江苏省南通市启秀中学2023-2024学年七年级上学期12月月考语文试题

这是一份江苏省南通市启秀中学2023-2024学年七年级上学期12月月考语文试题，共8页。试卷主要包含了下列句子中，没有语病的一项是，用课文原句填空，用“/”划分停顿等内容，欢迎下载使用。

注 意 事 项
考生在答题前请认真阅读本注意事项：
1.本试卷共6页，满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。
3.答案必须按要求书写在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。
一（26分）
（一）阅读下面一段文字，完成1～3题。（7分）
北街，一条长长的街，让人沉醉不已， A （流连忘返/依依不舍）。北街的清晨仿佛沉醉在春日的ān xiáng里，迟迟不愿醒来。北街宛若伊人，驻足在汉江畔。我也曾在李白的诗中读到“况阳春召我以烟景”这样温柔的句子，用来形容北街的清雅之美再好不过。当月光洒落之时，带来温柔的慰藉 B 当人潮退去之际，是绵绵不息的烟火气。在这里，所有的美好都会不期而遇，所有aì mù如同黑夜里闪烁的花火，绽放于微小间。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（2分）

2.从括号内选择恰当的词语填在A处。（1分）
A处的词语是 ▲ 。
3.B处的标点符号是 ▲ 。（1分）
4.下列关于文学常识和课文内容的表述，正确的一项是(▲) 。（3分）
A．寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。《伊索寓言》讲述了许多古希腊的寓言故事，《女娲造人》也是充满了丰富想象的寓言故事。
B．三国时期的政治家、军事家诸葛亮通过写《诫子书》一文，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，以此来培养自己的品德，表达了他对后代志存高远的厚望。
C．《动物笑谈》的作者康拉德·劳伦兹是意大利动物行为学家、科普作家，曾获1973年诺贝尔生理学或医学奖。
D．郭沫若写的诗歌《天上的街市》，运用联想和对比，创设了美妙意境，语言铿锵有力，借助牛郎织女故事，体现诗人改造现实生活的愿望。
5.下列句子中，没有语病的一项是（▲）。（3分）
A.南昌至上海火车动车组票价为228元，而对应的普通列车硬座票价为106元，相比之下，普通列车硬座票价要低一倍多。
B.虽然我更喜欢阅读纸质文字时的感觉，但是阅读本不拘形式，无论借助哪种载体，文字滋养人心灵的力量是一样的。
C.推出“礼让斑马线专项行动”的原因，是为了提高市民遵守交通规则的意识。
D.学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理，保障每个孩子健康成长。
6.班级策划了“阅读经典·享受成长”的语文学习活动，请你参加。（7分）
（1）制作阅读卡片。（3分）

