浙江省义乌市佛堂镇初级中学2023-2024学年九年级下学期语文开学考试试卷

这是一份浙江省义乌市佛堂镇初级中学2023-2024学年九年级下学期语文开学考试试卷，共9页。试卷主要包含了题目等内容，欢迎下载使用。

第Ⅰ卷的注释
第Ⅱ卷 主观题
第Ⅱ卷的注释
一、题目(共17题；共117分)
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1. 根据自己的积累，补充完整下表内容。
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阅读韩愈诗文，完成问题。
【甲】
劝学诗
韩愈
读书患不：，思义“患不明。
患足已不学，既学悲不行”。
【注释】①思义：思考道理。②行：实行。
【乙】
师 说
古之学者必有师。师者，所以传道受①业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道②之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣③。彼童子之师，授之书而习其句读④者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不⑤焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师⑥。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑦，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
(选白《韩品黎先生集》，有删节)
【注释】①受：同“授”，传授。②师道：以道为师，即学道。③惑矣：糊涂啊。④读(dòu)：同“逗”，古人指文辞休止和停顿处。⑤不：同“否”。⑥相师：郑别人为师。⑦不齿：不屑， 即看不起。
2. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。
3. 用“/”给文中画横线处断句(限断两处)。
古 之 圣 人 其 出 人 也 远 矣 犹 且 从 师 而 问 焉 。
4. 韩愈《劝学诗》连用四个“患”字，有什么作用?请简要分析。
5. 从甲诗与乙文看，韩愈是怎样一个人?请结合诗文阐述。
6. 同学们在学习交流中，有同学提出，《送东阳马生序》中宋濂在先达面前毕恭毕敬的从师表现，有些过于盲从、守旧，与现在师生平等的观念不相符。请结合《送东阳马生序》的劝勉之辞和选文的论述，说说你对"从师""的看法。
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批注是名著阅读的有效方法之一，请结合你阅读名著的积累与感受，按要求完应下面批注。
7. 杨绛曾说：“读书好比串门儿。”在名著中“串门儿”，常常给我们带来了意想不到的乐趣：情绪被作者炽热的情感所感染，心情随故事情节的起伏而跌宕，探寻到容智生活的理 趣，对鲜明的人物形象心生爱憎……
请你结合《艾青诗选》或《水浒传》的具体内容，说说你在“串门儿”中获得的乐趣。 (100字左右)
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阅读《何人不起故园情》，完成问题。
何人不起故园情
A
张犇
羌笛是一种源于古羌人的民族民间乐器，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，故名羌笛，传入中原后，形制经过了改变。从南朝至唐宋的诗词中，经常能见到它的身影。羌笛既是唐诗中最常出现的意象之一，也是我国历史上各民族交往交流交融的重要文化符号。林庚在《诗的活力与诗的新原质》中说，“只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句”。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”李白的《春夜洛城闻笛》(kuài) 炙人口，千百年来，幽咽的笛声与折柳送别的习俗成为经常相伴而出现的文化意象。
《说文解字》对“笛”字的解释中有“笛，七孔筩也。从竹，由声。羌笛三孔”之描述。应劭《风俗通义》引《乐记》云：“笛者，涤也，所以荡涤邪秽，纳之于雅正也。长二尺四寸，七孔。其后又有羌笛，马融笛赋曰：'近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙鸣水中不见已，截竹吹之音相似，剡其上孔通洞之，以当檛便易持，京君明贤，识音律，故本四孔加以一，君明所加孔后出，是谓商声五音毕’。”“京君”即西汉末学者京房，马融认为正是京房加了一个最高音按孔，使羌笛成为五孔。
