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江西省吉安市遂川中学2023-2024学年高二上学期期末语文模拟试卷（Word版附解析）
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这是一份江西省吉安市遂川中学2023-2024学年高二上学期期末语文模拟试卷（Word版附解析），共17页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成下列各题，阅读下面的文字，完成下列小题，文言文阅读，阅读下面这首古诗，然后回答问题，补写下列句子中的空缺部分，阅读下面的文字，完成下面小题，阅读下面的材料，根据要求写作等内容，欢迎下载使用。
1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。
B.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。
C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。
B.在汤因比生活的时代，已知的原始社会数量超过650个，但其中大多数都已经走向时间的终点，仅剩21个得以接续发展。
C.《史记》以创作实践树立通史典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。
D.纪事本末体以历史论题为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。
（3）依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是
（4）材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
（5）材料一说“历史时间承载着意义”，材料二说“历史是道的显现”，这两句话侧重表达的内涵有何不同？请简要分析。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。
寺庙
余秋雨
还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校。
牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室。课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟，还传来了清脆的木鱼声。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。虽然听不清语句，但那音调，能把四周的田野稳稳罩住。
何老师已经在上课，今天的课目是“常识——地球”。听到了诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统。
庙里的和尚和学校里的女教师，一直回避着互不见面。有一次，两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌到河里。他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。当时，大路旁已种下两排小树，伸向远方。两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人!”两位和尚在几步之外，呆呆呆站着。
他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地。
不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山……学生们唱完，听到木鱼边上传出一个声音：“等一等!”随着声音站起来的，是醒禅和尚。他问：“你们刚才唱的是什么？”孩子们以为要受训诫了，嗫嚅地背诵了一遍歌词。
醒禅和尚走到桌边举笔展纸，让孩子们一句句再念一遍，他跟着写。写完，他自个儿咿唔了一阵，点头说：“写得好，是你们老师写的？”
第二天上学时转告何老师，和尚称赞她的歌写得好。何老师一听就笑了，说：“我怎么写得出来？那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家。”
几天之后，孩子们又来到庙里，醒禅和尚知道了写歌人的名字，便用毛笔写下了那三个字：李叔同。写完，醒禅和尚嘀咕了一句：“这倒是与五磊寺的弘一法师重名。”他仰头想了一会又笑了，“法师持戒森严，对于这种歌舞娱乐，他一听就会掉头离去。”
何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：“咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺？”
趁暑假，何老师约着其他两位女教师，由村里一位大婶陪着，来到了五磊寺，只想拜见弘一法师。但是，法师已经持杖远行。
回来的路上，三位老师越想越惊奇，越说越热闹。“果然是他!我们的学生唱着他的歌去与和尚比赛，没想到他自己做了和尚!”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教？”“这是倒退，还是提升？”“肯定是提升，只是我们还太浅薄，悟不了。”……
毕业时，路边的小树确实已经长大，但是还说不上林荫道。有四个学生要到县城考中学，到小学里来向老师们告别。今天一早，几位祖母已经领着他们到庙里拜佛，和尚还为他们的远行诵了三通经。
“读了中学，我们一定会回来。”学生向老师保证。“不要这样保证。”何老师阻止，她笑着扬了扬手，说，“你看这村，这乡，原来土匪横行，幸亏有一批批外来人。和尚是外来的，尼姑是外来的，弘一法师是外来的，我们也是外来的。我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”
正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。何老师听了一笑，说：“好了，佛在说，动身吧。”
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.“只有来来去去，自己活了，地方也活了。”表现了何老师超越中国传统的安土重迁观念的情怀，体现了现代知识分子以四海为家的广阔胸襟。
B.小说的标题为“寺庙”，因为文本的主人公是寺庙里的和尚。
C.弘一法师曾积极出世，后又隐遁入空门，反映出自古中国文人的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。
D.小说运用语言、动作、神态、心理描写等多种手法，塑造了何老师这一个性鲜明、立体丰满的人物形象。
E.两个和尚只知道救助小羊，而何老师还懂得保护小树，这体现出和尚们的思想境界没有老师的高。
（2）文章开头划线部分的环境描写有何作用？请简要分析。
（3）何老师这个人物形象有什么特点？请结合全文简要分析。
（4）余秋雨在另一篇文章《庙宇》中写道：法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前。请结合文本并联系现实，谈谈你对文本主题的理解。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）文言文阅读。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
翟义字文仲，少以父任为郎，年二十出为南阳都尉，宛令刘立与曲阳侯为婚，又素著名州郡，轻义年少。义行太守事，行县至宛，丞相史在传舍。立持酒肴谒相史，对饮未讫，会义亦往，外吏白都尉方至，立语言自若，须臾义至，内谒径入，立乃走。义既还，阳以他事召立，以其贼不辜，部掾吏夏恢缚立，传送邓狱。恢以宛大县，恐见篡夺，白义可因随后行县送邓。义曰：“欲令都尉自送，则如勿收邪。”载环宛市乃送，吏民不敢动，威震南阳。
数岁，平帝崩，王莽居摄，义心恶之，乃谓姊子上蔡陈丰曰：“新都侯摄天子位，号令天下，依托周公辅成王之义，且以观望，必代汉家，其渐可见。方今宗室衰弱，外无强蕃，天下倾首服从，莫能亢捍国难。吾幸得备宰相子身守大郡父子受汉厚恩义当为国讨贼以安社稷欲举兵西诛不当摄者选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国可不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎？”丰话诺。
