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    语文15.2* 答司马谏议书优秀ppt课件

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    这是一份语文15.2* 答司马谏议书优秀ppt课件,文件包含152《答司马谏议书》PPTpptx、152《答司马谏议书》教案docx等2份课件配套教学资源,其中PPT共36页, 欢迎下载使用。

    字介甫,晚年号半山,临川人(江西省),曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。(中国有“诗言志”传统)他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
    是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。 信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等,如:《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》 。 本文是书信体文章的典范之作。
    “书”:在文言文标题中有两种意义。一种是名词,作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》,或指信函,或指文件,都属于名词的范畴。 另一种是动词,作书写、记载讲,如明人高启的《书博鸡者事》,就是“ 记斗鸡玩赌者的故事 ”的意思。
    “答”:即“答复、回复”之意。
    “谏议”:则指的是“谏议大夫”这个官职。
    所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
    北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。
    保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。
    “理财为方今先急”“理财以农事为先”
    1、为了改变积贫局面2、调整国家、地主与农民的关系,3、发展生产
    针对司马光信中所指责的实施新法的弊端,逐一驳斥。   
    分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。   
    书信常规的结束语。  
    某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
    安石启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,可是商讨起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。
    某:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。窃:我私下,谦词。每:往往,常常。术:方术,方法,这里指政治主张。
    虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
    虽然想要(向您)硬啰嗦几句,(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见),所以(我)只是简单地给您写了封回信,不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够宽恕我吧。
    重:又。反复:指书信往来。具道所以:详细说明这样做的理由。见恕:原谅我。
    王安石为什么要写这封书信?
    因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。
    “所操之术多异故也”中“术”指什么?
    “术”指二人所持的治国之道、政治主张。
    盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
    本来知书识礼的读书人所争辨的,尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明,天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的,认为我的做法是侵犯了官员的职权,惹事生非制造事端,聚敛钱财与民争利,拒不接受反对意见,因此招致天下人的怨恨和诽谤。
    儒者:这里指读书人。侵官:侵犯官员的职权。征利:与民争利。以致:因而招致。
    某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
    我则认为遵从皇上的旨意,在朝堂上公开讨论和修订法令制度,责成有关部门官吏去执行,这不是侵犯官权;效法先皇的英明政治,用来兴办好事,革除弊端,这不是惹事生非;替国家整理财政,这不是搜括钱财;抨击荒谬言论,责难奸佞小人,这不是拒听意见。
    修之于朝廷:在朝廷上讨论修改。举:施行,推行。辟:驳斥,抨击。难:责难。壬人:善以巧言献媚的人。固前知:本来事先就知道。
    本文是一篇书信体的驳论文,作者批驳了司马光的什么观点?
    作者认为判断是非的原则是什么?
    “盖儒者所争,尤在于名实”
    授之于有司修之于朝廷受命于人主
    作者重点批驳对方的什么观点?这样批驳有什么好处?
    “(变法)以致天下怨谤也”
    抓住要点、驳倒要点,司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明,要言不烦,理足气盛,毫不枝蔓。
    人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
    人们习惯于苟且偷安,已不是一天两天的事了,士大夫们大多把不关心国事,附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况,而我不去考虑反对的人有多少,愿意竭力协助皇上来对抗他们,那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢?
    苟且:得过且过,没有长远打算。同俗自媚于众:附和世俗,向众人献媚讨好。恤:忧虑,顾念。汹汹然:大吵大闹的样子。
    盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
    商王盘庚迁都时,连百姓都埋怨,还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划,这是因为迁都是经过周密考虑后的行动,是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。
    胥:相与。特:仅仅。度:计划。度(duó):估计,考虑。是:认定做得对。
    假如您责备我占据高位已久,没有能协助皇上大有作为,使百姓普遍受到恩泽,那末我承认错误;如果说现在应当什么事也别干,只要墨守从前的老规矩就行,那就不是我所敢领教的了。  没有机会见面,衷心想念和仰慕您。
    如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤,不任区区向往之至。
    膏泽斯民:施恩泽给这些人民。事事:做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词。守:墨守。 知:领教。 无由:没有机会。 不任:不胜。区区:谦辞,用于自称。
    从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
    “不恤国事”“同俗自媚于众”
    实施变法时,出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
    他们认为是王安石在变法中,“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
    王安石认为出现这种情形的原因是什么?
    王安石对变法持怎样的态度?文中哪些语句集中体现了他的这种态度?
    上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之。
    坚持变法,义无反顾。集中体现立场的语句:“度义而后动,是而不见可悔故也。”“如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
    王安石变法主要内容一览表
    根据上述表格,你觉得天下人“怨谤”“汹汹然”的根本原因是什么?
    新法触犯了大官僚大地主的利益
    太后向宋神宗哭诉王安石变法
    文章第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么?
    作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。
    这段文字还揭露了什么问题?
    揭露了士大夫不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事的丑恶嘴脸。
    本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论,揭露出他们保守、腐朽的本质,表示出作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。
    行文简洁,结构严谨,没有枝蔓。
    直接反驳,如为天下理财,不为征利。举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”举出史实进行反驳,举出历史的事实来进行反驳。
    立足于理,理足则气势。擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。擅用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”
    “不恤国事”中的“恤”字,其意思是( )
    A.忧愁B.顾念C.怜悯D.单薄
    下列句中加点字词在文中的意思,不正确的一项是:( )
    A.以致天下怨谤也 致:招致 B.某则以谓受命于人主以谓:认为C.举先王之政,以兴利除弊 举:列举D.非特朝廷士大夫而已特:仅仅
    下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是 ( )
    A、今君实所以见教者 B、冀君实或见恕也C、终必不蒙见察 D、是而不见可悔故也
    选出与“某则以为受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项 : ( )
    A.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁B.更若役,复若赋,则何如C.尔其无忘乃父之志D.盖余所至,比其好游者不能十一
    五、下列有关叙述不正确的一项是(  )A.“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答司马谏议书”可以理解为“回答司马光规劝的书信”。B.《答司马谏议书》的作者是王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。C.“书”是古代特有的一种文体。它以书信的形式,可叙事,可描述,可说明,可议论。如王安石的《答司马谏议书》。D.本文逐条驳斥司马光对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。
    如果你生活在那个时代,你是赞同变法还是反对变法?课后通过图书或网络进一步丰富相关资料,为自己选择一个身份,用文言给王安石或司马光写一封信,表明自己的态度。
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