沈括的《梦溪笔谈》也对“羌笛”进行了描述：“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始。旧说皆不同，周礼笙师教篪篴。或云汉武帝时，丘仲始作笛，又云，起于羌人。后汉马融所赋，长笛空洞无底，剡其上孔五孔，一孔出其背，正似今之尺八。李善为之注云：七孔长一尺四寸，此乃今之横笛耳。”唐代李善还曾对“双笛”进行释解：“然羌笛与笛二器不同，长于古笛，有三孔，大小异，故谓之双笛。”按李善所言，“羌笛”“双笛”应皆源于古羌，可见古羌在乐器制作上颇有造诣，而且，根据沈括对“羌笛五孔”的描述可推断，至少在汉武帝之前，羌笛已流行于中原。元代马端临《文献通考》在“双笛”后注谓“五孔”，给人感觉“双笛”为一件乐器，其形制乃双管并列，具备五孔。近代黄侃在《文选平点》中亦云“曰近世双笛，别于古笛也”，将“双笛”与“古笛”视为两种乐器。清代胡彦升在《乐律表微》中认为“横笛始于羌，与竖笛为双笛。马融《长笛赋》谓'近世双笛从羌起’者，古笛，非出于羌。世有双笛，乃从羌之有横笛起耳”。虽与马融、李善观点有异，但均认为“双笛”源于古羌。
概言之，羌笛本是流行于古代西北羌人日常生活中的民间乐器，后来成为南朝至唐宋诗词中的重要意象，展现了羌笛所蕴含的丰富文化属性。
羌笛有很强的艺术表现力，声音“廖亮清越”、幽咽动人，有助于突出缠绵悱恻的诗意和蕴藉含蓄的形象，因而成了诗词歌赋中表达边塞将士戍边意志和思乡之情的最佳隐喻。
南朝梁虞羲最早将“羌笛”引入诗词创作之中，其在《咏霍将军北伐》中所作的“胡笳关下思，羌笛陇头鸣”，借“胡笳”“羌笛”歌颂汉名将霍去病的丰功伟绩，也表达出自己立志为国效命、马革裹尸的壮志豪情。南朝梁庾信奉使北上，羁留长安，被迫仕于西魏、北周，再未回南方，在这种心境之下，庾信写下了“胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”，再借“胡笳”“羌笛”之音，抒发自己羁旅的孤寂凄凉。南朝陈张正见在《陇头水二首》中也用“羌笛含流咽，胡笳杂水悲”，表达出戍边将士听着“胡笳”“羌笛”之音，饱受思乡之苦，守卫边塞的家国情怀。在这几首诗中均有出现了“陇头”，指代当时边塞之地，也正是其时氐人、羌人的聚居之地。南朝诗人的创作，是“羌笛”在唐代边塞诗词中密集出现的前奏。
唐代诗人尤其爱在诗作中用“羌笛”的意象。尤其是边塞诗人借物咏志，将“羌笛”低沉、伤痛、深幽的曲调，与边塞荒凉、久戍边疆征未还的思乡之情形成对应。如李颀的“今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨”，岑参的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”等。而王之涣的千古绝句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，更将这种思乡之情表达得淋漓尽致。
另外，唐代李氏皇帝崇信道教，拜老子为始祖，崇尚虚无、淡然、自然的审美风尚。而羌笛“廖亮清越”的声音特点，正符合道家哲学的审美偏好，所以羌笛受到唐代上层社会的追捧。胡震亨《唐音癸签》：“玄宗幸蜀，行次骆谷，谓高力士曰：'吾不用张九龄之言，至此。’索长笛吹一曲，潸然流涕。后有司录成谱以进，且请曲名，上曰：'吾因思九龄，可名此曲为《谪仙怨》。’其音怨切，诸曲莫比。”
至唐代中期，“羌笛”从最初表达戍边艰辛和思乡之情，逐渐演变为倾诉别离之情的符号，曾经的边塞、戍边、瀚海、大漠等情境表达被弱化。如李白在《清溪半夜闻笛》所作的“羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声”，描绘的荒凉壮丽与哀怨婉转，悲愁之情尽显。沈宇《武阳送别》中的“菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归”，此处的“羌笛”已成为表达离别悲伤之情的代名词。杜牧《见吴秀才与池妓别，因成绝句》中的“红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高”以及南唐冯延巳《芳草渡》中的“燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄波一片”，更是道尽了满腔的离愁别绪。此时的“羌笛”已脱离其器用功能，主要表现出其文化属性。
