2025版高考语文一轮总复习复习任务群3古诗文阅读专题5文言文阅读分点突破1巩固文言基础第1课时理解文言实词课件

这是一份2025版高考语文一轮总复习复习任务群3古诗文阅读专题5文言文阅读分点突破1巩固文言基础第1课时理解文言实词课件，共60页。PPT课件主要包含了通假字分三种情况等内容，欢迎下载使用。

【链接教材】教材中的文言文存在大量文言词语和特殊句式等语法现象，掌握这些内容，有助于提升文言文阅读能力。如王羲之《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“观”与“察”，“谏”与“追”，“大”与“盛”，两两相对，意思相近，借助这一特点，可以由已知推未知，如由“追”推知“谏”的可能含义，再借助上下文，大致确定某个词语的准确含义。再如贾谊《过秦论》中“天下云集响应，赢粮而景从”，“云”“响”“景”均为名词作状语，意为“像云一样(集合)”“像回声一样(回应)”“像影子一样(跟随)”。借助这些教材例子，可以帮助学生们理解古汉语中名词作状语现象。
逐点突破 • 建知识之架构
考向分析文言实词涉及通假字、古今异义、一词多义、偏义复词、词类活用等知识。考向(一)　考查通假字通假是古汉语中特有的现象。本该使用甲字，却借用与其意义不相干只是读音相同或相近，或者字形相同或相近的乙字去代替它，那么乙字就是甲字的通假字。翻译句子时，对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明”之感。
但在教学和考试中，一般不要求对这三种情况进行区分，因此都称作“通假字”。
找出下列句中的通假字并解释。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。(节选自《史记》)
(1)越王勾践反国(2)乃苦身焦思，置胆于坐(3)女忘会稽之耻邪(4)厚遇宾客，振贫吊死(5)填抚国家，亲附百姓【答案】　示例：(1)“反”通“返”，返回。(2)“坐”通“座”，座位。　(3)“女”通“汝”，你。(4)“振”通“赈”，赈救。　(5)“填”通“镇”，安定。
【参考译文】吴王赦免了越王以后，越王勾践返回越国，(时时刻刻想着如何复国)于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰头看看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布；吃饭从未有荤菜，从不穿有两种颜色以上的衣服；对贤人彬彬有礼，能委曲求全，对待宾客热情诚恳；能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，文种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如文种。”于是把国家政务委托给大夫文种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。
找出下列句中的通假字并解释。客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人默然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额谓上客耶？”主人乃寤而请之。(节选自《汉书》)
(1)见其灶直突，傍有积薪(2)不者，且有火患(3)邻里共救之，幸而得息(4)乡使听客之言(5)曲突徙薪亡恩泽(6)主人乃寤而请之【答案】　示例：(1)“傍”通“旁”，旁边。(2)“不”通“否”，不这样。　(3)“息”通“熄”，熄灭。(4)“乡”通“向”，当初，先前。　(5)“亡”通“无”，没有。(6)“寤”通“悟”，醒悟。
【参考译文】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不理睬。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
考向(二)　考查古今异义一个词经过历史演变，词义往往发生变化。古今词义的变化通常有六种情况： 1.词义扩大。如“江”“河”，古代只限指长江、黄河；现在则泛指所有比较大的水流。“诗”“书”，古代只指《诗经》和《尚书》；现在则指所有的诗歌和书籍。 2.词义缩小。如“金”，“金就砺则利”，古代泛指金属；现在专指黄金。“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百谷”；今北方指谷子(小米)，南方指水稻。
3.词义转移。如“劝”，古代指鼓励，“劝学”“劝农”；今指规劝。“穷”古指政治上不得志，没有出路，“穷则独善其身”；今指贫穷。 4.色彩变化。如“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下、见识浅陋，“先帝不以臣卑鄙”；今是贬义词，指品行恶劣。“爪牙”，古代是褒义词，指有勇力的人，“处战国之世，选爪牙之士”；今天是贬义词，指坏人的党羽。
5.程度变化。词义的弱化，如“怨”古义表示仇恨、怀恨；现在则表示埋怨、责备。词义的强化，如“恨”古代多表示遗憾，如“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”；现在则表示仇恨、怨恨。 6.说法改变。文言文中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法，只在某些特定的场合或固定短语中还保留着，如成语“目不识丁”中的“目”现已改用“眼睛”，“寡不敌众”的“寡”现已改用“少”。
文言文中使用古今异义词，翻译的时候就要按照古义进行翻译。特别注意单音节词和复音节词的不同。同一个词，古今意义不同，最容易出现望文生义、曲解文意的错误。尤其需要注意不要把古代的两个词当成现代的一个词，如“妻子”“指示”“地方”“至于”等。当然，也不要把古代的一个词当成两个词拆开来理解，如“布衣”“社稷”“左右”“足下”等。
【答案】　示例：(1)明年：第二年。(2)左右：左右大臣。(3)幸：皇帝幸临某地。
