02《醉翁亭记》知识点检测题-备战2024年中考语文复习课标文言文知识点全面检测题（全国通用）

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一、理解背默题
1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。
9、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子是“若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 ”。
10、欧阳修在《醉翁亭记》中从嗅觉和视觉的角度对山间“四时”中的春夏进行描写的名句是“野芳发而幽香 佳木秀而繁阴”。
二、词语解释题
1、有亭翼然临于泉上
(1) 翼然_像鸟张开翅膀的样子_ (2) 临_高居，坐落在高处_
2、得之心而寓之酒也
（1）得： 领会 （2）寓： 寄托 。
3、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
(1) 开 消散 (2) 暝 昏暗 。
4、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
（1）发 （花）开放 （2）秀 繁荣滋长 。
5、临溪而渔
（1）临 来到 （2）渔 钓鱼 。
6、泉香而酒洌 （1）洌 清澈 。
7、觥筹交错
（1）觥 酒杯 （2）筹 酒筹 。
8、苍颜白发，颓然乎其间者
（1）苍颜 容颜苍老 （2）颓然 醉醺醺的样子 。
9、树林阴翳 （1）翳 阴暗 。
10、醒能述以文者 （1）述 记述 。
三、翻译句子题
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。
5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
6、伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。
7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
一个脸色苍老、头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。
四、内容理解题
1.开头对醉翁亭周边环境的描写，有什么作用？
①引出本文描写的对象；
②点明醉翁亭的地理位置和自然环境；
③层层烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入胜的效果。
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这两句在文中起到了什么作用？
从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串联起来，形成统一的整体。
3.描写山间朝暮、四时之景，采用了什么方式？
都采用先分别描写后总收说明的方式。“朝暮之景”分写的是从早到晚的景色，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，总收的是“晦明变化者，山间之朝暮也”；“四时之景”分写的是由春到冬的景色，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，总收的是“山间之四时也”。
4.这幅“太守与民同乐图”可以分为几个画面？它们之间是什么关系？
滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。“太守醉”是核心，其余是陪衬。
5.从滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？
①滁州百姓生活安乐、太平、富足，太守治理有方、政绩斐然。②滁州人如此兴高采烈出游是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，为写后面的三幅图画作铺垫，引出了下文的太守醉。
6.本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者什么样的志趣？
作者的“乐”归納起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与民同乐的旷达情怀。
7、本文塑造了一处怎样的醉翁形象。
悠然自得、豁达大度、宠辱不惊、简政爱民、与民同乐的醉翁形象。
8、文中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。
（1）前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；
（2）前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；
（3）结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。
9、本文用了21个“也”字，25个“而”字，有什么效果？
（1）21个“也”字，营造一种笼罩全篇的叙事抒情风格，于解释说明的口吻中透着淡雅的幽默，在漫不经意的叙述中，有任性自得的惬意，舒卷自如的趣味。
（2）25个“而”字，在句中起到了减慢节奏、舒缓语气、轻微转折等作用，增强了回环咏叹的意味，使文句整散结合，让文章既有诗的意境，又有文的美感。
10、如何理解本文的叙事手法？
（1）结构上层层递进、巧妙呼应，融叙事、写景、议论、抒情于一体。
= 1 \* GB3 ①从开头的全景、远景描写，逐步收缩视野，再用特写镜头定格醉翁亭，引导读者寻幽揽胜，充满发现的乐趣；
= 2 \* GB3 ②文章中间的写景，则是早晚接续，四时递次；
= 3 \* GB3 ③写游乐，先滁人而后太守；
= 4 \* GB3 ④更以禽鸟之乐衬托游人之乐，以游人之乐衬托太守之乐，层层深入，把议论和抒情推向极致。
（2）叙事角度上，以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，摆脱了第一人称叙述的种种不便，拓宽了话题空间。
= 1 \* GB3 ①醉翁与太守，一为名号，一为官职，互为表里，互相映衬，很好地揭示了人物情感的丰富性，人物形象的多面性。
= 2 \* GB3 ②直到最后，作者才自报家门，揭开谜底。这种写法，具有鲜明的寓言风格和浪漫气息。
五、比较阅读题
1、欧阳修作为滁州太守可谓是与民同乐，下面材料中苏轼作为凤翔签判是如何做到与民同乐的？请结合苏轼的所作所为简要分析。
【链接材料】予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼《喜雨亭记》）
（1）适逢大旱，他担心百姓的收成问题；
（2）后来久旱逢雨，百姓很高兴，他为了纪念这件喜庆的事情，特意将园里的亭子命名为“喜雨亭”，并写下了《喜雨亭记》；
（3）苏轼以百姓之忧为忧，以百姓之乐为乐，体现了他与民同乐的情怀。
2、《醉翁亭记》和下面的材料中都写到了“乐”，结合选文简要分析它们的不同之处。