义遂与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信等结谋。募郡中勇敢，部署将帅，立信为天子。义自号大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫，移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天罚。郡国皆震，比至山阳，众十余万。
莽闻之，大惧，抱孺子会群臣而称曰：“莫成王幼，周公摄政，而管蔡挟禄父以畔，今翟义亦挟刘信而作乱，自古大圣犹惧此，况臣莽之斗筲！”群臣皆曰：“不遭此变，不章圣德。”莽于是依《周书》作《大诰》，曰：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，害我孺子，罪深于管蔡，恶甚于禽兽。”
于是吏士精锐遂攻围义于圉城，破之，义与刘信弃军庸亡。至固始界中捕得义，尸磔陈都市，卒不得信。莽尽坏义第宅，污池之。发父方进及先祖冢在汝南者，烧其棺柩，夷灭三族。
（节选自《汉书•翟义传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．吾幸得备宰相子/身守大郡父子/受汉厚恩/义当为国/讨贼以安/社稷欲举兵/西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之
B．吾幸得备宰相子/身守大郡/父子受汉厚恩/义当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之
C．吾幸得备宰相子/身守大郡父子/受汉厚恩义/当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛/不当摄者选宗室子孙/辅而立之
D．吾幸得备宰相子/身守大郡/父子受汉厚恩义/当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛/不当摄者选宗室子孙/辅而立之
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．传舍，原为战国时贵族供门客食宿的地方，后泛指行人居住的旅舍，如“广成传舍”。
B．居摄，出自于《汉书•食货志》，指因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务。
C．孺子，可指幼儿、幼童，也可以指天子、诸侯、世卿等的继承人。文中指的是幼童。
D．管蔡，周武王弟管叔鲜、蔡叔度。成王年幼，周公摄政，管、蔡散布流言并起兵反叛。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．翟义有胆有识，扬威郡内。刘立轻慢翟义，因罪被拘，夏恢担心人犯被劫，翟义却用囚车载着刘立绕宛县城示众，对南阳吏民直到了震慑作用。
B．翟义洞悉形势，心忧社稷。平帝驾崩后，他对王莽号令天下、效仿周公辅佐成王之举进行分析，结合国家形势，指出其以辅佐之名行夺权之实。
C．翟义忠于汉朝，起兵拥刘。他与刘宇、刘信结谋起义，立刘信为天子，自称柱天大将军，传送文书，昭告郡国，号召天下诉伐篡汉自立的王莽。
D．翟义兵败身亡，祸及宗族。王莽派精兵良吏在固始逮捕翟义，将其陈尸示众，毁其住宅，掘其父亲及先祖的坟墓，烧毁他们的棺柩，夷灭三族。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①义既还，阳以他事召立，以其贼不辜，部掾吏夏恢缚立，传送邓狱。
②设令时命不成，死国可不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎？
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面这首古诗，然后回答问题。
绝句
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
（1）“燃”字状物写景，妙在何处？“又”字有何意味？
（2）本诗运用了什么手法？试简要分析。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中孔子认为“ ， ”，真正的好学者安贫乐道，对吃住等物质层面的要求不高。
（2）《老子》中说，自我炫耀，自以为是的人往往走得不会长远，最终也不会显达。“ ， ”两句是老子对这一问题的比喻论证。
（3）推究事物的原理以后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分以后心意就会诚实。《礼记•大学》中的“ ， ”两句就闸发了这一道理。
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。
一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从① 裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来② 的对象。
无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓，让它常常来点水。大理石的银白色桥栏杆被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。
端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，而如今猛饮数杯，于是一种醺醺然便③ ，充溢于胸间脑际。
（1）请在文中横线上填入恰当的成语。
（2）文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。
（3）文中写自己终于来到了心心念念的古运河，为什么先用第三人称“他”来写，而不是直接用第一人称“我”来写感受。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
食盐是日常生活中不可缺少的调味料，① 。其主要成分是氯化钠，当食盐在人体内形成溶液后，分解的钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；而氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶。这些对于生命活动是极为重要的。
然而，② 。比如，高盐饮食会诱发高血压。高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。
③ 可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物。高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3﹣1.5克、每100克含钠量为0.1﹣0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。
（1）下列句子中的“大家”和文中画波浪线处的“大家”，用法相同的一项是
A．栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。
B．大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。
C．张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。
D．老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：14岁的全红婵在拿到东京奥运会10米跳台冠军后，瞬间红透大江南北。有企业给全红婵家送去了很多的奖励，其中包括20万元的现金。但是全红婵的父亲却婉言拒绝了这些奖励和礼物。作为一位父亲，他清醒地认识到这份功劳不是他一个人的，自己不能消费女儿的荣誉。
材料二：为河南灾区捐赠5000万物资的鸿星尔克火了。一家“存在感不高”的企业为救灾不遗余力让网友们感动又心疼，纷纷涌入鸿星尔克的直播间“买买买”，希望为企业经营尽一份力。面对众人的热情和赞誉，董事长吴荣照表示希望大家理性消费，不要神化鸿星尔克，自己只是新时代普普通通的创业者之一。
