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    初中语文阿长与《山海经》教课内容课件ppt

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    这是一份初中语文阿长与《山海经》教课内容课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了殚精竭虑,掰玉米,追问责问,惊慌急迫,迫切地羡慕,情有可原,莫名其妙,面如土色,深不可测,第一部分等内容,欢迎下载使用。


    10 阿长与《山海经》
    1.把握课文主要内容,准确把握长妈妈这一人物形象。(重点)2.掌握欲扬先抑及围绕中心安排详略的写法;分析关键语句,体会作者词语运用的妙处。(难点)3.感受长妈妈的人格美,懂得做人应善良、宽厚、热情、乐于助人。(素养)
    此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 文集以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗,有强烈的感染力。
    鲁迅(1881—1936年),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。被誉为“民族魂”。他的著作主要以小说、杂文为主,主要作品有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。
    《山海经》是我国第一部地理著作,古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍,战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,具有多方面的学术价值。 《山海经》全书18篇,大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事,如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
    本文选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷,人民文学出版社2005年版)。1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生而受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意面对现状,只能借回忆少年生活写点儿文章聊以慰藉,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。
    【震悚】【疮疤】【诘问】【磨难】
    身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
    疮好了以后留下的疤。比喻痛处、短处或隐私。
    在困苦的境遇中遭受折磨。
    【惶急】【淡薄】【渴慕】【疏懒】
    (印象)因淡忘而模糊。
    懒散而不习惯于受拘束。
    按照情理,对出现的某种情况有可原谅的地方。
    没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。
    脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。
    深得难以测量,比喻对人或事物的情况捉摸不透。
    1.文中围绕“阿长”都写了哪些事情?重点写的是什么?并根据课文内容,划分层次。
    阿长的日常言行举止:“切切察察”、“大”字的睡相、不耐烦的礼节规矩、讲“长毛”故事、“谋死”隐鼠
    阿长为“我”购买《山海经》
    2.这些事例作者是如何安排详略的?
    介绍阿长的身份和称呼 喜欢“切切察察”的毛病、喜欢“告状”睡觉爱摆“大”字 元旦说恭喜话吃福橘 灌输各种礼仪禁忌讲述“长毛”的故事谋害了我的隐鼠阿长为“我”买《山海经》
    再读课文,思考“阿长”是一个怎样的人。结合具体内容,分析阿长的性格特点。
    “阿长”的称呼是怎么来的?
    介绍阿长的身份和名字的由来。(1-2)
    1、称呼:“长妈妈”、“阿长”、“阿妈”2、称呼由来:先前的女工叫“阿长”,习惯了3、外形特征:黄胖而矮
    从中可以看出“长妈妈”怎样的社会地位?
    地位低下,不被人重视(不幸)
    写长妈妈的粗俗的具体表现。(第一层:3—5)
    1.“切切察察”2.“告我的状”3.睡觉时成“大”字
    写长妈妈麻烦的礼节。(第二层:6—12)
    1.元旦吃福橘2.人死了要说“老掉了”3.死人、生了孩子的屋子不该走进去;4.饭粒掉在地上,必须捡起来,最好吃下去;5.晒裤子的竹竿,是万不可钻过去的。
    麻烦多礼、愚昧无知、迷信
    写长妈妈讲长毛的故事。(第三层:13—18)
    讲述自己具有抵抗炮弹的威力
    当时国人认为大炮都是邪术,只要一碰见脏的东西就失灵了。这种迷信不仅她有,当时的统治者也有。第一次鸦片战争时,清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利,认为英国人有邪术,于是让船装着马桶冲过去,成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的,而是当时的社会造成的。
    那么作者对阿长的这种敬意后来怎么样了?
    谋害隐鼠,且觉得这种“神力”没什么好怕的
    “我”渴慕《山海经》的缘由。(第一层:19—21)
    作者小时候为什么喜欢《山海经》?