【参考译文】第二年，左右大臣中有人称南海为胜景之地，皇帝打算前往。王治率领同僚劝阻，皇帝全都不听。到了目的地眼见一片低湿荒凉苍莽之地，皇帝非常懊悔。
解释下列加点词语的含义。宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之。宣王之情，所用不过三石，而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名也。宣王说其名而丧其实。(节选自《吕氏春秋》)
【答案】　示例：(1)其实：他实际上。(2)左右：左右的人。(3)不过：不超过。
【参考译文】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓。但他实际上使的弓只用三石的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子。都恭维说：“这张弓没有九石的力气拉不开，除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？”齐宣王听了非常高兴。齐宣王使用的弓实际情况不过三石，可是他却一辈子以为自己能拉九石的弓。这难道不悲哀吗？三石是真实的，九石是徒有其名。齐宣王喜欢的是徒有虚名，却失去了真实的水平。
考向(三)　考查多义词语文言实词尽管义项丰富，但一旦进入具体语境，它的意义则变为单一义项。因此，判别其义项，要遵循“字不离句，句不离篇”的解题原则，依据其上下文作出选择。如“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”而来，意思是“同样”。
把握一词多义，要了解词的本义、引申义、比喻义。1.本义词的本义，就是词的本来意义，即词产生时最初的根本的意义。如“本”的本义是“草木的茎或根”，“道”的本义是“路，道路”。
2.引申义引申义是从本义引申出来的意义，和基本意义有相类似、相对立或者相关联的关系。如：
3.比喻义词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义，它使用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明。如：
解释下列加点词语的含义。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。
【答案】　示例：(1)终：死。(2)奉：遵守、奉行。(3)枉：不遵守、曲解和破坏。
【参考译文】这时赵王刘良生病将死，皇上亲自看望赵王，问他想说什么。赵王说：“我一向和李子春交情深厚，如今他犯罪，怀县县令赵憙要杀他，我希望饶他一命。”皇上说：“官吏守法，法律不可不遵。再说说别的要求吧。”赵王没有说其他的。
【答案】　示例：(1)明：圣明。(2)暗：昏庸。(3)理：治理。(4)徒：一类人。(5)疏：疏远。(6)剽：攻掠。(7)纳：采纳。(8)善：以……为善，认为……正确。
【参考译文】贞观二年，唐太宗问魏征：“什么是明君和昏君？”魏征回答说：“君主圣明的原因，是能够兼听各方面的意见；君主昏庸的原因，是因为偏听偏信。过去唐尧、虞舜治理天下，广开四方门路招纳贤才，广泛了解各方面的情况，广泛听取各方面的意见。因此圣明的君主无所不知(没有不知晓的)，所以共工、鲧这一类的人，不能蒙蔽他。秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓叛离时，他还不知道；梁武帝偏信朱异，而侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道；隋炀帝偏信虞世基，到各路叛贼攻掠城邑时，他也不知道。因此君主如果能够多方面听取和采纳下属的建议，那么显贵大臣也不能蒙蔽他，这样下面的真实情况(民情)就一定能上达。”唐太宗认为他的话正确。
考向(四)　考查偏义复词所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。 1.两个语素意义相近的偏义复词。如《墨子·非攻》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李”，“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，句中只有“园”的意义。
2.两个语素意义相反的偏义复词。如《孔雀东南飞》：“昼夜勤作息。”“作息”一词只有“作”的意义。《出师表》：“陟罚臧否，不宜异同。”“异同”只有“异”的意思。偏义复词在意义上偏向其中一个语素，完全由特定的语言环境决定，并不是所有情况下都是偏义的，因此判定偏义复词的“偏义”和“正义”需要从以下几点入手：分析上下文词语的照应；联系前后文相承贯通的句意；考虑遣词造句的语法关系；忽略单纯为凑足音节需要而连带提及的偏义词。对于偏义复词，翻译时，要将“陪衬义”去掉。
解释下列加点词语的含义。韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可多人。多人不能不生得失，生得失则语泄。
【答案】　示例：“得失”偏指“失”，差错，弊端；“得”起陪衬作用。
【参考译文】韩国与卫国，相距不太远，如今去刺杀人家的宰相，宰相又是国君的亲属，在这种情势下不能去很多人。人多了难免不发生意外，发生意外就会走漏消息。
解释下列加点词语的含义。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。以此与天下，天下可兼而有也。
【答案】　示例：“利害”偏向“利”义，“害”无义，起陪衬作用。
重点突破理解常见的文言实词有什么技巧？理解常见的文言实词在文中的含义，除落实掌握常见的文言实词外，我们还应掌握一些推断文言实词的方法与技巧。 1.形体推断法汉字是表意文字，一个汉字的形体构造常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系。汉字中的形声字占80%以上，其义符也为我们领悟词义提供了有利条件。我们很多时候可以通过汉字的形体结构，特别是义符来探求、解说实词词义。