面对名声和利益，有的人淡然处之，理智清醒；有的人超越自我，再立新功；有的人热衷追逐，明争暗抢；有的人骄傲自大，迷失自我。
阅读以上材料，作为新时代的青年，请谈谈你内心的感受看法、态度观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
2023-2024学年江西省吉安市遂川中学高二（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．【解答】（1）C“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。
故选C。
（2）A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
B.仅剩21个得以接续发展，无中生有。
C.正确。
D.纪事本末是以历史事件为中心，袁枢《通鉴纪事本末》才以论题分类。
故选C。
（3）B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故选B。
（4）材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；
第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；
第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；
第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；
第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
（5）第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。
第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。
第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
（5）前者侧重提醒我们，历史时间的意义依据历史学家的价值观确定，具有一定的主观局限性；后者强调，历史应该服务于人类的道德和社会进步，应该秉持惩恶扬善的进步历史观。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．【解答】（1）A.正确。
B.“小说的标题为‘寺庙’，因为文本的主人公是寺庙里的和尚”不正确；主人公应是学校里的老师和寺庙里的和尚，他们分别代表现代文化和传统文化。
C.正确。
D.“小说运用……心理描写等多种手法”有误，文中在塑造何老师形象时，并没有运用心理描写。
E.“这体现出和尚们的思想境界没有老师的高”错误，文中说“他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地”，这只是因为两人对“生”的理解不同。
故选：AC。
（2）先找到这段景物描写，明确描写的中心以及景物的特点，“还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校”，这一部分环境描写主要突出“尼姑庵”和“吴山庙”的不同，“一衰一荣，一静一动，一冷一热”“衰的，静的，冷的，是吴山庙”“动的，热的，是学校”，二者对比鲜明，暗示了那个时代的特征，同时也为下文所写的情节做了铺垫。
（3）首先给人物定位，从文中来看，“何老师”是一位教师形象，她代表了现代文化；然后找出描写“何老师”的言行举止的内容，如第二段“今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室”，这表现出她对学生的关爱；第四段“从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：‘羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人！’”，这表现出她的善良慈悲；依据原文“不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山……”“何老师一听就笑了，说：‘我怎么写得出来？那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家’”“何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：‘咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺？’”，从她教授学生唱李叔同的歌以及对李叔同的了解，可以知道她知识渊博，有文化。
（4）首先抓住题干的引文，“法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前”，要抓住“新文化”“现代”这些词语，然后到文中找出与之相关的内容，如“女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教”“肯定是提升”，可见文中所写的女教师们代表的是现代文化，寺庙里的和尚们代表的是传统文化，他们互不相融，相互排斥，有矛盾又殊途同归。解答本题，应从传统文化和现代文化的关系入手。主题：学校老师与寺庙和尚先相互排斥，后理解，表明传统文化与现代文化有矛盾又殊途同归。
答案：
（1）AC
（2）环境描写，主要突出“尼姑庵”和“吴山庙”的不同，“一衰一荣，一静一动，一冷一热”，通过对比，为下文情节作铺垫，正是那个时代的特征。
（3）从何老师值日表现说明她关爱学生，从何老师解开拴树的绳子的举动表现她善良慈悲，从她教授学生唱李叔同的歌以及对李叔同的了解表明她有修养有文化。
（4）主题：学校老师与寺庙和尚先相互排斥，后理解，表明传统文化与现代文化有矛盾又殊途同归。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）全文讲述的是翟义讨伐王莽，忠于汉朝的故事，因此，这个句子最后部分应该是：想举兵向西讨伐不应该摄政的人，选择皇室宗族的子孙辅佐他，使他为王。根据这个意思，断句应该是：欲举兵西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之。根据这个断句，可以排除AC和D．另外，根据翟义父子同为官的身份，可判断：父子受汉恩义/应当为国讨贼/以安社稷。译文：我有幸能够身为宰相的儿子，亲自守卫大郡，父子都身受汉的深恩，在道义上应该为国家讨伐敌人，来使国家安定。我想向西讨伐不应当摄政的人，选皇室宗族的子孙辅佐他使他自立，假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
（2）A．正确；B．正确；C．错误，文中“抱孺子会群臣”，意思是抱着平帝的继承人召集群臣，“孺子”指的是平帝的继承人，因此，幼子应该是选项中第二个意思；D．正确。故选C。
（3）A．正确；B．正确；C．“召天下诉伐篡汉自立的王莽”错误，此时“平帝崩，王莽居摄”，意思是平帝死后，王莽居于执掌大权的地位。此时尚未自立。D．正确。故选C。
（4）①既：以后。阳通“佯”，假装、假借。辜：罪，不辜，就是无罪。译文：翟义回去以后，假借其他的事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。
②设令：假使；死：为……而死。发：兴兵举事。乃：你。译文：假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）②翟义回去以后，假借其他的事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。
②假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
参考译文：
