高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）巩固练习

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【基础测评】
1．对下列加点字的解释，有误的一项是(3分)( )
①謇朝谇而夕替 替：废弃
②谣诼谓余以善淫 谣：谣言
③宁溘死以流亡兮 溘：突然
④忍尤而攘诟 攘：排斥
⑤延伫乎吾将反 延：伸长，延长
⑥回朕车以复路兮 朕：皇帝的自称
⑦进不入以离尤兮 进：上朝做官，出仕
⑧苟余情其信芳 苟：苟且
A．①③④⑤⑦B．①③⑤⑦⑧
C．②④⑤⑥⑧D．①③④⑥⑦
【答案】C 【解析】②谣：造谣。④攘：容忍。⑤延：久久。⑥朕：第一人称代词，我(自秦始皇起专用作皇帝的自称)。⑧苟：如果，只要。
2．下列句子中，加点词的含义解释正确的一项是(3分)( )
A．尔卜尔筮，体无咎言(身体)
B．将子无怒，秋以为期(认为)
C．总角之宴，言笑晏晏(宴会；请人吃酒饭)
D．氓之蚩蚩，抱布贸丝(交易)
【答案】D 【解析】A.占卜显示的兆象。B.以(之)为，把……当作(看作)。C.快乐。
3．下列句子中，加点词的含义解释正确的一项是(3分)( )
A．吾独穷困乎此时也(生活贫穷)
B．长余佩之陆离(色彩繁杂)
C．固时俗之工巧兮(细致、精巧)
D．伏清白以死直兮(纯洁，没有污点)
【答案】D 【解析】A.(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。B.修长的样子。C.善于取巧。
4．下列各项中，没有通假字的一项是(3分)( )
A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
B．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
C．何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
D．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
【答案】A 【解析】B.“错”同“措”。C.“圜”同“圆”。D.“章”同“彰”。
5．下列句子中，加点字的意思判断正确的一项是(3分)( )
①言既遂矣，至于暴矣
②静言思之，躬自悼矣
③信誓旦旦，不思其反
④反是不思，亦已焉哉
A．①与②意思相同，③与④意思相同。
B．①与②意思相同，③与④意思不相同。
C．①与②意思不相同，③与④意思相同。
D.①与②意思不相同，③与④意思也不相同。
【答案】A 【解析】①和②均为助词，无实义。③和④中，两个“思”均为动词，想，思考。
6．下列各句中，加点词没有词类活用现象的一项是(3分)( )
A．自我徂尔，三岁食贫B．士也罔极，二三其德
C．夙兴夜寐，靡有朝矣D．乘彼垝垣，以望复关
【答案】D 【解析】A.形容词作名词，贫苦的生活。B.数词作动词，指反复无常，感情不专一。C.名词作状语，在夜里。
7．下列有关文化常识的说法，不正确的一项是(3分)( )
A．朕，人称代词，秦以前指“我的”或“我”，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，“朕”专用作皇帝的自称。
B．陛是宫殿。古代的臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之，所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。
C．字又称“表字”，是在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。古人取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
D．冠，帽子的总称。古代常用“冠巾”来区别贵族和平民百姓，贵族一般戴较为华丽的冠，平民百姓一般戴巾。
【答案】B 【解析】“陛”是宫殿的台阶，“殿下”是对诸侯或皇太子等的尊称。
8．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是(3分)( )
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，古时也称《诗三百》。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。
B．“风”“雅”“颂”是《诗经》的三大类，“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。后人把其合称为“六义”。
C．我国文学史上向来把“风”“骚”并称。“风”是指《诗经》中的“国风”，“骚”是指屈原的代表作《离骚》。“风骚”是我国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，后代用“风骚”泛指文学。
D．“风”指十五国风，大多为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
【答案】A 【解析】“六艺”有两种解释：①指六种科目，礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)；②指六种儒家经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。此处为第②种。
9．补写出下列句子中的空缺部分。(12分)
(1)《诗经·氓》中，用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：____________________，________________。__________________，__________________。
(2)《诗经·氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：__________________，________________。
(3)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：______________，______________。
(4)《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，仍然遭到贬黜的语句是：______________，______________。
(5)《离骚》中用香草做比喻，说明自己遭贬黜是因为德行高尚的语句是：________________，__________________。
【答案】(1)氓之蚩蚩 抱布贸丝 匪来贸丝 来即我谋
(2)既见复关 载笑载言
(3)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
(4)余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替
