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【古】南北朝民歌 阅读拓展课件
展开东魏→北齐汉 北方十六国 北魏 末 魏 西魏→北周 宋→齐→梁→陈建→蜀 西晋 安 吴 南方东晋 ↓ (196)………(约400年)……………………(589)
南朝各国皇族主要是汉族。南朝梁的开国皇帝梁武帝萧衍—少年英杰、勤政好文、节俭免荤。北朝承继五胡十六国,为胡汉融合的新兴朝代。北魏深受五胡文化影响,皇室多为鲜卑族。北魏孝文帝拓跋宏—迁都洛阳、汉化改革、民族融合
五胡:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。
南朝:长江流域,山清水秀,富庶发达北朝:黄河流域,高原地貌,战争频繁
(一)南朝民歌概况南朝民歌大部分保存在(宋)郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里,主要有吴歌与西曲两类。抒情诗:《西洲曲》 →“低头弄莲子,莲子清如水。” 叙事诗:《孔雀东南飞》 →1803字,中国古代最长的诗歌。
(二)南朝民歌的内容 内容比较单一,大多是表现男女恋情的情歌,并且绝大多数是以女子口吻叙述。 此外还有一些作品专门描绘女子体态容貌的美丽。
(二)南朝民歌的内容
渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似? ——《子夜四时歌》
布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还? ——《石城乐》
1.南朝民歌风格 委婉缠绵、清新自然2.南朝民歌出语天然, 明朗巧妙带双关
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。 ——《子夜歌》
3.利用景物等来传达深婉情感,表现具有浪漫色彩的爱情和基调哀伤的情绪。4.体制小巧,多五言四句。
宿昔不梳头,丝发披两肩。婉伸郎膝上,何处不可怜!
(一)北朝民歌概况 北朝民歌大部分保存在(宋)郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中。 多是少数民族的创作,传入南朝,被南朝保存。 抒情诗:《敕勒歌》 长篇叙事诗:《木兰诗》
1.反映北方民族的游牧生活,以及风俗习惯、风光景色。
敕勒歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
2.反映北方民族的尚武精神和粗犷豪迈的个性
新买五尺刀,悬著中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
3.反映战争、徭役及生活的苦难
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 ——《木兰诗》
(三)北朝民歌的艺术特点
北朝民歌风格粗犷豪迈、质朴刚健。语言简单疏朗、质朴无华,毫无造作。北朝民歌形式除五言诗外,还有四言、七言、杂言等。
西洲曲忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?两桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
四、作品赏析
忆梅下西洲,折梅寄江北。 单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 西洲在何处?两桨桥头渡。
下:往。西洲:当是在女子住处附近。江北:当指男子所在的地方。 鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。 形容女子的头发乌黑发亮。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。 树下即门前,门中露翠钿。 开门郎不至,出门采红莲。
伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。一表季节,二暗喻女子孤单的处境。 乌臼:现在写作“乌桕”。 翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。
采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
莲子:怜子。 清如水:隐喻爱情的纯洁。 莲心:怜心,即爱情之心。彻底红:爱情的炽烈。望飞鸿:暗含望书信。(鸿雁传书)
鸿飞满西洲,望郎上青楼。 楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲,垂手明如玉。 卷帘天自高,海水摇空绿。
青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。尽日:整天。海水:浩荡的江水。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。 南风知我意,吹梦到西洲。
海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
心思巧藏,以动作展现心境。 一折、一穿、一梳,一露,动作看似随意,却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境。托物寄情,巧借景物吐真情。 托“梅”托“莲”来表达相思。时节变迁,巧用民间词语。 早春时节可“折梅”,春夏之交穿“单衫”,仲夏之时“伯劳飞”,于初秋“采红莲”,值仲秋“弄莲子”,到深秋“望飞鸿”。蝉联而下,巧“接字”。 “日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿” “低头弄莲子,莲子清如水”
企喻歌 男儿欲作健, 结伴不须多。 鹞子经天飞, 群雀两向波。 男儿可怜虫, 出门怀死忧。 尸丧峡谷中, 白骨无人收。
“鹞子”比喻“勇士”。“群雀”比喻“敌人”,并且是“乌合之众”,是“弱小的敌人”。
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