2024年高考押题预测卷—语文（新高考Ⅱ卷02）（参考答案）

这是一份2024年高考押题预测卷—语文（新高考Ⅱ卷02）（参考答案），共5页。试卷主要包含了①高科技手段助力文化传承，FIR等内容，欢迎下载使用。

1．C
2．A
3．D
4．C
5．①高科技手段助力文化传承。运用技术手段帮助李白跨越千年，乘鹤而来，与今人饮酒对诗。②激发情感共鸣，坚定文化自信，体现文化连续性。今人与李白共同吟咏文化经典，唤起家国情怀。③打造盛唐文化带，演绎盛世山河，彰显古都新韵。分镜头串连长安多个名胜古迹，呈现文化脉络。
6．A
7．D
8．①初闻小刘低声嘟囔这句话不明所以。②听说惠嫂提及老惠用这句话骂她感到疑惑。③听惠嫂解释这是最厉害的一句骂人话感到羞愧。④听惠嫂讲述这句话的来历后陷入沉思。⑤第二天用这句话来反问小刘时信念坚定。
9．①以“讲故事”的方式，叙写建国初期广大民众克服艰难、积极投身于边疆建设的系列故事，情节环环相扣，曲折动人。②以“讲故事”的方式，让上海女孩李婉丽引出可亲可敬的惠嫂，又由惠嫂引出扎根高原的老惠，人物蝉联而出，巧妙自然，相互映衬。③以“讲故事”的方式，形成较为巧妙的“嵌套式”叙事结构，也以“我”的视角见证青年人的进步成长，深化小说的主题。
10．FIR
11．C
12．C
13．（1）如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么？（2）他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
14．①不受重用，被外放；②为正直之士进言，却被罢免；③进谏皇帝不应频繁狩猎，不被采纳；④坚持公正取士却获罪免官。
参考译文：
材料一：
国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然有人才国家也不能兴旺呢？大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。有贤才而且能用是国家的幸福，有人才但是不能用，犹如没有人才啊。商朝兴旺时有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有（微子、箕子、比干）三位仁义之士。周朝兴旺的时候，有十位和他齐心的人，它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。魏晋以下，直到李唐王朝，不可一一列举，然而这中间盛世和末世衰的情况，也都是相同的。从此看来，有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福。有人才却不能任用，就和没有一样，能够不慎重对待吗？今天和古代是一样的，今天的天下和古代的天下是一样的，今天的百姓也和古代的百姓是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢？关键在于君主任用他罢了。广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道了；君主没有忌讳，那么忠言直谏的言语就开通了；不亲近小人，那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守责者就能明辨是非，果断办事了；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。如果能够这样做，还怕不会超越两汉，胜过三代而达到五帝三皇那样的盛世么！
材料二：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。最初在郡里做官，渐渐得到升迁，被任为尚书。（这时）零陵、桂阳山贼为害地方，公卿研究要派军队去攻打。陈蕃上疏辩驳说：“二郡的老百姓，都是皇上的子民。致使子民们为害地方的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐吗？应该另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令、爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳天子的军队，盗贼就可以全部平息啊！”被外放为豫章太守。升任大鸿胪。正遇上李云上疏直言劝谏，桓帝震怒，李云应被处死。陈蕃上书救李云，获罪被罢免。又被征任议郎，升任光禄勋。桓帝驾临广成苑围猎。陈蕃上疏劝谏说：“我听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候，顺应时节，操练武备，射杀禽兽，有助祭祀，用来表达恳切的孝敬之情。如果违反这些，就算是放纵无度了。”上奏的谏言未被皇帝采纳。他同黄琬共同掌管官吏的选任举荐（之职），不偏袒权贵富豪，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。灵帝即位后，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。陈蕃和窦大将军窦武，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士，无不伸长脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，谄媚太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官，和窦武一起谋划事情泄露时，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。陈蕃拔剑大声呵斥王甫，王甫的士兵不敢靠近他，于是增兵，把陈蕃等人围了几十层，才抓住了陈蕃。当天就杀害了他。宗族、门生、旧部属都免职禁锢。