    《山海经》中有很多奇特的插图
    每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
    应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
    为“我”买回渴慕已久的《山海经》。(第二层:22—29)
    1.当阿长问《山海经》是怎么回事时,“我”是怎样想的?表现了“我”什么样的心理?
    反应是:“她并非学者,说了也无益”。因为阿长没有文化,不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表现了“我”对阿长轻视的心理。
    2.当阿长说“哥儿,有画的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情?
    “我”想:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”既惊喜又震撼,对阿长感激不尽。
    3.“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么“我”会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?
    因为有画儿的《山海经》很难找,没有人像阿长这么热心,这件事“别人不肯做”,“不能做”,而阿长不识字,居然买来了。所以说,会产生“新的敬意”,阿长“确有伟大的神力”。
    4.长妈妈给作者买来了《山海经》,对作者后来的发展产生了什么样的影响?(用原文)
    此后我就更其搜集绘图的书
    北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。其图案以篆体的“北大”二字构成一个圆形,“北大”两个篆字的上下排列,其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像,而“大字”构成了一个正面站立的人像。这样就构成了“三人成众”的意象。校徽突出“以人为本”的理念 ;内涵北大当肩负开启民智的重大使命的象征意义。
    鲁迅是中国版画收集第一人,个人收藏了2000余幅中外著名作品。中国新兴版画是由鲁迅先生提倡的,他扶植了许多青年艺术家。我国于 1991年设立了“鲁迅版画奖”,是版画界中国政府最高奖。
    长妈妈辞世30年了,不知她姓名经历。第三层:30-31
    抒发了“我”对长妈妈的深沉的怀念之情。
    黄胖而矮 没有名字—— “阿长”由来 低声絮说喜欢切切察察 对“我”管束很严 喜欢“告状” 摆成“大”字的睡相令人厌烦的种种规矩懂得很多的道理讲“长毛”的故事 为我买回《山海经》
    饶舌多事,粗俗,不拘小节
    在这些事件中,“我”的感情是如何变化的?这种写法叫什么?
    本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。
    这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段,真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象,她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良,也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。
    开篇刻画阿长多用抑笔,如“不大佩服”,再如“讨厌”“麻烦”,如果用“妈妈”来称呼,名不副实,用“阿长”来称呼,名副其实。后来,称呼她为“我的保姆”,意味着与她亲密的关系。在结尾处,作者将此三种称呼连在一起,有很强的抒情意味。它抒发了鲁迅先生对阿长的尊敬、感激、思念之情。这种写法使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。
    ❷详略得当,结构清晰。
    本文详写了阿长为“我”买《山海经》一事,略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、讲“长毛”的故事、谋死隐鼠、吃福橘等情节。详写买《山海经》一事,令人对长妈妈刮目相看,体现出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。略写的内容能使人对长妈妈有初步了解,真实地反映了长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱作者对长妈妈的敬意。
    无名无姓,切切察察→饶舌多事日常粗俗,睡成“大”字→不拘小节初一塞橘,规矩烦琐→关爱孩子长毛故事,伟大神力→淳朴善良
    详写→为“我”买《山海经》→真诚热情