常见形旁的词义指向：形旁从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者与人的行为有关；其他还有：禾——五谷、贝——金钱、皿——器具、纟——丝麻、宀——房舍、隹(zhuī)——鸟雀、冖——笼罩、歹——死亡、月——肉、目——眼、尸——身体等。
如：“谈沧溟之广以为知海，不如贾客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。”“沧溟”都有表意形旁“氵”，其义应与水有关，联系后面“知海”二字，可判定“沧溟”为“大海”的意思。“啜”字，口旁，与吃、喝、叫有关，联系前面的“知味”，就能推断其含义是“吃”或“尝”。郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。(节选自《楚策四》)
“劓”左边与鼻子有关，右边与刀有关，意思是“割掉鼻子”。([参考译文]郑袖道：“她好像厌恶闻大王身上的气味。”怀王道：“真是个刁妇！”于是下令割掉魏美人的鼻子，不许她违抗命令。)
【答案】　示例：(1)“元”字由上下两部分组成，下部“儿”指人，上部“二”指明字义所指部位在人体顶部，故“元”是表示“人头”的意思。([参考译文]先轸说：“一个普通人在君王面前无法无天而没有受到惩罚，岂敢不自己惩罚自己？”脱下头盔冲入狄军中，死在战阵上。狄人送回他的头，面色像活着一样。)(2)“寇”由“宀(房屋)”“攴(手持棍棒)”“元”组成，表示手持武器入屋击人头部，因而“寇”指“强盗”。([参考译文]所以自己聚集财物导致灭亡，敌人得到自己聚集的财物而强大。搜刮老百姓财物的行为是招致强盗，壮大敌人，是灭亡国家、危害自身的道路，所以明智的君王是不走这条路的。)
(3)“籴”，上“入”下“米”，意思是“买入粮食”；“粜”，上“出”下“米”，意思是“卖出粮食”。([参考译文]各道分别设置了巡院的知院官，每过十天、一月，必须上报所在州县的雨雪丰歉状况，上报转运使司。如果丰收，就以高价买入；如果歉收，就以低价卖出。)(4)“鸷”，从“鸟”从“执”，凶猛的鸟，可推断“勇鸷”指像鸟一样勇猛。([参考译文]邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，那人勇猛而有智谋，众将少有能赶得上的。”)
【答案】　示例：(1)联系《苏武传》：“扶辇下除，触柱折辕。”可知，“除”有“台阶”的意思。由此来推断，加点字“除”也是“台阶”之意。([参考译文]褒城驿站号称天下第一。等到亲眼所见，看到水池，浅而混浊，茅草丛生；看到舟船，破碎而浮不起；院子、台阶很荒芜，房子很是残破。)(2)联系成语“投笔从戎”中，“投”为“扔掉，舍弃”之意。由此来推断，加点字“投”也为“扔掉，舍弃”。([参考译文]王罴追到东门，部下也有一些人赶到，合力击败敌军。韩轨的将士只得弃城逃跑。)
(3)联系《兰亭集序》：“信可乐也。”可知，“信”有“的确、实在”的意思。由此来推断，加点字“信”也是“的确、实在”之意。([参考译文]曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。)(4)联想《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，从而推断出“拔”是“超出”的意思。([参考译文]我读严祺先先生的文章，深深感叹他能够卓尔不群、超然世俗。)
【答案】　示例：(1)“微”作谓语，而且带有宾语，应为动词，释为“藏匿”。([参考译文]针尹固便跟随了叶公。叶公派他和都城的人去攻白公胜，白公胜逃到了山上自缢了，他的弟子把他的尸体藏了起来。叶公活捉了石乞，向他追问白公胜的尸体的下落。)(2)“微”作状语，修饰“行”，应为形容词，释为“暗暗地、隐蔽地”。([参考译文]一天，刮风下雪特别寒冷，左公让几个骑马的随从跟着外出，私行察访走进一座古庙。)
(3)“之”在谓语动词“赂”的后面，作宾语，因而可以断定它是代词，是“他们”的意思。([参考译文]唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。)(4)“之”后接表地点的宾语“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”。([参考译文]陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家。”)
【答案】　示例：(1)“养生丧死”是“动宾＋动宾”式的并列短语，“生”“死”是形容词活用为名词，而“丧”对应动词“养”，据此判断，“丧”应为动词性词语，是形容词的为动用法，意为“为……办理丧事”。([参考译文]使民众养活生者安葬死者，没有遗憾，这就是王道的开始。)(2)“倦”与“厌”相对，意思相近，分别为倦怠和厌倦。([参考译文]求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的；教诲人不厌倦，是用来教育别人的。)
(3)“笞”，用鞭、杖或竹板子抽打，可推知相同位置上的“非”“让”大概是责备、指责等意思。([参考译文]父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。)(4)“智”与“愚”相对，意思相反，分别为聪慧和愚笨，“私”与“公”相对，意思相反，分别为谋私和为公，“巧伪”与“拙诚”相对，意思相反，分别为奸诈虚伪和笨拙诚实。([参考译文]聪慧却用来谋私，不如愚笨却为公着想。所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。)
【答案】　示例：(1)上文有“高枕”一词，可以推断“不虞”是没有忧虑的意思，“虞”即忧虑之意。([参考译文]戎狄的人丢弃盔甲远远地逃遁，朝廷高枕而无忧。)(2)上文提到刘表死，可以推断是去慰问他的两个儿子。“吊”的含义是慰问的意思。([参考译文]荆州刺史刘表死后，鲁肃请求接受使命去慰问刘表的两个儿子，借机观察荆州的变化。)