15．C
16．①诗人写友人名动京城，诗作广为流传，赞美友人的才华；②叙写友人生活窘迫，关心友人的处境；③想象友人未来境况，担忧友人今后的生计。
17．问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 士不可以不弘毅 任重而道远 （天生我材必有用 千金散尽还复来）
18．①趋吉辟凶 ②应运而生 ③精彩纷呈
19．C
20．祥物生成与人们的主观联想有关；祥物数量多体效繁；祥物体现中国人的众多文化心态。
21．①为什么会有这种感觉呢②呼吸和心率也会稍微减慢（或“呼吸和心率也逐渐变慢”）③但闹钟惊醒就不太一样了
22．根据研究，如果在深度睡眠中被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，而且醒后的2个小时内，认知、运动能力都会比较低下。
或：研究显示，如果在深度睡眠中被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，而且醒后的2个小时内，认知、运动能力都会比较低下。
23．例文：
于烈火中升华，于磨砺中借力
倘若把优秀比作铸就一把宝剑，逼迫就是于烈火中的烧制，而死磕为一次又一次的打磨，吾辈需将烈火转化为内生动力，借烈火之力潜心打磨，方可成就自身之英气。
源古溯今，“逼迫”的力量不可忽视。若无家长之“逼迫”，何来无数有才之青年？若无村民信任危机的逼迫，杨宁何以探得致富之路？若无列强打开国门之逼迫，中国又何以被迫选择适合的道路，成就如今的盛世中华？诚然，有了逼迫的压力，才激发了内生的动力，但若没有将其成功转化，青年是否会失去朝气？杨宁是否会抽身走人？国家是否会动荡灭亡？由是观之，化逼迫为内力，适度的施压是有利于事物的发展的。
因而，在成功与优秀的道路上，与自己“死磕”显得尤为重要。这是一种事不罢休不放弃的坚毅，是立于疾风中的松柏，是日复一日，年复一年与时代洪流英勇搏斗的我们。
揆古，孙康囊萤映雪，苦学于书；窥今，当代作家路遥行走于贫困黄土之间，奋发求学；又有周国平不甘贫苦、立志成材。他们生动地诠释了与命运斗争，逼迫自己成才的道理。
如今五风十雨，国泰民安，我们或许不再苦于无饭无书之贫苦，但你是否在该学习的时候与自己的懒惰死磕？是否在冷漠的人际关系中与自私自利死磕，点燃人心的温暖？又是否在无人之处与自己的懈怠放纵死磕，做到君子恒其独？只有如此，我们方能朝优秀靠近。
但，世殊事异，时代的大潮奔涌向前，倘若仅将逼迫视作唯一手段，而忽视了个人与环境相互渗透与弥合的作用，是否会显得太过粗野与鄙吝呢？个人的努力是否也沦为了仅剩消极意义的说辞？
死磕不是一味地消耗自己，打压自己，我们应善于借助外力，或是逼迫之火，或是“舆论之舟”，决不做那不听劝的骑驾之人，一路向北，盲目死磕，最终无法到达目的地。我们要做到“君子生非异也，善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的优秀一方面需要我们将逼迫转化为自己的内生动力，另一方面，更需我们找寻到适合自己的“死磕”方法。借外力而发内力，一借一发，方得成功。
此外，当“与自己死磕”依然无法取得成效，并且还把自己拖入失败者的泥潭中时，我们就需要考虑与自己和解，接纳自己，转换道路，或许才是更明智的选择。总之，是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题，需要我们用智慧解答。
愿我们青年一代，身负朝气，在逼迫之烈火中找寻动力，方得以升华；在磨砺死磕中，找寻恰当方法，方立得脚跟。于是乎，我们便能以青春之种子，构出雨林蓬勃，散出花香幽径。点缀国之芳序，国之馨宁。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提出了两个不同看法，是“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。
“放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。并且，有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。
而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力，实现个人目标。这种态度适用于追求个人成就、面对困难和抓住机遇的情境。逼自己一把可以帮助我们养成勇敢面对的态度，而且压力也能够转化成动力，从而锻炼能力、磨炼意志，为未来打下坚实的基础。
为什么要“接纳自己”？因为人要“超越自己”。为什么要“与自己死磕”？因为人要“成长与优秀”。“接纳自己”，接纳什么？自然是自己的缺陷与不足，如颜值、才能、成就等。“与自己死磕”，什么叫“死磕”？那就是不认输，并想方设法去弥补、增进、完善。
写作时应该明确观点，是“接纳”还是“死磕”。这个问题仁者见仁智者见智，最好是认定一个方向作为主轴，同时兼及另一个方向，但不建议平均着笔。
立意：
1.和解也是一种智慧。
2.不死磕何来成功？
3.何时和解，何时死磕，你我需斟酌。
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