    A.倘使(tǎnɡ) 臂膊 书籍(jí)  切切喳喳B.咒(zòu)骂  惶急 书斋(zhāi) 念念不忘C.絮说(xù)  渴暮  孤孀(shuānɡ) 情有可原D.胸脯(pú)  哀悼  粗拙(zhuō) 深不可测
    【解析】A项,“喳喳”应为“察察”;B项,“咒”应读作zhòu;C项,“暮”应为“慕”。
    1.下列字形和加线字的注音全部正确的一项是(  )
    A.最讨厌的是常喜欢切切察察(细碎的说话声),向人们低声絮说些什么事。B.但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕(迫切地羡慕)着绘图的《山海经》了。C.他的太太却正相反,什么也莫名其妙(没有名字的好处),曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”D.从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测(深度大,难于测量,形容深奥,难于理解)。
    【解析】“莫名其妙”指事情很奇怪,别人不明白。
    2.下列句子中加线词语的解释有误的一项是(  )
    A.长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢,晚上的睡相,怕不见得很好罢?B.“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。正如孔子所说:“君子和而不同。”C.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞,还有海外侨胞,都是中华民族的子孙。D.所谓“气象”“神韵”“格调”等……都是文艺作品给予欣赏者的总体感受。
    【解析】A项,“一定很怕热罢”后面的逗号应改为问号;C项,“大陆同胞”后面的顿号应改为逗号;D项,删去省略号或“等”。
    3.下列句子中标点符号使用正确的一项是 (  )
    南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青花,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽?之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。——《山海经·南山经》片段
    地之所载,六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,神灵所生,其物异形,或夭或寿,唯圣人能通其道。  海外自西南陬至东南陬者。  结匈国在其西南,其为人结匈。  南山在其东南。自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。  比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。  羽民国在其东南,其为人长,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊。  有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。  毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。——《山海经·海外南经》片段
    (2019·江苏淮安)阅读下面文章,完成16—20题。
    ①我家的屋后,有几棵大李子树,还有几棵海棠树,北窗外不远处还有一棵桃树。 ②桃树开花的时候,北窗就被桃花挤满了。这样的美景,并没有谁多看一眼,那一树妖娆的桃花,自顾自开着,家里的大人孩子也自顾自忙着,等桃花谢了,我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。 那些绿茸茸的桃子,比粉红的桃花还要耐看。桃花简单,一眼就看清楚了。但层层叠叠的桃叶和藏身其间的桃子,则让桃树进入了一个神秘时期。这时的桃树,有了景深,成为一个神秘通道的入口。
    ③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对,我一出生桃树就在那里,我没出生呢,桃树也在那里。我看见桃树,就像看见后院的大李子树、海棠树,看见前院的柳树、樱桃树,它们是我家的一部分,和那三间草房子,构成了我的童年世界。 ④长大了才知道,在北纬43度,桃树是不能存活的,至少是不能过冬的,可我家的桃树存活了,并且过冬了。现在看来,那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹。 ⑤这个奇迹是父亲一手创造的。桃树生长在关里比较温暖的地区,我父亲感到东北太冷,他不想把孩子生在这么冷的地方,但是父亲又没有迁徙的能力。他就让一棵温暖地区的果树迁徙了,让一棵桃树来到我们的家园。我的父亲通过一棵桃树迷惑了我,我不记得童年有多冷,只