(2023年08月25日《光明日报》，有删节)
8. 据拼音填写相应的汉字，选出加点字的正确读音。
(kuài)炙人口 马革 (guǒ)尸
幽咽 (A.yān B.yàn C.yè)
9. 依据“羁”字意义的演变图，为“羁旅”的“羁”选择正确的解释。
10. 下而句子中“羌笛”意象所寄寓的情感，与其他三项账同的一项是（ ）
A . 光笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B . 琵琶弦中萤调多，菲萧羌箔声相和。 C . 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 D . 健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神
11. 请简要概括唐代诗人爱在诗作中使用“羌笛”这一意象的原因。
12. 请为文章拟写一个合适的副标题，并简要阐述理由。
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阅读《泡泡糖》，完成问题。
泡泡糖
冯粥才
①20世纪二三十年代，天津卫最大的金店在法租界，店名黄金屋。 东西要多好有多好， 价钱要多贵有多贵。故而，铺子门口有人站岗，还花钱请来訾察在这边的街上来回海达。
②黄金屋老板治店有方，开张十五年，蚂蚁大小的事也没出过。 一天，老放在登漓接饭 庄请客吃饭，酒喝得太多上了头，乘兴说道：“我的店要出了事，除非太阳打西边出来，不一 —”跟着他又改了这一句，“打北边出来！”大家哄堂大笑，对他的话却深信不疑。
③某天下晌时候，店里来了一对老爷太太，阅气十足，全穿皮大衣。 两人进门就挑镀钻 的戒指，东西愈挑愈好。柜上的东西看不上眼，老板就到里屋开保险柜去取，这就把两三个 伙计折腾得脑袋直冒汗，可她还是不如意。她嘴里嗡着泡泡糖， 一不如意就从红红的嘴唇中间吹出一个大泡泡。
④ 黄金屋向例不怕客人密。金煌煌的钻戒放在铺着黑丝线的托盘里， 一盘不行再换一盘，就在小伙计正要端走一盘看不中的钻戒时，老板眼尖，发现这一盘八个钻戒中，少了一枚。 这可了不得，这一枚银猫眼的钻戒至少值一辆老美的福特车！
⑤老板是位练达老到的人，遇事不惊，沉得住气。他突然说声：“停！”然后招呼门卫把大门 关上，人守在外边，不准人再进来。这时店里刚好没别的客人，只有老板伙计和这一男一女。
⑥太太一听说钴戒丢了，破口大叫起来：“浑蛋，你们以为我会偷戒指? 我身上哪件首 饰不比你们这破戒指值钱！ 到现在我还没瞧上一样儿哪！”
⑦ 老板不动声色，心里有数，屋里没别人，钻戒一准在这女人身上。劝地逼她都没用， 只能搜她身。他叫伙计去把街上的警察叫来。警察也是明白人，又去找来一位女警察。女人 才好搜女人。这太太可是厉害得很，她叫上板：“你们是不是非搜不可?好，搜就搜，我不怕 搜，可咱得把话先说清楚，要是搜完了没有怎么办?”她这话是说给老板的。
⑧老板心一横，拿出两个沉甸甸的金元宝放在柜台上，说：“搜不着东西，我们认赔— 您把这两个元宝拿走！”黄金屋的东西没假，每个元宝至少五两，两个十两。
⑨于是，两位警察一男一女上来，搜得十分仔细；大衣、帽子、手笼、鞋子全都搜个底 儿掉；全身里里外外上上下下，连舌头下边、胳肢窝、耳朵眼儿全都查过，任嘛没有。老板 伙计全傻了，难道那钻戒长翅膀飞了?但东西没搜到，无话可讲，只能任由人家撒火泄愤， 连损带骂，自己还得客客气气，端茶斟水，赔礼赔笑。
⑩那太太临走时，冷笑两声，对老板说道：“好好找找吧 ， 东西说不定还在你店里。真要 拿走还不知谁拿走的呢！”说完把柜上俩金元宝顺手一抄，挎着那男人出门便走。黄金屋老板 还在后边一个劲儿地鞠躬致歉。
⑪可是老板不信一个大钻戒会在光天化日之下说没就没，他把店里前前后后翻个底儿朝 天，依然不见钻戒的影儿。老板的目光渐渐移到那几个伙计身上，可这一来就像把石子扔进 大海，更是渺茫，只能去胡猜瞎想了。
⑫两个月后一天早上，按黄金屋的规矩，没开门之前，店内先要打扫一遍。一个伙计扫地时，发现报看租台的地四工月个灰不溜秋的东西，像个大农扣子。拾起杂一看，终块东西 又干又硬， 一而是平的， 一面凹进去一个圆形的痕迹，看上去似平像个什么，便拿给老板后。 老板来回一摆开，忽用鼻子闻了闻，有点儿泡泡糖的气味儿，他眼珠子领时冒出光杂，忙闷 伏计在哪儿拾的，小伙计指指拒台前的地面。老板先猫下腰看，开把眼昕往上咯咯一抬，出 见这两我柜子上宽下窄，上截拒子向外探出了两寸。他用于一摸这据出杂的框子的下沿， ?立刻明白——