翟义字文仲，年轻时因为父亲的关系担任郎官，慢慢升为诸曹，二十岁时出京担任南阳都尉。宛县县令刘立与曲阳侯是亲家，又向来在州郡里很有名，轻视翟义年轻。翟义代理太守，巡视属县至宛，丞相史在传舍休息住宿。刘立拿着酒菜拜见丞相史，对饮未结束，适逢翟义也去传舍，外吏禀报都尉将至，刘立谈吐如故。一会儿，翟义到了，通报姓名直接走入，刘立才避开。翟义回来后，大怒，假装因为其他事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。夏恢也因为宛是大县，担心人犯被夺，上报翟义可以趁随后巡视属县的机会亲自转送刘立去邓。翟义说：“想让我亲自押送，那么还不如不收治他呢。”便用囚车栽着刘立绕宛市示众后才送走他，吏民不敢有所举动，翟义因此威震南阳。
几年之后，平帝去世，王莽居于执掌大权的地位。翟义心里厌恶他，于是对姐姐的儿子上蔡陈丰说：“新都侯暂居天子之位，号令天下，假借周公辅佐成王的名义，暂且来试探天下的人心，他一定要替代汉家，他的心思渐渐可以看清。现在皇室衰弱，在外面没有强大的藩国，天下都低头顺从，没有能够捍卫国家拯救国难的。我有幸能够身为宰相的儿子，亲自守卫大郡，父子都身受汉的深恩，在道义上应该为国家讨伐敌人，来使国家安定。我想向西讨伐不应当摄政的人，选皇室宗族的子孙辅佐他使他自立，假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？陈丰答应了翟义。
翟义于是与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信结盟谋划。招募郡中勇敢的人从军，立刘信为天子。翟义自封为大司马柱天大将军，传送檄文到各个郡国，说王莽用鸩酒杀害了孝平皇帝，假托采用了皇帝的称号，现在刘信已登皇位，命令各郡国共同实行上天对王莽的惩罚。郡国都为之震动，等翟义的军队到了山阳，人数多达十余万。
王莽听说了此事，非常惊慌，抱着平帝的继承人召集群臣说：过去成王年幼，周公辅政，管叔鲜、蔡叔度挟持禄父来起兵反叛。现在翟义也挟持着刘信来造反，自古以来圣贤尚且害怕这种事情，何况作为臣子的我这样微小的人物呢？群臣都说：不经历变故，不能彰显圣明的恩德。王莽于是仿照《周书》写了《大诰》，说：现在翟义、刘信等谋反作乱，散布流言迷惑众人，想以此来篡夺皇位，谋害平帝的继承人，其罪比管叔鲜、蔡叔度更重，比禽兽更坏。
于是精良的兵吏在圉城攻打包围了翟义，攻破城池，翟义与刘信放弃了军队脱身逃跑。到了固始的边境上，王莽的军队捉住了翟义，在都市里陈尸示众。最终都没有捕获刘信。王莽全部毁坏了翟义的宅院府第，使它变成污池，挖掘了他的父亲翟方进及其祖先在汝南的坟墓，烧毁了他们的棺椁，杀光了他的三族。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）回答炼字类题目，可分三个步骤：（1）解释该字在句中的含义。（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
（2）本诗前两句用描写的表达方式，描绘了明媚的春景，后两句直接抒情，春天又要过完了，不知何时是归期。怅惘伤感之情顿起。与景物对比分明。
答案：
（1）“燃”字赋予鲜花以动态，鲜明地写出了花的鲜艳无比，摇曳多姿，表现出了春光的美好。“又”字写出了岁月荏苒又一年，滞留异乡时间久，勾起了漂泊伤感。
（2）对比反衬，以水碧衬鸟白，相映生辉，风光怡人；以山青映花红，景色绮丽，赏心悦目。运用了以乐景写哀情的手法，用春光美好反衬突出思归之殷。
白话译文：
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
诗歌赏析：
这是杜甫客居四川时写的一首抒情小诗，诗人为我们描绘了一幅色彩明丽的春光图，同时也表达了诗人心中沉重的乡思。
前两句写景，第一小句写江水和水鸟，江水碧绿，衬托出乌的羽毛更白，一个“逾”字，借衬托而显露其颜色。第二小句写山和花，一个“欲”字，由拟人更突出其姿态把“江”、“鸟”、“山”、“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩。景色清新，沁人心脾，充满动感。后两句笔意一转，抒发感情，第三小句写春景物虽好，但已匆匆飞逝，触景生情。并着力地勾出了第四句“何日是归年”。春归人未归，沉沉的伤感，缕缕的分愁，一笔涌出，发自心灵深处。言已尽而意无穷，使人置念不已。
本诗的艺术成就，首先是情景交融。其中第一、二句写景，三、四句抒情，以景寓情，情深意长。其次是以叙景寄乡思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，却透露出诗人的怀乡愁思。言婉意深，独具风致
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）君子食无求饱 居无求安（重点字：饱）
（2）企者不立 跨者不行（重点字：跨）
（3）物格而后知至 知至而后意诚（重点字：诚）
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．【解答】（1）第一空，根据“充塞了他的视野”“裹挟了他”，可填：四面八方。四面八方：指各个方面或各个地方。第二空，根据“一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现”可知，京杭大运河是长久思慕的对象，可填：念兹在兹。念兹在兹：念念不忘某一件事情。第三空，根据“而如今猛饮数杯，于是一种醺醺然”，可填：油然而生。油然而生：思想感情自然而然地产生。
（2）“清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓”，把“水面”比作“翡翠”，写出了流水给人带来的感觉，对大运河有了更直观的感觉，有利于表现作者对大运河的情感，语言表达更丰富。
（3）用第三人称来表达感受，可以更加客观，给人以真实感。并且第三人称作为全知视角，不受空间和时间的限制，更有利于表达情感，以第三人称表达，更容易让读者产生共鸣。
答案：
（1）①四面八方 ②念兹在兹（念念不忘、魂牵梦萦） ③油然而生
（2）形象地写出了流水的质感，让读者有切身之感。激发读者的联想、想象，让读者体会作者陶醉于美景的感觉。更强烈的抒发作者对运河的喜爱之情。
（3）①用第三人称比第一人称更客观，对事实的描述更直白、更真实。②以第三人称叙述可以不受时间和空间的束缚，可以自由灵活地表达自己对大运河的痴迷。③以旁观者身份表达对大运河的情感，更具有普遍性，使读者产生共情。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．【解答】（1）文中画线句子中的“大家”是代词，但不限定范围。
A.“大家”指的是著名的专家。
B.“大家”为代词，但不限定范围。
C.“大家”指的是世家望族。
D.“大家”为代词，指听课的所有人。
故选B。
（2）①结合后文内容“维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能”可知，此处说食盐对人体的重要作用，可填“也是维持人体正常发育的重要物质”。
②此处为领起句，根据后文的阐释“比如，高盐饮食会诱发高血压。高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起……”可知此处说过量食入食盐的危害，可填“长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险”。
③根据后文“高盐食物”“中盐食物”“低盐食物”可知，这是将我们日常生活中摄入的食物根据含盐量的多少进行的分类，可填“我们日常摄入的食物”。
答案：
（1）B
（2）①也是维持人体正常发育的重要物质②长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险③我们日常摄入的食物
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
淡泊明志
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利——作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少钱，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样的人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。选项
概念
举例
A
线性时间
梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。
B
