（五四学制）语文六年级上册古诗文知识点

这是一份（五四学制）语文六年级上册古诗文知识点，共9页。学案主要包含了《古代诗歌三首》，《七律·长征》，《伯牙鼓琴》，《书戴嵩画牛》等内容，欢迎下载使用。
1.知识链接
孟浩然（689-740）汉族，唐代诗人。字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。著诗两百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。北宋文学家、书画家、诗人，为“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。
辛弃疾（1140-1207）南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。人称“词中之龙”，与李清照并称“济南二安”。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。
2.课文详解
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。（这两句先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁。泊舟于烟水空蒙的洲
渚，已令人不胜惆怅，暮色又为客居异乡的游子增添了几分新愁。）
野旷天低树，江清月近人。（第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。）
六月二十七日望湖楼醉书（其一）
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。（第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作翻墨，形象逼真。第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点，有声有色。一个“未”字，突出了天气变化之快；一个“跳”字，一个“乱”字，写出了暴雨之大，雨点之急。）
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上霎时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上水映天，水色和天光一样明净、一色蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生过似的。）
西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（上片写的大约是前半夜的景象。以鹊惊、蝉鸣、蛙噪这些山村夏夜特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞。词人在夜行中见到、听到这一切，他内心的喜悦是可想而知的。这些描写在艺术上也是很动人的。从一方面看，词人正是用农村夏夜里特有的声音——蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声来渲染欢乐的气氛；从另一方面看，这些声音又全都是从夜行人的听觉中反映出来的，他能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。这正是寓静于声的写法，能够引起读者丰富的联想。）七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。（下片写的是后半夜的景象。乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了；当词人走到山前时，雨点飘落下来，他知道骤雨将至，想要找个地方避雨。说来也巧，当他急急忙忙从小桥过溪，一眼就看到了他过去曾经见过的那家茅店，依然在社林旁边。不用说，词人这时的心情是何等欣慰呀！下片表现了词人夜行乡间的轻松和饶有兴趣。）
3.重点字词
泊：停船靠岸
渚：水中间的小块陆地
天低树：天幕低垂，好像和树木相连
月近人：倒映在水中的月亮好像来亲近人醉书：饮酒醉时写下的作品
翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑
白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序水如天：形容湖面像天空一般开而且平静。
4.课文译文
宿建德江
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲边，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际，远天比树还低沉；江水清清，明月来和人相亲相近。
六月二十七日望湖楼醉书（其一）
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新。白亮的雨点就像珍珠一样乱蹦乱跳落进船里。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
西江月·夜行黄沙道中
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊；清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云飘浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了浙浙沥沥的小雨，我急急地从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
5.文章结构
宿建德江
先写羁旅夜泊（移舟泊烟渚）→再叙日暮添愁（日暮客愁新）→后写旷野广袤，明月相伴（野旷天低树，江清月近人）
（虚实相间、借景抒情、两相映衬）
六月二十七日望湖楼醉书（其一）雨前→黑云翻墨雨中→白雨跳珠雨后→水天一色
（来得急、去得快、来去匆匆）
西江月·夜行黄沙道中
上片：晴朗的夜晚（视觉：明月、别枝 听觉：鸣蝉、说丰年、蛙声 嗅觉：稻花香）下片：眼前的惊喜（七八个星、两三点雨、茅店忽见）
（幽美的夏夜、村野风光）
6.内容主旨
《宿建德江》是一首借景抒情诗，诗人描写了停船夜宿建德江边时看到的景色，抒发了对家乡的思念及感慨人生的复杂心情。
《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）描写的是乍雨还晴、风云变幻的西湖景象，表现了诗人对西湖雨景的喜爱之情。
《西江月·夜行黄沙道中》勾画了一幅江南山村的盛夏月夜图，抒发了词人眼见丰收在望的喜悦和怡然自得的心态。
二、《七律·长征》
1.知识链接
从1934年开始到1936年结束的长征，是人类历史上的奇迹。在整整两年的时间里面，红军辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上凡人谱写的英雄史诗。长征保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。
2.课文详解
红军不怕远征难，万水千山只等闲。（这是全诗的总起句。总领全篇，概述了红军长征经
历的千难万险以及面对千难万险的态度。）
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（这句诗选择了跨五岭、越乌蒙的典型事例，写出了
红军长征途中翻山时的大无畏精神。）金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（这句诗选择了巧渡金沙江、飞夺泸定桥的典型事例，写出了红军长征途中涉水时的英雄气概。）
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（这句诗是对全诗的总结。写长征即将结束，展望美好的革命前景，红军战士的心情无比喜悦，表现了红军战士的革命乐观主义精神。）
3.重点字词
等闲：平平常常的意思
逶迤：弯弯曲曲、连绵不断的样子磅礴：气势盛大
泥丸：小泥球在脚下走过去云崖：高耸入云的山崖尽开颜：全都喜笑颜开
4.课文译文
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉是那样高低起伏、绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像是在脚下滚过的泥丸。金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意。更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个喜笑颜开。
5.文章结构
远征难——只等闲
万水千山五岭→腾乌蒙→走金沙江→暖大渡河→寒岷山→喜三军过后——尽开颜
（大无畏的英雄气概、革命乐观主义精神）
6.内容主旨
本诗通过对红军两万五千里长征艰难历程的描述，热情地歌颂了中国工农红军不怕艰难困苦的革命英雄主义气概和革命乐观主义精神。
三、《古代诗歌三首》
1.知识链接
刘禹锡（772-842）字梦得，彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐代文学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有
“诗豪”之称。
