语文八年级下册应有格物致知精神教案配套课件ppt

这是一份语文八年级下册应有格物致知精神教案配套课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了应有格物致知精神，第一课时，高分低能，思路清晰层层推进，针对性强等内容，欢迎下载使用。
了解演讲者的观点，领悟格物致知精神的内涵。
梳理演讲的思路，把握演讲词层层推进的结构。
为什么丁肇中能发现J粒子？
是因为——他对于科学真理有着怀疑探索求真的精神，他对于自己的想法能坚持，他能通过大量的实验去反复证明自己的想法……
这篇演讲词的题目是“应有格物致知精神”，围绕题目进行提问，猜猜演讲的内容可能有哪些呢。
谁应该有格物致知精神？
做什么事要有格物致知精神？
格物致知精神具体指的是什么？
为什么要有格物致知精神？
怎样做才算是有格物致知精神？
有格物致知精神到底有什么重要意义？
带着问题，自主阅读课文，看看文章解答了你的哪些疑惑。注意：边阅读边勾画解答问题的关键语句。
我非常荣幸地接受《晾望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”“四书”之一的《 高中》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
传统的中国教育中的格物致知与现代观念中的“格物致知”有什么不同？
使人适应一个固定的社会制度，使人达到诚意、正心、修身齐家治国平天下的目的，是为了探求自己的内心，不是探究新知识。
通过实验来探求新知识，实验不是消极的观察，而是积极的探测，在探测中先确定适当的目标和制定细致计划，而目标的选定是需要实验者的判断力和灵感。
为什么是中国学生要有格物致知精神呢？
大家都知道明朝的大哲学家王阳明”，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《 高中》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
第1段的作用是引出演讲的话题——谈教育问题
我非常荣幸地接受《嘹望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
开场白，从获奖自然转入教育问题。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明”，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《 高中》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
举王阳明的例子，想要说明什么？
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
从现代观念看，真正的“格物致知”是什么？
传统教育不重视真正的格物致知
现代观念中真正的“格物致知”的内涵和重要性
告诫中国学生要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点
如何应对当下的世界环境
运用“提出问题——分析问题——解决问题”的论述思路，来探讨文章第6—10段的论述过程。
重视实验精神在科学上的重要性
新知识只能通过实验获得
积极探测要有具体计划和适当目标
基本知识和学术进展很难突破
探讨文章第13段的论述过程。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界，上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
点明格物致知精神的意义
（研究学术+应对世界环境）
揭示格物致知的真正含义
作者在演讲中，讲述了自己演讲的缘由，谈到了自己对格物致知精神的理解和看法。以中国传统教育中不重视格物致知精神而造成的一些弊病，来阐述现代观念中的格物致知精神的必要性，以自己的经历证明了格物致知精神的重要性。最后提出希望，希望格物致知精神成为中国文化的一部分，继续发扬。