分段时间
深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C
“单轨”理论
《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D
“褒贬”理论
孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。
1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。
B.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。
C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。
B.在汤因比生活的时代，已知的原始社会数量超过650个，但其中大多数都已经走向时间的终点，仅剩21个得以接续发展。
C.《史记》以创作实践树立通史典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。
D.纪事本末体以历史论题为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。
（3）依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是
（4）材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
（5）材料一说“历史时间承载着意义”，材料二说“历史是道的显现”，这两句话侧重表达的内涵有何不同？请简要分析。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。
寺庙
余秋雨
还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校。
牌坊般的校门下，在一半嫩黄、一半浅紫的花丛边，今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室。课的铃声响了，很巧，吴山庙那边也敲起了钟，还传来了清脆的木鱼声。紧接着，是吴山庙的醒禅和尚领着诵经，老太太们跟着一起诵。虽然听不清语句，但那音调，能把四周的田野稳稳罩住。
何老师已经在上课，今天的课目是“常识——地球”。听到了诵经声，何老师皱了皱眉，便走下讲台，来到教室的西窗前，伸手把那扇新装的玻璃窗关上了。女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统。
庙里的和尚和学校里的女教师，一直回避着互不见面。有一次，两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌到河里。他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，拴在路旁的一棵小树上。当时，大路旁已种下两排小树，伸向远方。两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人!”两位和尚在几步之外，呆呆呆站着。
他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地。
不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山……学生们唱完，听到木鱼边上传出一个声音：“等一等!”随着声音站起来的，是醒禅和尚。他问：“你们刚才唱的是什么？”孩子们以为要受训诫了，嗫嚅地背诵了一遍歌词。
醒禅和尚走到桌边举笔展纸，让孩子们一句句再念一遍，他跟着写。写完，他自个儿咿唔了一阵，点头说：“写得好，是你们老师写的？”
第二天上学时转告何老师，和尚称赞她的歌写得好。何老师一听就笑了，说：“我怎么写得出来？那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家。”
几天之后，孩子们又来到庙里，醒禅和尚知道了写歌人的名字，便用毛笔写下了那三个字：李叔同。写完，醒禅和尚嘀咕了一句：“这倒是与五磊寺的弘一法师重名。”他仰头想了一会又笑了，“法师持戒森严，对于这种歌舞娱乐，他一听就会掉头离去。”
何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：“咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺？”
趁暑假，何老师约着其他两位女教师，由村里一位大婶陪着，来到了五磊寺，只想拜见弘一法师。但是，法师已经持杖远行。
回来的路上，三位老师越想越惊奇，越说越热闹。“果然是他!我们的学生唱着他的歌去与和尚比赛，没想到他自己做了和尚!”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教？”“这是倒退，还是提升？”“肯定是提升，只是我们还太浅薄，悟不了。”……
毕业时，路边的小树确实已经长大，但是还说不上林荫道。有四个学生要到县城考中学，到小学里来向老师们告别。今天一早，几位祖母已经领着他们到庙里拜佛，和尚还为他们的远行诵了三通经。
“读了中学，我们一定会回来。”学生向老师保证。“不要这样保证。”何老师阻止，她笑着扬了扬手，说，“你看这村，这乡，原来土匪横行，幸亏有一批批外来人。和尚是外来的，尼姑是外来的，弘一法师是外来的，我们也是外来的。我教过你们孔子的话，君子怀德，小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去，自己活了，地方也活了。”
正说着，吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。何老师听了一笑，说：“好了，佛在说，动身吧。”
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.“只有来来去去，自己活了，地方也活了。”表现了何老师超越中国传统的安土重迁观念的情怀，体现了现代知识分子以四海为家的广阔胸襟。
B.小说的标题为“寺庙”，因为文本的主人公是寺庙里的和尚。
C.弘一法师曾积极出世，后又隐遁入空门，反映出自古中国文人的“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。
D.小说运用语言、动作、神态、心理描写等多种手法，塑造了何老师这一个性鲜明、立体丰满的人物形象。
E.两个和尚只知道救助小羊，而何老师还懂得保护小树，这体现出和尚们的思想境界没有老师的高。
（2）文章开头划线部分的环境描写有何作用？请简要分析。
（3）何老师这个人物形象有什么特点？请结合全文简要分析。
（4）余秋雨在另一篇文章《庙宇》中写道：法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前。请结合文本并联系现实，谈谈你对文本主题的理解。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）文言文阅读。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
翟义字文仲，少以父任为郎，年二十出为南阳都尉，宛令刘立与曲阳侯为婚，又素著名州郡，轻义年少。义行太守事，行县至宛，丞相史在传舍。立持酒肴谒相史，对饮未讫，会义亦往，外吏白都尉方至，立语言自若，须臾义至，内谒径入，立乃走。义既还，阳以他事召立，以其贼不辜，部掾吏夏恢缚立，传送邓狱。恢以宛大县，恐见篡夺，白义可因随后行县送邓。义曰：“欲令都尉自送，则如勿收邪。”载环宛市乃送，吏民不敢动，威震南阳。
数岁，平帝崩，王莽居摄，义心恶之，乃谓姊子上蔡陈丰曰：“新都侯摄天子位，号令天下，依托周公辅成王之义，且以观望，必代汉家，其渐可见。方今宗室衰弱，外无强蕃，天下倾首服从，莫能亢捍国难。吾幸得备宰相子身守大郡父子受汉厚恩义当为国讨贼以安社稷欲举兵西诛不当摄者选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国可不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎？”丰话诺。
