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    中职语文八 《宽容》序言/[美]亨德里克·威廉·房龙评优课课件ppt

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    这是一份中职语文八 《宽容》序言/[美]亨德里克·威廉·房龙评优课课件ppt,共30页。PPT课件主要包含了课文欣赏,文中的意象,无知山谷,守旧老人,漫游者,山的那边,环境闭塞,形象意义,先驱者,无知村民等内容,欢迎下载使用。

    房龙,荷裔美国人,善于用极轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作,而为无数青年读者喜爱。他从本世纪20年代以来,发表了一系列这样的作品,大多数成为美国的畅销书,并被译为多种文字。著名的有《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。“宽容”一词的含义是宽大有气量,不计较或追究。房龙以其为名,详述了人类思想发展的历史,畅言思想自由。人、人类的发展离不开宽容。
    《宽容》缕述人类思想发展的历史,倡言思想的解放,主张对异已的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶。
    一读课文,理解文章结构(10)
    1在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。
    2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
    3漫游者向大家介绍外面美好的世界,并愿意领去。
    4守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
    5无知山谷发生了特大干旱,饥嚎遍野。
    6半数以上的人在饥寒中死去,律法还必须遵守。
    7在失望中爆发了叛乱,人们投奔陌生的世界。
    8人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场,认识到以前的错误。
    9人们建起智慧老人的大厦,立碑纪念先驱者。
    10希望这样的事将来不要发生。
    《宽容》插图(系房龙自画)
    宁静、破败的无知山谷——
    永恒的山脉 ——
    知识的小溪 ——
    需求浅薄的村民 ——心满意足地享乐 —— ——为得不到果实而恐惧——
    古老的东西总是受到尊敬——
    谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落——
    视野狭窄、知识浅薄、麻木不仁
    “对着一本神秘莫测的古书冥思苦想”
    迷信律法,自私、守旧,陈旧思想的拥护者,实施所有传统对一切革新的镇压代表,权力与权威的象征。
    “低声倾吐着恶狠狠的词句”
    “是它(律法)的执行者”
    “叫喊着,‘他死有余辜!’”
    “并没有灰心”“预言说”
    “幸福的生活”“需求浅薄”“心满意足地享乐” “为得不到果实而恐惧” “古老的东西总是受到尊敬”“谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落”
    迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,对新事物不支持、不理解。
    “毕恭毕敬”“举起沉重的石块”“杀死了这个漫游者”
    “手上的指甲已经磨破”“脚上缠着破布”“布上浸透着长途跋涉留下的鲜血”“身体还很衰弱”“拒绝(坐下)”“偏要说话”“我已经找到幸福的曙光。跟我来吧,我带领你们奔向那里。”
    追求新真理的勇敢的探索者
    敢于质疑,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音,敢于冲破一切枷锁,勇敢探索,最终为真理献身。
    当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、景仰、歌颂和感恩的先驱。我们不知道他的名字,但我们知道先驱者有一个共同的名字——不朽! 他的死亡,是一出深沉的悲剧,给人们永恒的回味。
    先驱者:新世界的探索者(漫游者) 新思想的传播者
    固守古老律法,采用 欺骗手段,陷害一切“异端”。
    由于无知、愚昧,客观上成了守旧力量的帮凶。
    旧思想的代表,反动守旧势力的依据
    漫游者悲剧的根源是什么?
    漫游者明知自己为律法所不容,为何偏要离开山谷去寻找外面的世界?为什么又偏要回到无知山谷?
    他们在内疚之余,应该吸取什么教训?
    从整体看无知山谷的故事反映了什么样的历史规律?
    面对不同的见解我们该怎么办?
    应该容许别人有行动和判断的自由,宽容的政策才能使真理得到发展。 ——求同存异
    2001年3月26日,随着巨响的炮声,这座高达53米被当地人称为“永恒”和另一座高达38米、被亲切地称作“女王”的巴米扬大佛,遭到塔利班的轰炸,化为了永恒的灰烬。
    “ 毁灭,一种缺少宽容的思想偏执正在制造一个不可挽回的错误。”
    ☆提倡宽容质疑☆反对禁锢压制☆贫穷、落后、反动的根源在于愚昧、无知和闭塞☆人类追求真理的 脚步是无法阻挡的,真理是一定要发展的
    以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓,这就是提倡思想自由,提倡宽容,反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。
    三读课文,欣赏写作方式。
    序言可以创新,文章可以创新。段落不妨短小一些。(散文诗的味道)语言生动形象、含蓄隽永、耐人寻味、引人思考。
    联想历史事例,举出禁锢思想,排除异己的例子.
    秦始皇焚书坑儒、汉代“罢黜百家,独尊儒术”、清代“文字狱”、建国后“文艺为政治服务” 的口号、中世纪葬身火海的布鲁诺、二次大战中屠杀犹太人的法西斯暴行······
    “有牧场,牧场同样肥沃”“男男女女有同样的血肉”“城市是经过一千年能工巧匠 细心雕琢的,光彩夺目”
    悲剧根源:不在于守旧者的冥顽不化和顽固残忍,而在于广大人民群众的无知、盲从乃至推波助澜,在于广大人民群众在无知盲从时不懂得对创新者宽容。
    他深知人类要生存,要发展,必须为追求真理而努力。
    他不但为真理而奋斗,而且要引领人们追求真理、走近真理,把人们引向新的自由。
    教训:探索者、先驱者是可敬的。 思想自由、宽容政策 是真理发展的必要条件。
    历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人的承认,只能在同旧有的错误的东西的斗争中曲折地发展起来。
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