⑩原来那天，钻戒就是那个女人偷的，但她绝就绝在没把钻戒放在身上，而是用嘴里咯 过的泡泡溶粘在了柜台下边，搜身当然披不到。过后不定哪天，来个同伙，伏在拒台上级花 看首饰，仲手从拒台下把钻戒神不知鬼不觉地取走。再过去一些日子，泡泡地干了，院落在 地。事就这么简单！现在明白过来，早已晚了。可谁会想到那结戒会给一块破塘变戏法似的 “变”走，白古至今也没听说有这么一个偷法！
⑩再想想——那一男一女不单偷走了钻戒，还余去两个火金元宝，这不是自己另外拓给 人家的吗，多冤哪！他抬起手“啪啪”给自己两个耳光。这一来，天津卫的太阳兵的打西边 ——不，打北边出来了呢。
(选自《俗世奇人》，有删减)
13. 认真阅读小说内容，梳理其情节。
老板发现盘中 ① 老板赔金元宝 ② 少了钻戒 并致歉
14. 阅读下面句子，联系上下文，按括号中的要求答题。
①那太太临走时，冷笑两声，对老板说道：“好好找找吧，东西说不定还在你店里。真要拿走还不知谁拿走的呢！”(“冷笑”一词刻画出了“那太太”什么心理?) △
②老板先猫下腰看，再把眼睛往上咯咯一抬，发现这两截柜子上宽下窄，上截柜子向 外探出了两寸。他用手一摸这探出来的柜子的下沿，心里立刻明白——(加点的词语有什么表达作用?)
15. 黄金屋老板是怎样一个人?请结合文中的情节简要分析。
16. 小说标题“泡泡糖”，还有另一标题“巧盗”，请结合文本分析，哪个标题更合适?
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17. 阅读下面的材料，根据要求写作
说来说去，世上只有两桩难事： 一是如何认识自己， 一是如何认识他人。其实，这是二
件事，知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。
对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合材料写一篇文章。
要求：①明确文体，自拟题目； ②不得抄袭，套作；
③字数不少于600字； ④不得出现真实校名和师生姓名等。
难度系数：0.53
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅱ卷 主观题
一、题目
1 2-6 7-7 8-12 13-16 17
迁客心境
经典句子
谪居三年的悲愤
汉文有道恩犹薄，?
(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
杀敌报国的壮志
，西北望，射天狼。
苏轼《江城子·密州出猎》)
积极进取的态度
，病树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
忠君之心弥坚
欲为圣明除弊事，。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
豁达坦然的心态
。
范仲淹《岳阳楼记》)
愈挫愈勇的豪悄
，。
(李白《行路难》)
文中语句
方法指引
字词解释
是故圣益圣，恐益思
【课内迁移】既加冠，益蒸圣贤之道。
益 ：
小学而大遗，吾未见
其明也
词义推断法】“逊”在《古汉语字典》
中的意思有：①丢失，丢弃，放弃；②遗漏； ③遗留。④读“wèi”，赠送，送给。

遗：

不耻相师
【词语活用法】“而不知太守之乐其乐也
的前一个“乐”是意动用法，可理解为
“以……为乐”的意思。
耻：
位卑则足羞，官盛则 近谀

【成语互证法】阿谀奉承

谀：
名著选段
按方法批注
我飞快地朝前走去，即使他要追我，也追不上。小阿 黛尔见了我，高兴得几乎发了疯。货尔法克斯太太仍用她 往常那种纯朴友好的态度欢迎我。莉亚微笑着，就连索菲 也高兴地对我说了声“晚上好”。这真让人有说不出的高 兴。被你的同类所灸，感到有你在更增加了他们的快慰， 这是世界上最大的幸福啊。 (《简·爱》)
【理解性批注】
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严贡生道：“吃了好贱的云片糕！你晓的我这里头是些 甚么东西?”学舵的道；“云片糕无过是些瓜仁、核桃、洋 糖、粉面做成的了，有甚么东西?”严贡生发怒道：“放你 的狗屁！我因素日有个军病，费了几百两银子合了这一料 药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四 川做官带了来的黄连！你这奴才！(《儒林外史》第六回： 乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯)
【赏析性批注】
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