义遂与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信等结谋。募郡中勇敢，部署将帅，立信为天子。义自号大司马柱天大将军，以东平王傅苏隆为丞相，中尉皋丹为御史大夫，移檄郡国，言莽鸩杀孝平皇帝，矫摄尊号，今天子已立，共行天罚。郡国皆震，比至山阳，众十余万。
莽闻之，大惧，抱孺子会群臣而称曰：“莫成王幼，周公摄政，而管蔡挟禄父以畔，今翟义亦挟刘信而作乱，自古大圣犹惧此，况臣莽之斗筲！”群臣皆曰：“不遭此变，不章圣德。”莽于是依《周书》作《大诰》，曰：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，害我孺子，罪深于管蔡，恶甚于禽兽。”
于是吏士精锐遂攻围义于圉城，破之，义与刘信弃军庸亡。至固始界中捕得义，尸磔陈都市，卒不得信。莽尽坏义第宅，污池之。发父方进及先祖冢在汝南者，烧其棺柩，夷灭三族。
（节选自《汉书•翟义传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．吾幸得备宰相子/身守大郡父子/受汉厚恩/义当为国/讨贼以安/社稷欲举兵/西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之
B．吾幸得备宰相子/身守大郡/父子受汉厚恩/义当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之
C．吾幸得备宰相子/身守大郡父子/受汉厚恩义/当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛/不当摄者选宗室子孙/辅而立之
D．吾幸得备宰相子/身守大郡/父子受汉厚恩义/当为国讨贼/以安社稷/欲举兵西诛/不当摄者选宗室子孙/辅而立之
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．传舍，原为战国时贵族供门客食宿的地方，后泛指行人居住的旅舍，如“广成传舍”。
B．居摄，出自于《汉书•食货志》，指因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务。
C．孺子，可指幼儿、幼童，也可以指天子、诸侯、世卿等的继承人。文中指的是幼童。
D．管蔡，周武王弟管叔鲜、蔡叔度。成王年幼，周公摄政，管、蔡散布流言并起兵反叛。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．翟义有胆有识，扬威郡内。刘立轻慢翟义，因罪被拘，夏恢担心人犯被劫，翟义却用囚车载着刘立绕宛县城示众，对南阳吏民直到了震慑作用。
B．翟义洞悉形势，心忧社稷。平帝驾崩后，他对王莽号令天下、效仿周公辅佐成王之举进行分析，结合国家形势，指出其以辅佐之名行夺权之实。
C．翟义忠于汉朝，起兵拥刘。他与刘宇、刘信结谋起义，立刘信为天子，自称柱天大将军，传送文书，昭告郡国，号召天下诉伐篡汉自立的王莽。
D．翟义兵败身亡，祸及宗族。王莽派精兵良吏在固始逮捕翟义，将其陈尸示众，毁其住宅，掘其父亲及先祖的坟墓，烧毁他们的棺柩，夷灭三族。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①义既还，阳以他事召立，以其贼不辜，部掾吏夏恢缚立，传送邓狱。
②设令时命不成，死国可不惭于先帝。今欲发之，乃肯从我乎？
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面这首古诗，然后回答问题。
绝句
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
（1）“燃”字状物写景，妙在何处？“又”字有何意味？
（2）本诗运用了什么手法？试简要分析。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中孔子认为“ ， ”，真正的好学者安贫乐道，对吃住等物质层面的要求不高。
（2）《老子》中说，自我炫耀，自以为是的人往往走得不会长远，最终也不会显达。“ ， ”两句是老子对这一问题的比喻论证。
（3）推究事物的原理以后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分以后心意就会诚实。《礼记•大学》中的“ ， ”两句就闸发了这一道理。
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。
一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从① 裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来② 的对象。
无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓，让它常常来点水。大理石的银白色桥栏杆被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。
端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，而如今猛饮数杯，于是一种醺醺然便③ ，充溢于胸间脑际。
（1）请在文中横线上填入恰当的成语。
（2）文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合原文分析其表达效果。
（3）文中写自己终于来到了心心念念的古运河，为什么先用第三人称“他”来写，而不是直接用第一人称“我”来写感受。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
食盐是日常生活中不可缺少的调味料，① 。其主要成分是氯化钠，当食盐在人体内形成溶液后，分解的钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；而氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶。这些对于生命活动是极为重要的。
然而，② 。比如，高盐饮食会诱发高血压。高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。
③ 可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物。高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3﹣1.5克、每100克含钠量为0.1﹣0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。
（1）下列句子中的“大家”和文中画波浪线处的“大家”，用法相同的一项是
A．栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。
B．大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。
C．张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。
D．老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：14岁的全红婵在拿到东京奥运会10米跳台冠军后，瞬间红透大江南北。有企业给全红婵家送去了很多的奖励，其中包括20万元的现金。但是全红婵的父亲却婉言拒绝了这些奖励和礼物。作为一位父亲，他清醒地认识到这份功劳不是他一个人的，自己不能消费女儿的荣誉。
材料二：为河南灾区捐赠5000万物资的鸿星尔克火了。一家“存在感不高”的企业为救灾不遗余力让网友们感动又心疼，纷纷涌入鸿星尔克的直播间“买买买”，希望为企业经营尽一份力。面对众人的热情和赞誉，董事长吴荣照表示希望大家理性消费，不要神化鸿星尔克，自己只是新时代普普通通的创业者之一。
面对名声和利益，有的人淡然处之，理智清醒；有的人超越自我，再立新功；有的人热衷追逐，明争暗抢；有的人骄傲自大，迷失自我。
阅读以上材料，作为新时代的青年，请谈谈你内心的感受看法、态度观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