杜牧（803-852）字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。人称“小杜”，以别于杜甫；与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
王安石（1021-1086）字介甫，晚号半山，临川（今属江西）人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。文学上成就突出，其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格道劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。
2.课文详解
浪淘沙（其一）
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折，“自天涯”写出了黄河的源远流长。这两句用白描的手法描绘出黄河来自天边，奔腾万里的壮丽图景。）如今直上银河去，同到牵牛织女家。（后两句是诗人的想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牛郎织女家，表现了诗人的豪迈气概和奋发向上的情怀。）
江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（诗的前两句，没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗等几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南明丽的春天。）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（诗歌后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得缥缥缈缈，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙众多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。）
书湖阴先生壁（其一）
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（前两句写湖阴先生家的环境，洁净清幽，暗示主人
生活情趣的高雅。）
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用 “护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命和感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现了人的高洁。）
3.重点字词
九曲：自古相传黄河有九道弯，形容弯弯曲曲的地方很多浪淘：波浪淘洗
风簸：吹荡
酒旗：酒店的幌子，也称“酒望”“酒帘” 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾排闼：推开门。闼，小门
4.课文译文
浪淘沙（其一）
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边而来，如今
好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客。
江南春
江南大地鸟啼声声，绿草红花相映，水边村寨、山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
书湖阴先生壁（其一）
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔；花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的农田环绕；两座大山打开门来为人们送来绿色。
5.文章结构
浪淘沙——气势雄伟
浪淘风簸（写实）、直上银河（想象）
江南春——忧国忧民
写今：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风吊古：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
书湖阴先生壁——退隐闲居的恬淡心境、与友人的深厚感情庭院内：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽庭院外：一水护田将绿绕，两山排闼送青来
6.内容主旨
《浪淘沙》（其一）：这首绝句用淘金者的口吻，表明了他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织女家，寄托了他们心底对宁静的田园生活的憧憬。
《江南春》：描绘了千里江南明媚可爱的满眼春光，同时慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。《书湖阴先生壁》（其一）：诗人通过对湖阴先生庭院内外的几处景物的描写，巧妙地为我们勾画了一个清静脱俗、朴实勤劳的湖阴先生的形象，细腻而隐讳地表达了诗人退隐闲居的恬淡心境和从田园山水、从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。
四、《伯牙鼓琴》
1.知识链接
俞伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作知音，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
2.课文详解
伯牙鼓琴，锺子期听之。（简要地说明伯牙弹琴，锺子期在一旁倾听。）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”（具体讲伯牙精妙的弹奏和心意只有锺子期才能真正理解，从中我们真正地体会到他们真的是知音。）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
3.重点字词鼓：弹奏
方：正当；在……时候，正在善：好
巍巍：高大的样子少选：一会儿，不久
汤汤：水流大而急的样子复：再
4.课文译文
伯牙弹琴，锺子期在一旁听他弹琴。伯牙弹琴的时候，心里想着高山，锺子期说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了浩瀚的江海！”锺子期死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像锺子期那样的知音值得自己为他弹琴了。
5.文章结构
伯牙鼓琴——知音难觅
伯牙：弹琴→锺子期：听琴
志在太山→巍巍乎若太山志在流水→汤汤乎若流水锺子期死→伯牙破琴绝弦
6.内容主旨
《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个知音难求的故事，故事的主人公俞伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再也不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境，所以就把自己心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。
五、《书戴嵩画牛》
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《斗牛图》是中国唐代画家戴嵩的国画作品。该画为册页，绢本水墨，纵44厘米，横40.8 厘米，台北“故宫博物院”藏。
2.课文详解
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
（交代事情的起因，杜处士喜欢收藏书画，他非常喜欢唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，经常随
身携带。）
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（总结全文，指出每一种职业的人都有其擅长的方面，做事要多问行家以免出错。）
3.重点字词
所宝：所珍藏的宝贝
锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴，囊，袋子。此处指画套拊掌：拍手搐：抽缩然之：认为他说得对
4.课文译文
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，
（杜处士）尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他在太阳下晒书画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了，觉得他说得很有道理。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
5.文章结构
书戴嵩画牛——实践出真知戴嵩的《斗牛图》受人喜爱→牧童指出图中错误
6.内容主旨
《书戴嵩画牛》是宋代文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件牧童与《斗牛图》的事情，并讽刺了凭空想象的外行人。告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。