历史七年级上册（2024）第3课 中华文明的起源与形成教学ppt课件

这是一份历史七年级上册（2024）第3课 中华文明的起源与形成教学ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了核心素养目标，中华文明的起源等内容，欢迎下载使用。

第 3 课 中华文明的起源
课标要求：通过了解良渚、陶寺等新时期时代的文化遗存，了解私有制、阶级和早期国家的产生；通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
统编版·七年级上册·第一单元·史前时期：原始社会与中华文明的起源
通过时间轴的形式，梳理旧石器时代的遗址和新时期时代的遗址 ，了解早期国家的起源。（时空观念、唯物史观）
通过大量考古发现，了解良渚古城和陶寺古城等新时期时代的文化遗存，实证其在中华五千多年文明史中的重要地位。（史料实证、时空观念、家国情怀）
了解炎黄时期的相关传说，区分传说和历史；认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。（家国情怀）
第一篇章PART 01
距今约170万年 约160万年 约100万年 约70 -20万年 约3万年
距今约1万年 约7000-5000年 约5000年 约4000年
大汶口文化（5900-4400）红山文化（5800-5000）良渚文化（5300-4300）
龙山文化（4400-3800）陶寺文化（4300-4000）
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 -﹣恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
1.早期国家如何起源？
上层：以王为首的统治阶级掌握公共权力下层：被统治阶级
我们提出的进入文明社会的标志包括：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。我们还从中国各地有关文明起源的一系列考古发现中，总结出在没有发现当时文字资料的情况下如何从考古发现中判断一个社会进入文明阶段的关键特征，即出现了作为政治经济文化中心的都城、规模巨大且制作考究的宫殿或神庙、规模大且随葬品丰富的墓葬、形成了表明尊贵身份的礼器和礼制、宽大壕沟或高大城墙以及大量武器随葬反映出的战争频发。 -﹣王巍：《中华文明探源工程﹣揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络.《人民日报》(2022年07月04日09版）.
2. 根据材料，结合课文，人类进入文明社会的标志有哪些？
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的标志。
（旧的文明三要素：城市、冶金、文字）
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址位干辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
第二篇章PART 02
良渚古城【三重城】结构示意图
地点：时间：构成：规模：
距今约5300-4300年（可能是传说尧时期）
由宫殿区、内城和外城组成
内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。
良渚古城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，共有11条水坝，3个水库。
是同时期世界上规模最大的水利工程。
良渚古城出土的碳化稻谷（共发现了约20万千克）
规模宏大的良渚古城，大型的水利工程，其营建需要常年调配大量的劳动力来从事建筑劳役，从侧面说明良渚文化时期的稻作农业生产水平已经发展到相当高的水平。
反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
结论：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的阶级分化已经相当明显。
结论：中华大地大约在5000多年前进入文明社会。
请你尝试着解读以下良渚古城出土的玉器文物。
地点：时间：面积：构成：
距今约4300-4000年
城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地。
大型墓长3米左右、宽2米多，随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器以及整猪骨架等，这类墓不及墓葬总数的1%；中型墓长和宽尺寸略小，一般随葬成组陶器（包括少量彩绘陶器）、木器和玉、石器，几件至一二十件不等，常见猪下颌骨数个至数十个，这类墓占墓葬总数的近10%；小型墓墓坑小而狭长，一般长2米、宽0.5米左右，大多没有木质葬具和随葬品，这类墓约占墓葬总数的90%。
说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。
请你尝试着解读以下陶寺古城遗址出土的器物。
彩绘龙纹陶盘（大型墓出土）
解读：龙头近盘口边缘，尾部位于盘中央，方头蛇身，身上有鳞甲，张巨口，口中伸出如同麦穗的长信子。龙盘仅在几座大墓中存在，说明在陶寺文化时期，龙已成为王权的象征，成为陶寺王国的"国徽"。