【链接材料】然杭人游湖，止午未申三时;其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!（节选自袁宏道《晚游六桥待月记》）
《醉翁亭记》表现了欧阳修与民同乐的政治襟怀，《晚游六桥待月记》表现出袁宏道独以自然山水为乐的情感和清雅脱俗的审美情趣。
3、《醉翁亭记》与下面材料都是游记散文，但二者所采用的叙述人称却截然不同，请分析各有什么作用。
【链接材料】由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
……
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气。冲涛旋濑，退贮溪谷。摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
（节选自柳宗元《袁家渴记》）
（1）《醉翁亭记》中作者始终以“太守”自称，突出自己一郡长官的身份，更有利于表现出与民同乐的主题；
（2）《袁家渴记》中使用第一人称叙述自己来到袁家渴所见到的奇异景色，给读者以真实感和亲切感。
4、《醉翁亭记》与下面材料在表达作者的政治理想和思想感情方面有什么共同点？
【链接材料】①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。…
②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为①本②其山川，道③其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（摘自欧阳修《丰乐亭记》）
相同点：与民共乐，都抒发了作者与民同乐的政治理想和寄情于山水来排遣愁怀的复杂感情。
5、《醉翁亭记》与《黄州快哉亭记》对比阅读
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉， 而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，涛澜汹涌，风云开阖⑧。昼则舟楫出没于前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，此其所以为“快哉”者也。 (选自苏辙《黄州快哉亭记》)
[注]①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张怀民的家乡。⑦齐安：即黄州。⑧阖：闭，意为天阴。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)有亭翼然临于泉上者 翼：
(2)醉翁之意不在酒 意：
(3)谪居齐安 谪：
(4)以览观江流之胜 胜：
2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)变化倏忽，动心骇目，不可久视。
3.【甲】文中“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，这两次问答在选段中的作用是什么？
4.【甲】【乙】两文中的所写之景和所抒之情有什么不同？
【参考答案】
1.（1）像鸟张开翅膀 （2）意趣，情趣 （3）贬官降职 （4）美好景象
2.（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
（2）(江水的)急速变化，让人看上去惊心动魄，不可长久观赏。
3.运用设问的修辞方法，解释了醉翁亭的由来；表达了作者对亭的喜爱和自豪之情。(意思对即可)
4.【甲】文描写“醉翁亭”秀丽的山间景色，呈现的是优美的景致，抒发了作者寄情山水的情怀；【乙】文描写“快哉亭”波澜壮阔、变化万千的雄伟景象，呈现的是壮美景象，抒发了作者旷达乐观的情怀。(意思对即可)
【参考译文】【乙】长江出了西陵峡，开始进入平地，它的江流奔腾、水流壮阔。南边与沅江、湘江合流，北边与汉江、沔江汇聚，它的水势更加高涨。(江水)流到赤壁之下，波涛汹涌水势浩大，如同大海一样。清河的张梦得先生，贬官降职后居住在黄州，于是(他)在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美好(景象)。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉”。大概在亭子里所看见的(景象便是)，江水波涛汹涌，天气阴晴变化不定。白天，船只在亭前来往出没，夜间，鱼龙在赤壁之下悲声长啸，(江水的)急速变化，让人看上去惊心动魄，不可长久观赏。如今能够在几案旁欣赏这些景色，这就是把亭子称为“快哉”的原因。
6、《醉翁亭记》与《庄暴见孟子》对比阅读
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥①之音，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几②无疾病与，何以能鼓乐也？”今王田猎③于此，百姓闻王车马之音，见羽旄④之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！ (选自《庄暴见孟子》)
[注]①籥(yuè)：竹。②庶几：或许，大概。③田猎：在野外打猎。④羽旄(má)：古代军旗的一种。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)泉香而酒洌 洌：
(2)而不知人之乐 而：
(3)百姓闻王车马之音 闻：
(4)则王矣 王：
2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(2)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
3.【甲】【乙】两文都谈到“与民同乐”的观点，试分析其不同之处。
【参考答案】
1.（1）清 （2）连词，表转折，却，但是（3）听到 （4）称王
2.（1）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
（2）我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能击鼓奏乐呢？
3.【甲】文“与民同乐”是欧阳修对自己做官的要求，体现了他即使身处逆境也豁达乐观、与民同乐的政治胸襟；【乙】文是孟子对庄暴为君治国所提出的政治要求，强调“与民同乐”才能获得民心的“王道”思想。(意思对即可)
【参考译文】【乙】请让我给大王说说(什么是真正的)快乐。现在(假如)大王在这里击鼓奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音乐声，都高兴地互相告诉说：“我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能击鼓奏乐呢？”(假如)现今大王在野外打猎，百姓们听到大王车马的声音，见到华丽的军旗，都高兴地互相告诉说：“我们大王或许没有疾病吧，要不凭借什么能在野外打猎呢？”这没有别的(原因)，(是由于)和民众一起娱乐(的缘故)。(假如)大王如今能和百姓们同乐，那就可以称王(统一天下)了。