2023-2024学年江西省吉安市遂川中学高二（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．【解答】（1）C“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。
故选C。
（2）A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
B.仅剩21个得以接续发展，无中生有。
C.正确。
D.纪事本末是以历史事件为中心，袁枢《通鉴纪事本末》才以论题分类。
故选C。
（3）B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故选B。
（4）材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；
第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；
第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；
第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；
第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
（5）第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。
第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。
第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
（5）前者侧重提醒我们，历史时间的意义依据历史学家的价值观确定，具有一定的主观局限性；后者强调，历史应该服务于人类的道德和社会进步，应该秉持惩恶扬善的进步历史观。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．【解答】（1）A.正确。
B.“小说的标题为‘寺庙’，因为文本的主人公是寺庙里的和尚”不正确；主人公应是学校里的老师和寺庙里的和尚，他们分别代表现代文化和传统文化。
C.正确。
D.“小说运用……心理描写等多种手法”有误，文中在塑造何老师形象时，并没有运用心理描写。
E.“这体现出和尚们的思想境界没有老师的高”错误，文中说“他们万万没有想到，他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师的心中，却藏着一个绿色的天地”，这只是因为两人对“生”的理解不同。
故选：AC。
（2）先找到这段景物描写，明确描写的中心以及景物的特点，“还记得吗，离尼姑庵一箭之遥的西北边，是吴山庙。同是晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。尼姑庵废弃时，风光全都到了吴山庙。等到尼姑庵变成了小学校，一切又都变了。衰的，静的，冷的，是吴山庙；荣的，动的，热的，是学校”，这一部分环境描写主要突出“尼姑庵”和“吴山庙”的不同，“一衰一荣，一静一动，一冷一热”“衰的，静的，冷的，是吴山庙”“动的，热的，是学校”，二者对比鲜明，暗示了那个时代的特征，同时也为下文所写的情节做了铺垫。
（3）首先给人物定位，从文中来看，“何老师”是一位教师形象，她代表了现代文化；然后找出描写“何老师”的言行举止的内容，如第二段“今天轮值的何老师笑眯眯地站着。她在检查每个孩子的衣着，叫他们把纽扣扣起来，把裤腿放下来，把鞋子穿上，再进教室”，这表现出她对学生的关爱；第四段“从校门里急急地奔出何老师，气喘吁吁地解开拴在树上的绳子，对男孩子们说：‘羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人！’”，这表现出她的善良慈悲；依据原文“不久，何老师教学生唱了一首歌。学生放学后就到了庙里，想开一个不小的玩笑，用歌声与正在念经的和尚们比赛。学生们唱的是：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，阳山外山……”“何老师一听就笑了，说：‘我怎么写得出来？那是李叔同写的。人家可是有名的音乐家’”“何老师听了孩子们的转述立即从椅子上站起身来，说：‘咳，李叔同就是弘一法师!怎么，他到了五磊寺？’”，从她教授学生唱李叔同的歌以及对李叔同的了解，可以知道她知识渊博，有文化。
（4）首先抓住题干的引文，“法师出家，是新文化在中国的尴尬，他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞地闯到了庙门前”，要抓住“新文化”“现代”这些词语，然后到文中找出与之相关的内容，如“女老师们都从不同的他乡来，但都有共同的立场，那就不喜欢传统”“那么精通现代的文化教育，怎么回过头去投向了佛教”“肯定是提升”，可见文中所写的女教师们代表的是现代文化，寺庙里的和尚们代表的是传统文化，他们互不相融，相互排斥，有矛盾又殊途同归。解答本题，应从传统文化和现代文化的关系入手。主题：学校老师与寺庙和尚先相互排斥，后理解，表明传统文化与现代文化有矛盾又殊途同归。
答案：
（1）AC
（2）环境描写，主要突出“尼姑庵”和“吴山庙”的不同，“一衰一荣，一静一动，一冷一热”，通过对比，为下文情节作铺垫，正是那个时代的特征。
（3）从何老师值日表现说明她关爱学生，从何老师解开拴树的绳子的举动表现她善良慈悲，从她教授学生唱李叔同的歌以及对李叔同的了解表明她有修养有文化。
（4）主题：学校老师与寺庙和尚先相互排斥，后理解，表明传统文化与现代文化有矛盾又殊途同归。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）全文讲述的是翟义讨伐王莽，忠于汉朝的故事，因此，这个句子最后部分应该是：想举兵向西讨伐不应该摄政的人，选择皇室宗族的子孙辅佐他，使他为王。根据这个意思，断句应该是：欲举兵西诛不当摄者/选宗室子孙辅而立之。根据这个断句，可以排除AC和D．另外，根据翟义父子同为官的身份，可判断：父子受汉恩义/应当为国讨贼/以安社稷。译文：我有幸能够身为宰相的儿子，亲自守卫大郡，父子都身受汉的深恩，在道义上应该为国家讨伐敌人，来使国家安定。我想向西讨伐不应当摄政的人，选皇室宗族的子孙辅佐他使他自立，假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
（2）A．正确；B．正确；C．错误，文中“抱孺子会群臣”，意思是抱着平帝的继承人召集群臣，“孺子”指的是平帝的继承人，因此，幼子应该是选项中第二个意思；D．正确。故选C。
（3）A．正确；B．正确；C．“召天下诉伐篡汉自立的王莽”错误，此时“平帝崩，王莽居摄”，意思是平帝死后，王莽居于执掌大权的地位。此时尚未自立。D．正确。故选C。
（4）①既：以后。阳通“佯”，假装、假借。辜：罪，不辜，就是无罪。译文：翟义回去以后，假借其他的事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。
②设令：假使；死：为……而死。发：兴兵举事。乃：你。译文：假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）②翟义回去以后，假借其他的事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。
②假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？
参考译文：
翟义字文仲，年轻时因为父亲的关系担任郎官，慢慢升为诸曹，二十岁时出京担任南阳都尉。宛县县令刘立与曲阳侯是亲家，又向来在州郡里很有名，轻视翟义年轻。翟义代理太守，巡视属县至宛，丞相史在传舍休息住宿。刘立拿着酒菜拜见丞相史，对饮未结束，适逢翟义也去传舍，外吏禀报都尉将至，刘立谈吐如故。一会儿，翟义到了，通报姓名直接走入，刘立才避开。翟义回来后，大怒，假装因为其他事召见刘立，借刘立杀害无罪的人（之名），安排属下夏恢捆绑了他，送往邓县的监狱。夏恢也因为宛是大县，担心人犯被夺，上报翟义可以趁随后巡视属县的机会亲自转送刘立去邓。翟义说：“想让我亲自押送，那么还不如不收治他呢。”便用囚车栽着刘立绕宛市示众后才送走他，吏民不敢有所举动，翟义因此威震南阳。
