初中语文人教部编版八年级下册桃花源记备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级下册桃花源记备课ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了桃花源记，教学目录，文学常识，必备知识，◆通假字，便要还家，◆古今异义，芳草鲜美，复行数十步豁然开朗，阡陌交通等内容，欢迎下载使用。

统编版·语文·八年级下册
07 拓展延伸
06 课堂小结
1.熟记“俨”“间”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。（重点）3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）
陶渊明（约365—427），东晋诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园十六年了。 元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
记“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。著名的记体文章有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等。
主要类型：碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。游记：一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记：古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
“要”同“邀”，邀请。
❋考点解读古今异义是指随着社会的发展、人们认识的变化，古今词义发生变化的一种语言现象。
古今词义演变大致有以下几种情况：
古今异义现象在文言文阅读中常会遇到，如本课中“阡陌交通”中的“交通”，古义是“交错相通”，现代汉语中是“指运输事业”。
常见的考查形式：（1）解释加点词语。（2）下列句子中加点词意义相同（或不同）的一项是（ ）。（3）翻译句子。
❋答题技法1.把握好判定标准。 判定一个词是不是古今异义词，需要看四个方面：这个词是不是古代就有；这个词是不是现在还在使用；这个词的音、形是不是与现代汉语完全相同；这个词是不是古义与今义不同。如果都可以确定“是”，那么，就可以判定这个词是古今异义词。2.借课文辨析词义。 把课文中出现的古今异义词整理出来，牢固掌握。在阅读课外文言文时将从课内学到的词义灵活迁移出来，就能够快速推断出阅读材料中词语的含义。
3.结合上下文辨析。 判断一个词在句子中的确切意义，需要根据该词出现的上下文语境来进行。语境既指这个词所在句子的语言环境，也指整段文字、整篇文章的大的语言环境。4.按词的音节判断。从发音形式上，古今异义词可以分成两类：单音节词和双音节词。（1）单音节词。判断时要按照现代汉语构词方式，变为双音节词。如《桃花源记》 “余人各复延至其家”中的“延”字，古义指“邀请”，今义指“延长，（时间）向后推迟”。（2）双音节词。在古代汉语中是双音节词语，在现代汉语中还存在，只不过意义不同。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”，古义指“妻子儿女”，今义则是“对已婚男子配偶的称呼”。
古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。
古义：开阔敞亮。 今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快， 不阴郁低沉。
古义：交错相通。 今义：指运输事业。
古义：妻子儿女。今义：对已婚男子配偶的称呼。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。
古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都 不会改变。
古义：隐隐约约，形容看不真切。今义：似乎，好像。
古义：不值得，不必。今义：不充足。
古义：邀请。今义：延长，（时间）向后推迟。
古义：沿着，顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。
古义：先前的。今义：对着，朝着。
有良田、美池、桑竹之属
遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）
代词，代指见到的桃花林景象
助词，补足音节，无实义
助词，宾语前置的标志，无实义
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
形容词的意动用法，对……感到惊异
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝年号（376—396）
译文：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程有多远。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
惊异，差异，这里是“对……感到惊异”
译文：忽然遇到一片桃花林，(生长在)溪的两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异，又向前划去，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了
隐隐约约，形容看不真切
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就出现一座山，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。 起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩
译文：(这里)土地平坦空阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。村中的人来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
译文：（桃花源中人）看见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了（桃花源中人的）问题。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译文：村里的人听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一地向（桃花源中人）详细地说出自己听到的事，（他们）都感叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
译文：其余的人各自又把(渔人)邀请到自己家里去，都拿出酒菜饭食(来款待他)。(渔人)逗留了几天，告辞离开。这里面的人告诉(渔人)说:“(这儿的情况)不值得对桃花源外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
得到，获得。这里是“找到”的意思
译文：(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，一路上处处做了记号。(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到(通向桃花源的)路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口
译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往(桃花源)。(但)没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有探求桃花源的人了。
(1)故事的开端，写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色。
(2—3)写桃花源宁静美好的生活环境和淳朴的民风。作者借此寄托了自己的社会理想。
(4—5)故事的尾声，写渔人离开桃花源后，再寻桃花源未果。
1.本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪些内容？
2.渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？有什么作用?
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为下文描绘桃花源中的美好生活图景做了铺垫。
3.渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源人生活自足，安居乐业。
4.桃花源人为什么来到此地？作者交代这个原因有何作用？
原因：为了避秦时乱。交代这个原因的作用：①表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求。②暗写作者对秦汉以来，特别是东晋黑暗社会的否定。
5.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具言”“的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？
“具言”的内容：桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
“叹惋”的原因：渔人所说世上的情形与桃源内的生活相比，差异巨大，所以桃花源中的人们感慨外面的世界如此动乱、黑暗，对外面的遭受战争祸害的百姓深表同情。
6.第3段中，哪些地方可以体现出桃花源人与世隔绝的时间很久？
①见到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。②从秦时就开始隐居于此，不知外界的朝代更替。③对渔人所描述的外界情况而“叹惋”。
7.渔人“诣太守，说如此”，“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？
“如此”包含渔夫人“缘溪行”直到“处处志之”，入、出桃花源经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。
8.渔人“处处志之”却依旧“不复得路”，这一情节有何深意？
“处处志之”表达了作者对和平安定的生活的渴望。但“不复得路”意在暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻、虚无缥缈的所在，增加了文章的神秘色彩，也表明作者感觉这一理想在当时是不可能实现的。
9.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
不多余，因为刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？
桃花源没有压迫，没有剥削，没有战乱，安定平和。
桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富。
桃花源中的人丰衣足食，安居乐业，长幼有序。
桃花源中的人和睦共处，桃花源民风淳朴。
桃花源中的人怡然自乐，自由幸福。
桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，反映了广大人民对理想社会的向往和追求，所以具有永恒的魅力。
2.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？
①文中描写了一个没有阶级压迫和剥削，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴的理想社会，一定程度上反映了人们的愿望。作者的这种社会理想，在当时具有积极的社会意义。
②陶渊明虚构的世外桃源，是与他所处的社会现实相对的。这种社会理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种幻想。
本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。
❶层层设疑，激发兴趣。
开头没有确切的年代和地名，只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也没有说出确切的地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
❷语言朴素，准确精练。
文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第2段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这篇文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写桃花源中人见到渔人，问他从何而来的时候，作者没有重复渔人进入桃花源的经过，只用“具答之”三个字就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。
田园风光：良田、美池、桑竹
古时一举足叫跬，即半步（相当于今天的一步）；两足各跨一次叫步（相当于今天的两步）。
溯源解字 “即”“既”
古代汉语中对不同年龄的称谓
感动中国人物——航天追梦人：赤心贯苍穹
30年来，从一人一天到多人多天，从舱内实验到太空行走，从短期停留到中期驻留，中国人正一步一个脚印走进属于自己的太空家园——空间站。伴随着一次又一次起飞，中国人在太空中走得越来越远，而我们的梦想却越来越近。嫦娥探月，天问问天，神舟逐梦，北斗环宇。几十年来，中国航天人从未停下对宇宙探索的脚步，探索宇宙，是一代代中国航天人不变的情怀与浪漫！未来，中国航天必将走得更稳、更远！