对话展现情节，开篇由丁氏告人“吾穿井得一人”引出话题，接着有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”再有国人道之，最后以丁氏出面澄清事实“得一人之使，非得一人于井中也”收束。运用对话描写，便于展现不同人的心态，更让读者有身临其境之感，增强表现力。
了解有关《列子》的文学常识；积累文言字词。（重点）顺畅朗读课文，概括寓意，准确翻译全文。（难点）深入理解寓意，学会辩证地看待问题。（重点）
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。
杞人（ ） 崩坠（ ） 星宿（ ）中伤（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ）舍然（ ）
自由读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几个层？
交代故事的起因——杞人担忧天地崩坠，睡不好觉，吃不下饭。
开导者耐心地解释了天不会塌、地不会陷的原因。
杞国人的担忧解除，皆大欢喜。
杞人忧天　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何
忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
这四个字都是踩、踏的意思。
舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
地塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？
其人舍然大喜（ ）
因往晓之（ ）奈何忧崩坠乎（ ）亦不能有所中伤（ ）
古义：告知，开导今义：知道，懂得；天刚亮的时候
古义：为何，为什么今义：怎么办
古义：伤害今义：污蔑别人使受损害
身亡所寄（ ）若屈伸呼吸（ ）
古义：同“无”，没有今义：死亡；逃跑
古义：你今义：好像；如果
其人曰（ ）奈何忧其坏（ ）
固定句式：奈何地坏（固定句式“奈……何”，意为“拿……怎么办”）
1.这个故事的起因是什么？
有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方容身，急得吃不下饭，睡不着觉。
2.如何看待文中那个“晓之者”对天、地、星、月的解释？
文中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
3.杞人反复提出问题，说明了什么？
杞人反复提出问题，实则反映了他内心的重重忧虑，照应了前文的“废寝食”。
4.“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”两个“喜”分别有什么作用？
前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦之情；后一个“喜”，喜的是终于让杞人放下包袱，为开导成功而喜，表现了开导者的热心与善良。
1.晓之者是如何开导杞人的？试简要说明他“晓之”的妙处。
面对杞人毫无理由的担忧，晓之者联系杞人的生活，如“若屈伸呼吸，终日在天中行止”，来劝说开导杞人，不但如此，他还采用假设的方法，退一万步讲，“只使坠，
亦不能有所中伤”，让杞人放宽心思，不必忧虑。另外，反问句式的运用，也让开导委婉含蓄，拉近了与被开导者的距离，增强了说服开导的力量。 妙处：晓之者运用生活中的知识开导，通俗易懂，容易被人接受，体现了晓之者开导的技巧高超。
2.从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？
起因——杞人担心天塌地陷发展——有人去开导他结局——杞人恍然大悟
这则寓言故事通过写杞人因担心天坠地崩，而寝食难安，另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
1.详略得当。 文章虽篇幅短小，但详略得当，略写杞人忧天的忧，详写晓之者的开导，让读者了解不必忧的原因，从而突出了杞人庸人自扰、为毫无根据的事担忧的不必要，增强了讽刺效果。
2.运用对话描写刻画人物。 本文主要运用对话描写刻画人物，寥寥数语，就将杞人的庸人自扰和“晓之者”的热心解忧、悉心劝解的形象刻画得生动鲜明。
诸子百家 “诸子”指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；“百家”指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。“诸子百家”
是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。课文中的《吕氏春秋》属于杂家，《列子》属于道家重要的典籍。