分享阅读感受。请从下列话题任选一个，结合《西游记》内容分析。（4分）
A担当与成长 B困境与突围
我选择 ▲ 。分析： ▲ ▲ ▲
7.用课文原句填空。（9分）
经典诗文，常以情志动人。（1）“我寄愁心与明月， ▲ ”将月亮人格化，以寄托自己的离愁（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“不信，请看那朵流星，（2） ▲ ”，写作者坚信牛郎织女“定然在天街闲游”（郭沫若《天上的街市》）；（3）“ ▲ ，巴山夜雨涨秋池”，写亲人盼询归期，饱含苦涩与无奈之情（李商隐《夜雨寄北》）；（4）“ ▲ ， ▲ ”，描绘秋景，抒发诗人豪迈乐观之情（刘禹锡《秋词（其一）》）；（5）“ ▲ ， ▲ ”表达诗人不以衰老自弃，内心燃烧着为国戍边的志愿（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）；（6）“夕阳西下， ▲ ”黄昏时分，漂泊的游子看到落日，难以抑制的思乡之情（马致远《天净沙·秋思》）；（7）“终古高云簇此城， ▲ ”，抒写诗人乍见北方特有的壮阔风景产生的震撼之情（谭嗣同《潼关》）。
二（59分）
（二）阅读下列古诗，完成8~9题（8分）
定林①所居
宋•王安石
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。
临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。
【注释】①定林：地名，为名胜之地。
8.《定林所居》中的“溪”“山”分别具有 ▲ 、 ▲ 的特点。（2分）
9.这首诗与谭嗣同的《潼关》都写到了山，但表达情感却不尽相同，结合诗歌分析他们的情感有何不同。（6分）
▲ ▲ ▲
（三）阅读甲、乙两文，完成10~14小题。（20分）
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟①，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨②之，几熟。孔子望见颜回取其甑③中而食之。选间④，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑤。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑥入甑中，弃食不祥，回取而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。所恃⑦者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。” （选自《吕氏春秋》，有删改）
【注】①藜（lí）羹不斟：粗劣的食物都吃不到。藜羹，野菜做的汤。②爨（cuàn）：烧火做饭。③甑（zèng）：古代炊具。④选间：一会儿。⑤食洁而后馈：我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。此处孔子是假借说梦来提醒颜回。⑥炱（tái）：烟灰。⑦恃：依靠，凭借。
10.用“/”划分停顿（2分）（每句限一处）
（1）得 一 人 之 使 （2）回 取 而 饭 之
11.解释加点字（4分）
（1）闻之于宋君 ▲ （2）求闻之若此 ▲
（3）颜回索米 ▲ （4）回取而饭之 ▲
12.翻译（6分）
（1）告人曰：“吾穿井得一人。”
▲ ▲ ▲
所信者目也，而目犹不可信。
▲ ▲ ▲
13.根据甲文内容，概括在消息传播过程中“国人”和宋君的表现，分别填到①②两处。(4分)
① ▲ ② ▲
14.有人说，甲文印证了“耳听为虚”的道理，乙文反驳了“眼见为实”的观点。结合甲、乙两文的相关内容，谈谈你对这一说法的理解。(4分)
▲ ▲ ▲
（四）阅读下面的文字，完成15~17题。（11分）
材料一
①《2022年度中国数字阅读报告》显示，2022年，我国数字阅读用户规模达5.3亿，同比增长11.5%，用户规模带动市场繁荣发展。第二十次全国国民阅读调查结果数据显示2022年我国有三成以上（35.5%）的成年国民有听书习惯，较2021年的平均水平（32.7%）提高了2.8个百分点。有声阅读已成为国民阅读的主要方式。
②近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。
（来源：中国有声阅读微信公众号）
材料二
有声阅读的兴起和繁荣，有效地推功了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。
（摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》）
材料三
截至2021年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量达230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。
有声阅读相关热点话题热度图
【注】热度指数：指舆论在公开社交场景中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分100分。
（摘编自《“有声”打开全民阅选新格局——2021有声阅读产业调查报告》）
材料四
①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。
②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁，飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。
③情绪感知则是指听真人的读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。
④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。
（摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用?》）
15. 下列表述与上述材料意思不相符的一项是（▲）（2分）
A. 有声阅读用声音、用语音来表达一切，“有声”是它最突出的特点和优势。
B. 看书时眼睛常会倒退重看，这虽能加深对内容的理解，却导致阅读速度比听书慢。
C. 作为全民阅读新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的构建。
D. 我国有声阅读发展迅猛，市场规模不断扩大，有声用户不断增多。
16. 材料二提到有声阅读在弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用，请你结合材料三分析这种说法。（4分）
▲ ▲ ▲
17.即将升入七年级的小文准备在暑假用一周时间读完《西游记》。他想采用听书的方式阅读，你想对他说些什么?请结合上述材料说明理由。（4分）
▲ ▲ ▲
（五）阅读下列文章，完成18~21题。（20分）
没有一棵小草自惭形秽
毕淑敏
①被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们庄严的注视。
②我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。
③树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。
④通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。
⑤树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人可以扒树的皮来充饥。
⑥很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。
⑦树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。
⑧这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣毕恭毕敬了吧?我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
⑨既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜?我这样想着，就蹲下来看着小草。和这样一棵历史久远声名卓著的古树为邻，你岂不要羞愧死了?
⑩小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。
⑪草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类!
(有删改)
阅读后，小语、小文交流各自感受。请你依据提示补完横线内容。
18.小语：“没有一棵小草自惭形秽”的题目很好，你认为呢？
小文：我也是这么认为的。这个题目妙在 ▲ ▲ ▲ （4分）
小语：②至⑥自然段写到了大树。与人相比，文中的大树有很多令人敬仰的地方。简单说，19.有以下几点 ▲ ▲ ▲ （6分）
小文：可是你不觉得很奇怪吗？文章所写对象是小草，却用了大量篇幅写树。
小语：看来你忘记啦！其实我们七年级上册的课本中也有这样的写法，还有印象吗？
20.小文：对，我想起来了。（1）《 ▲ 》（1分）（填课文名称）也有这种写法。我明白了：毕淑敏老师这样写，是为了（2） ▲ ▲ ▲ （4分）
21.第⑪自然段写到，“草是卑微的，但卑微并非指向羞惭”。请写出对文中小草形象的理解；同时结合客观实际，谈谈你对这句话的理解。（6分）
▲ ▲ ▲
三（65分，其中含写字5分）
22.写作（60分）
很多时候，人对于事物、他人和生活的认识都需要经历一个过程，才会有所得。
请以“慢慢领悟”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③结合自己的亲身经历和体验写出真情实感；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。读物名称：《西游记》
作者：① ▲ （朝代）的② ▲ （人名）。
称号：“神魔小说”（鲁迅） “童心之作”（林庚）
故事梗概：前七回讲孙悟空的身世和③ ▲ 的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体。