政治 (道德与法治)人教统编版哲学的基本问题集体备课ppt课件

这是一份政治 (道德与法治)人教统编版哲学的基本问题集体备课ppt课件，共28页。PPT课件主要包含了唯物主义，可知论，不可知论，唯心主义，客观唯心主义，表情包里的哲学，主观唯心主义，课堂小结等内容，欢迎下载使用。
【学习目标】 哲学的基本问题及其内容 探究哲学基本问题的原因 1.哲学的基本派别 2.唯物主义和唯心主义的基本形态
一、什么是哲学的基本问题
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
三、唯物主义和唯心主义
3.哲学上的两个对子和两大派别
我在故我思。 -----马克思
我思故我在。 -----笛卡尔
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
人脑对客观事物的反映。如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等主观性的东西。
A.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。B.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。C. 在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。
1.哲学的基本问题是什么
客观实在的事物。如：太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。
判断：属于思维（意识）还是 存在（物质）？
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2.哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者为本原的问题。（谁先谁后、何者为第一性、第二性）
是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
存在（物质）决定思维（意识）
思维（意识）决定存在（物质）
（2）思维和存在有没有同一性的问题。（思维能否正确认识存在）
不可知论（康德、休谟）
有风吹幡动一僧曰：“风动”。一僧曰：“幡动”惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
思维决定存在——唯心主义
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦（tiá）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
思维和存在有没有同一性的问题
我们的思维能否正确认识到鱼之乐？
1.天行有常，不为尧存，不为桀亡——荀子2.我国逐步掌握空间站建设技术，空间站建设又迈出一大步。3.一切知识都以知觉的经验为基础和标准界限,关于知觉之外是否有实体存在，我们不可能知道。所以知觉以外是否有物存在以及知觉是否由外物引起，是不可知的。——休谟4.世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。5.形存则神存，形谢则神灭。——范缜6.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——陆象山
贯穿中国古代哲学的大讨论
先秦～两汉：天与人、名与实魏晋～隋唐：形神之辩、有无之辩宋元明清：理气之辩、心物之辩
古希腊哲学：自然哲学—宇宙本原中世纪哲学： 哲学依附神学近代哲学： 理性主义、人文主义、经验论、唯理论现代哲学：马克思主义、存在主义等
3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性。
不同时代、不同地区有不同的哲学
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
4.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）思维与存在的关系问题，首先是人们在现实生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。（从生活实践看）
（2）思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。（从哲学看）
5.唯物主义和唯心主义
聿见思政统编新教材教学网 原创作品
——物质和意识谁是本原
认为物质是本原的 意识是派生的先有物质后有意识 物质决定意识
意识是本原的 物质依赖于意识不是物质决定意识 而是意识决定物质
“一元论”：主张世界有一个统一的本原，认为在思维和存在的关系中有一个是第一性，另一个是第二性，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
“一 元 论” 和 “二 元 论”
“二元论”：否认世界有一个统一的本原,认为思维和存在是两个独立的互不依赖的本原。
评价：“二元论”如同“一人骑二马”，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问題的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。
形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。
历史观上的唯心主义：在研究人类历史领域的时候，又滑向了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。
1.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）2.水是万物的始基。3.原子是世界的本原。4.物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 5.形存则神存、形谢则神灭。6.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。7.没有调查就没有发言权。8.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，在一定的方寸上熄灭 。9.气者，理之依也。
辩证唯物主义和历史唯物主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
唯心主义和唯物主义哲学长期斗争，在客观上推动了哲学的发展；就局部作用而言，对人们认识和发展有着借鉴意义。
“在上班和上学之间，选择了上香;在求人和求己之间，选择了求佛。”
1（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天2 (法)笛卡尔：我思，故我在3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。4(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”5（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物 6（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” 7（德）康德：人的理性为自然立法8(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙9（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理10（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。
回答世界是什么 世界的本原问题
回答世界怎么样世界的状态问题
→思维和存在的关系问题
1、(2020·江苏卷,27)有人说：你我一起看一棵被称之为“树”的植物，我看到的是我理解的树，你看到的是你理解的树，不管你我看到的树是多么相似，而“树”本身究竟是什么样子，我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是 A.子非鱼，安知鱼之乐 B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 C.不是风动，不是幡动，仁者心动 D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
2.宋代著名哲学家张载认为，宇宙是由气构成的，是和谐共生的整体，其中的一切都与自己有直接的关系，他人与万物都是自己的同胞手足。基于对世界的这种理解，他主张人应该尊敬高年长者，抚育孤幼弱小，对宇宙大家庭及其成员尽自己的义务。张载的观点( )①属于辩证唯物主义思想 ②体现了古代朴素唯物主义思想③提供了科学的世界观和方法论 ④体现了世界观影响做人做事的方法A. ①③B. ①④C. ②③D. ②④
3．屈原《天问》写道：阴阳三合，何本何化，圜则九重，孰营度之？意即阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是变？传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？《天问》中过一描述（   ）①表明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②坚持了唯物主义的根本方向，但具有形而上学性③体现了屈原对思维和存在的关系问题的积极探索④认为人类不能认识宇宙的变迁，是不可知论观点A．①③B．①④C．②③D．②④