    记得那些在冰上的游戏,记得春暖花开,记得桃子甘甜。我的童年,比别的孩子多出了一种生活的滋味。 ⑥父亲的桃树有着特殊的造型:它所有树枝都朝向西方,树身像被強劲的东风压得抬不起头的样子。桃树是弯着腰的,然而这一切都和东风没有关系。这里厉害的不是东风,而是西北风。如果桃树是因为环境而弯腰,那么它应该向东南弯腰才对。这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯腰,由我父亲说了算。我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。 ⑦父亲用草绳把桃树一道一道地捆好,然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去,然后我父亲就开始往树上填土,直到把整棵树埋进土里。
    父亲总是在秋天把桃树从头到脚埋到土里。这等于给桃树穿了一件大棉袄。等冬天来了,大雪一层又一层地把桃树的土包盖住,这等于在棉袄的外面又给桃树穿了一件貂皮大衣,让一棵树钻进土里冬眠,这是父亲的思维,我不知道还有谁会这么做。 ⑧第二年的春天,在某个风和日丽的上午,父亲会小心地把睡了一个冬天的桃树从土里挖出来,摇落树枝上的土,再把土坑填平。这时我才明白,秋天的埋树是为了让桃树度过东北寒冷的冬天,李子树、海棠树、杨树、榆树……几乎所有的树,都不用埋,都能过冬,只有那棵桃树,冬天需要在土里冬眠,春天,父亲又把它从泥土中唤醒。那弯腰的桃树,照常开花、结果。我想天底下可能只有我的父亲有这样的耐心和智慧,饲养一棵这样娇贵的桃树。
    ⑨桃子成熟的时侯,每年都要丢失一些桃子。几次之后,我妈有了对策,她赶在别人来摘桃子之前,在傍晚的时候,摘下一整筐桃子。那些桃子大部分还是绿的,但成熟了。那是我此生吃过最好吃的水果。在我们家,判断桃子成熟与否,不看桃子是否红了,而是用手一捏,软的就是成熟了,有谁吃过还绿着却已熟透的桃子?那种甜,是不可以描述的。 ⑩每年的秋天,我家的北窗台上,会摆着一排排粉红色的桃核,那是我和姐姐放在那里玩的,等它们在风里干透了,互相磕碰的声音非常悦耳。
    ⑪在桃树还繁花似锦的时候,我的父亲却死了。父亲死在一个春天,那棵桃树在父亲已不在人间的那年春天,仍忍住悲伤,顽强地把桃花开了出来。秋天,在那个没有了我父亲的秋天,桃树仍忍住悲伤,把桃子挂满枝头,那年的秋天,我吃到的桃子依然是甜的,依然是好吃得无法描述,依然有一排粉红色的桃核摆在北窗台上,进出的风吹拂它们…… ⑫我不知道那年秋天的桃子,是我最后的桃子了。 ⑬冬天的时候,我来见桃树仍站在北窗外的寒风里,几片红色的叶子在抖动。下雪了,桃树上挂满了雪花;起雾了,桃树上挂满了冰花。 ⑭第二年春天,李子树开花了,樱桃树开花了,海棠树开花了,父亲的桃树终于没能忍住悲伤,它一朵花也不肯再开了。(选自《2018年中国散文精选》,有删改)
    16.文中的父亲是一个怎样的人?请结合具体内容简要分析。(4分)
    勤劳:冬天把整个桃树埋进土里,春天再挖出来,不辞辛苦。有耐心:精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧:让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子,丰富孩子的秩牢生活,让孩子感受到奇迹般的温暖。
    17.说说你对第⑤段划线句的理解。(4分)
    表层:我比其他孩子在童年生活方面多了冰上的游戏,春暖花开和桃子的甘甜。深层:我比别的孩子多了父爱的滋味,表现了父亲爱护孩子、生活智慧、勤劳耐心,为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。情感:表达了作者对父亲的赞美和感激,对父亲深深的怀念,对童年生活的怀念,对父亲营造的童年生活的怀念。
    18.请对第⑧段标红词“饲养”进行赏析。(4分)
    运用了比喻的修辞手法,“饲养”指对动物进行培育与照料,这里把桃树比作动物。写出了父亲对桃树的精心呵护。表现了父亲的耐心与智慧,表达了父亲对桃树的喜爱及作者对父亲的赞美。
    19.揣摩第⑬段划线句,联系上下文,发挥想象,将“我”此刻的心情描写出来。(60字以内)(4分)
    对桃树是否能够安全过冬的担心、对父亲去世的伤心难过、对父亲的怀念、对我和桃树都失去父亲呵护的伤感。
    20.文章最后一段有哪些作用?请联系全文进行探究。(6分)
    对比,拟人,写出了第二年春天李子、樱桃、海棠都开花了,但桃花一朵花也不再开:突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去,侧面体现了父亲的精心呵护、耐心智慧、慈祥、关爱孩子。同时也表达了作者对桃树死去的伤心与怀念,对父亲的赞美,对父亲离世的悲伤与怀念,对有桃树相伴的童年生活的怀念。这样写首尾呼应、总结全文、升华主旨,以景结情,言有尽而意无穷。
    本文写阿长,成功地运用了欲扬先抑的手法。请运用此法写一个人物,200字左右。

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