解读：出土于居住区，有红色颜料书写的两个字，字有笔锋，似为毛笔类器具书写。其中一个为"文"字，另一个字学界有"尧""命""邑"等多种解释。朱书文字的发现，对于探索中国文字的起源和判定"尧都"具有重要意义。
陶寺观象台是迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址。观象台用于观测的柱子共13根，有12道缝。代表着当时天文学发展的最高水平，也是今天中国二十四节气的直接源头。
《尚书·尧典》载："乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。"
陶寺古城遗址的观象台（观测太阳）
陶寺古城遗址的发现，表明了什么？
表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
回溯中华民族多元一体格局的形成过程。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。 多元一体格局存在着一个凝聚的核心。它在文明曙光时期，即从新石器时期发展到青铜器时期，已经在黄河中游形成它的前身华夏族团。﹣费孝通《中华民族多元一体格局》
根据材料，良渚古城和陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有什么特征？
分布广泛 中原核心 彼此交融
多元一体：多元，每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体。同时又是一体的，就是有很好的整合性。中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体。
第三篇章PART 03
观察地图，1.思考：相传五六千年前，黄河流域较大的部落有哪些？在地图上划出来。
炎帝、黄帝、蚩尤（chīyóu）部落。
2.根据图片，结合课文，归纳华夏族的形成过程。
黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开激战，炎帝失败，归顺皇帝，两大部落结成联盟。
炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。
炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
【分析历史——华夏族的形成】
1、从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？
特点：众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
2、简要列举华夏族形成过程中的几个重要阶段。
重要阶段：从远古居民（元谋人、北京人等）发展到氏族公社，出现农耕文明（半坡人和河姆渡人等），再到黄帝炎帝时形成华夏族的雏形。
材料研读：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 —梁启超《饮冰室合集》
【思考历史—传说是否可信】
河南三门峡出土的彩陶盆
在传说中，炎帝和黄帝时代的传说都是真实的还是虚构的？
考古学者在河南、陕西、山西等地发掘出距今8000—6000年的独木舟、骨笛和丝织品等。这些发现，反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。
区别：远古传说不能等同于真实历史。远古传说是文字发明以前人们口耳相传的神话传说；真实历史是真实存在的客观事实。联系：远古传说包含了丰富的历史信息,但需要与考古发现或其他史料相互佐证,才是真实历史。
根据思维导图理解尧舜禹的禅让过程。
含义：禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年,过家门不敢入。”　　　　　　　　 ——《史记-夏本纪》
(1)材料中蕴含的成语典故是什么？
(2)根据材料，结合所学知识，对比禹和鲧治水的方法及结果。你从中得到什么启示？
要善于从失败中总结教训；要有创新思维。
(3)大禹身上有什么样的精神值得我们学习？
舍小家为大家的奉献精神
(4)历史无处不在，如果想了解更多有关大禹的历史，你还可以通过哪些方式或途径？
上网搜索查询、咨询历史专业人员、图书馆查找书籍等。
1.1936年首次发现的良渚遗址，位于浙江省杭州市余杭区，根据此遗址的地域位置，可以推断出良渚先民种植的农作物是 （ ）A.小麦 B.黍 C.水稻 D.粟米
2.下列符合历史发展规律顺序的是（ )A.私有制----生产力的发展----阶级----国家B.私有制----生产力的发展----国家----阶级C.私有制----生产力的发展----国家----阶级D.生产力的发展----私有制----阶级----国家
3．清明节寻根祭祖、慎终追远是中华民族的优良传统，也是中华民族历史文化长期发展的深厚积淀。每年清明节的公祭轩辕黄帝典礼更成为广大华人集体寻根的盛会，我们祭祀黄帝是因为（ )A.他带领人们根治了水患 B.他建立我国历史上第一个奴隶制国家C.他是中华民族的"人文初祖“ D.他是中华医学的创始人
4.《礼记．礼运》"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。"其中，"选贤与能"指的是我国古代的什么制度？( )A.分封制 B.世袭制 C.察举制 D.禅让制