几年之后，平帝去世，王莽居于执掌大权的地位。翟义心里厌恶他，于是对姐姐的儿子上蔡陈丰说：“新都侯暂居天子之位，号令天下，假借周公辅佐成王的名义，暂且来试探天下的人心，他一定要替代汉家，他的心思渐渐可以看清。现在皇室衰弱，在外面没有强大的藩国，天下都低头顺从，没有能够捍卫国家拯救国难的。我有幸能够身为宰相的儿子，亲自守卫大郡，父子都身受汉的深恩，在道义上应该为国家讨伐敌人，来使国家安定。我想向西讨伐不应当摄政的人，选皇室宗族的子孙辅佐他使他自立，假使命运不好没有成功，为国而死可不愧对先帝。现在要兴兵举事，你愿意跟随我吗？陈丰答应了翟义。
翟义于是与东郡都尉刘宇、严乡侯刘信结盟谋划。招募郡中勇敢的人从军，立刘信为天子。翟义自封为大司马柱天大将军，传送檄文到各个郡国，说王莽用鸩酒杀害了孝平皇帝，假托采用了皇帝的称号，现在刘信已登皇位，命令各郡国共同实行上天对王莽的惩罚。郡国都为之震动，等翟义的军队到了山阳，人数多达十余万。
王莽听说了此事，非常惊慌，抱着平帝的继承人召集群臣说：过去成王年幼，周公辅政，管叔鲜、蔡叔度挟持禄父来起兵反叛。现在翟义也挟持着刘信来造反，自古以来圣贤尚且害怕这种事情，何况作为臣子的我这样微小的人物呢？群臣都说：不经历变故，不能彰显圣明的恩德。王莽于是仿照《周书》写了《大诰》，说：现在翟义、刘信等谋反作乱，散布流言迷惑众人，想以此来篡夺皇位，谋害平帝的继承人，其罪比管叔鲜、蔡叔度更重，比禽兽更坏。
于是精良的兵吏在圉城攻打包围了翟义，攻破城池，翟义与刘信放弃了军队脱身逃跑。到了固始的边境上，王莽的军队捉住了翟义，在都市里陈尸示众。最终都没有捕获刘信。王莽全部毁坏了翟义的宅院府第，使它变成污池，挖掘了他的父亲翟方进及其祖先在汝南的坟墓，烧毁了他们的棺椁，杀光了他的三族。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）回答炼字类题目，可分三个步骤：（1）解释该字在句中的含义。（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
（2）本诗前两句用描写的表达方式，描绘了明媚的春景，后两句直接抒情，春天又要过完了，不知何时是归期。怅惘伤感之情顿起。与景物对比分明。
答案：
（1）“燃”字赋予鲜花以动态，鲜明地写出了花的鲜艳无比，摇曳多姿，表现出了春光的美好。“又”字写出了岁月荏苒又一年，滞留异乡时间久，勾起了漂泊伤感。
（2）对比反衬，以水碧衬鸟白，相映生辉，风光怡人；以山青映花红，景色绮丽，赏心悦目。运用了以乐景写哀情的手法，用春光美好反衬突出思归之殷。
白话译文：
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
诗歌赏析：
这是杜甫客居四川时写的一首抒情小诗，诗人为我们描绘了一幅色彩明丽的春光图，同时也表达了诗人心中沉重的乡思。
前两句写景，第一小句写江水和水鸟，江水碧绿，衬托出乌的羽毛更白，一个“逾”字，借衬托而显露其颜色。第二小句写山和花，一个“欲”字，由拟人更突出其姿态把“江”、“鸟”、“山”、“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩。景色清新，沁人心脾，充满动感。后两句笔意一转，抒发感情，第三小句写春景物虽好，但已匆匆飞逝，触景生情。并着力地勾出了第四句“何日是归年”。春归人未归，沉沉的伤感，缕缕的分愁，一笔涌出，发自心灵深处。言已尽而意无穷，使人置念不已。
本诗的艺术成就，首先是情景交融。其中第一、二句写景，三、四句抒情，以景寓情，情深意长。其次是以叙景寄乡思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，却透露出诗人的怀乡愁思。言婉意深，独具风致
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）君子食无求饱 居无求安（重点字：饱）
（2）企者不立 跨者不行（重点字：跨）
（3）物格而后知至 知至而后意诚（重点字：诚）
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．【解答】（1）第一空，根据“充塞了他的视野”“裹挟了他”，可填：四面八方。四面八方：指各个方面或各个地方。第二空，根据“一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现”可知，京杭大运河是长久思慕的对象，可填：念兹在兹。念兹在兹：念念不忘某一件事情。第三空，根据“而如今猛饮数杯，于是一种醺醺然”，可填：油然而生。油然而生：思想感情自然而然地产生。
（2）“清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓”，把“水面”比作“翡翠”，写出了流水给人带来的感觉，对大运河有了更直观的感觉，有利于表现作者对大运河的情感，语言表达更丰富。
（3）用第三人称来表达感受，可以更加客观，给人以真实感。并且第三人称作为全知视角，不受空间和时间的限制，更有利于表达情感，以第三人称表达，更容易让读者产生共鸣。
答案：
（1）①四面八方 ②念兹在兹（念念不忘、魂牵梦萦） ③油然而生
（2）形象地写出了流水的质感，让读者有切身之感。激发读者的联想、想象，让读者体会作者陶醉于美景的感觉。更强烈的抒发作者对运河的喜爱之情。
（3）①用第三人称比第一人称更客观，对事实的描述更直白、更真实。②以第三人称叙述可以不受时间和空间的束缚，可以自由灵活地表达自己对大运河的痴迷。③以旁观者身份表达对大运河的情感，更具有普遍性，使读者产生共情。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．【解答】（1）文中画线句子中的“大家”是代词，但不限定范围。
A.“大家”指的是著名的专家。
B.“大家”为代词，但不限定范围。
C.“大家”指的是世家望族。
D.“大家”为代词，指听课的所有人。
故选B。
（2）①结合后文内容“维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能”可知，此处说食盐对人体的重要作用，可填“也是维持人体正常发育的重要物质”。
②此处为领起句，根据后文的阐释“比如，高盐饮食会诱发高血压。高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起……”可知此处说过量食入食盐的危害，可填“长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险”。
③根据后文“高盐食物”“中盐食物”“低盐食物”可知，这是将我们日常生活中摄入的食物根据含盐量的多少进行的分类，可填“我们日常摄入的食物”。
答案：
（1）B
（2）①也是维持人体正常发育的重要物质②长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险③我们日常摄入的食物
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
淡泊明志
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利——作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。纵观社会上一些贪赃枉法，作奸犯科的人，不管他多高的官，又有多少钱，到头来无不落马翻车，凄凉万古。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样的人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。选项
概念
举例
A
线性时间
梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。
B
分段时间
深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C
“单轨”理论
《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D
“褒贬”理论
孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。
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