(5)既替余以蕙兮 又申之以揽茝
【阅读提升】
阅读下面的文言文，完成后面的题。(20分)
材料一：
初，孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮、博。吴太子博争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之，遣其丧归葬。至吴，吴王①愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之，使者对曰：“王实不病。汉系治使者数辈，吴王恐，以故遂称病。夫‘察见渊中鱼，不祥’。唯上弃前过，与之更始。”于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。然其居国以铜、盐故，百姓无赋，卒践更②，辄与平贾；岁时存问茂材，赏赐闾里；他郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年。
晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱今削之亦反不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。
(节选自《资治通鉴·汉纪·汉纪八》)
材料二：
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】①吴王：刘涛，汉高祖侄子，公元前195年封为吴王，其封地为吴国，后联合楚、赵等七国发动叛乱，失败后，逃到东越被杀。②践更：受钱代人服徭役。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出断句相应位置的字母。(3分)
诱A天B下C亡D人E谋F作G乱H今I削J之K亦L反M不N削O亦P反
【答案】EHM
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．系治，囚禁审其罪，“系”与《过秦论》中“俯首系颈”的“系”意思不同。
B．几杖，指坐几和手杖，皆为老者所用，故常用作敬老之物，也可以借指老人。
C．存问，问候的意思，“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”意思不同。
D．陵迟，也作“凌迟”，既是一种残酷刑罚，也指渐趋衰败，在文中意指后者。
【答案】C 【解析】两个“存”都是“问候”的意思。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A．吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋，走棋路时与之发生了争执，态度不恭敬，被皇太子用棋盘打死了，这件事成为吴王意图谋反的诱因。
B．因吴太子之事，吴王称病不再朝见文帝，此举有违藩臣的礼节，不过文帝在听了使者的解释后，未追究吴王过错，特许吴王不再上朝。
C．晁错多次上奏文帝，陈述吴王过失，建议削减他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁错仍力主削藩，他认为吴王最终会发动叛乱。
D．面对吴国的威胁，削藩已成朝臣共识；柳宗元也认为，西汉时由于谋臣献策，才分散削弱了诸侯王的势力，并由朝廷自己管理诸侯国。
【答案】D 【解析】“削藩已成朝臣共识”错误，据材料一“独窦婴争之”可知，削藩一事仍有人反对。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吴得释其罪，谋亦益解。
(2)矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
【答案】(1)吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。
(2)纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。
14．唐朝中后期藩镇割据严重，请结合材料二，分析柳宗元《封建论》的创作目的。(3分)
【答案】①以西汉削藩的史实，论证了郡县制的优越性。②讽谏唐王朝要削弱藩镇势力。
【参考译文】
材料一：
当初，在汉文帝时，吴国太子入宫朝见皇上，侍候皇太子饮酒、下棋。吴太子走棋时与皇太子发生争执，态度不恭敬，皇太子拿起棋盘猛打吴太子，吴太子被打死，派使者将灵柩送回安葬。到了吴国，吴王怨恨地说：“天下都同是一家，死在长安就埋在长安，为什么要送回来呢！”(吴王)又把吴太子的灵柩送回长安。吴王从此渐渐违背藩臣的礼节，声称有病，不再朝见皇上。京师知道吴王是因儿子的缘故，便拘留、审理、查问吴国的使者。吴王害怕，开始有了反叛的想法。后来，吴王派人在长安行秋季朝见礼时，文帝再次问起吴王不来朝见的原因，使者回答说：“吴王其实没病。吴国几批使者被朝廷拘留又被治罪，吴王害怕，所以才借口生病(不来朝见)。前人说‘查看深渊中的鱼，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的过失，让他悔改自新。”于是文帝释放了使者，让他们回国，并特意赏给吴王坐几和手杖，表示照顾他年老多病，特许不必进京朝见。吴王能够被赦免他的罪名，他谋反的意图也渐渐消解了。可是，因吴国内能冶铜、制盐，百姓不缴纳赋税，服兵役时，吴王发给代役金，雇人服役；每年按时慰问茂才，赏赐百姓；其他封国的官吏来吴国搜捕逃犯，吴王都阻止保护。这样持续了四十多年。
晁错多次上奏陈述吴王的过失，认为应削减他的封地。文帝宽厚，不忍心惩罚(他)，所以吴王更加骄纵。到景帝即位，晁错对景帝说：“以前高帝刚平定天下，兄弟少，诸子年幼，大封同姓诸侯王，封给齐国七十多个城、楚国四十多个城、吴国五十多个城。这三个非嫡亲诸侯王的封地，占去天下的一半。现在，吴王因先前太子死亡而生出嫌隙，谎称有病不来朝见，依古法应处死。文帝不忍心，赏赐他坐几和手杖，对他的恩德深厚，本该悔改自新才对，但他却更加骄横放肆。利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下逃亡的人，阴谋叛乱。现在，削减他的封地(他)会反叛，不削封地(他)也会反叛。如果现在削减他的封地，反得快，祸害还小；不削减他的封地，反得慢，祸害会更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同讨论这件事，没人敢和晁错争辩，唯独窦婴有争议，从此窦婴与晁错有了矛盾。
材料二：
汉朝统一了全国之后，纠正秦朝偏颇的做法，遵循周朝的制度，分割天下来确立、分封宗族子弟和功臣。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，以至连救死扶伤都来不及，(汉高祖刘邦)被围困在平城，被飞箭射伤，如此衰落不振达三代之久。后来由于谋臣献策，才分散削弱诸侯王的势力并由朝廷命官管理诸侯国。但是汉朝开始恢复封建制的时候，诸侯国和郡县各占一半疆域，那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。