中职语文人教版(中职)拓展模块国殇/屈 原教课内容ppt课件
展开屈原(约公元前339年~约公元前278年),名平,字原,战国时期楚国诗人、政治家,“楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾(lǘ)大夫等职,主张授贤任能,彰明法度改良内政,联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任,但怀王听信谗言,怒疏屈原,流放汉北。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,被放逐到江南。公元前278年,秦灭楚,屈原虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,于同年五月五日投汨(mì)罗江自杀。以身殉了自己的政治理想。
根据刘向、刘歆(xīn)父子的校(jià)定和王逸的注本,有25篇。
《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《远游》《卜居》《渔父》
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:
《东皇太一》 (天神之贵者) 《云中君》(云神) 《湘君》《湘夫人》(湘水之神) 《大司命》 (主寿命的神) 《少司命》(主子嗣的神) 《东君》(太阳神) 《河伯》(河神) 《山鬼》(山神) 《礼魂》(送神曲)
殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。 清 · 戴震 《屈原赋注》
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。
手拿着长戈啊,身穿着铠甲,轮毂交错啊,短兵相接。旌旗蔽日啊,敌兵多如云,箭矢如雨啊,战士齐向前。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
敌人侵我阵地啊,践踏我队形,左边战马死啊,右边战马伤。战车两轮陷啊,战马被羁绊,战士举鼓槌啊,鼓声震天响。老天也怨恨啊,众神皆愤怒,战士被杀尽啊,尸体弃荒原
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
英雄们此去啊,不再盼回还,原野空茫茫啊,路途太遥远。佩带着长剑啊,夹持着秦弓,身首已分离啊,忠心永不变。战士真勇敢啊,武力又威猛,刚强彻始终啊,士气不可侵。将士身虽死啊,精神永世存,您的魂魄在啊,鬼中称英雄。
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段,是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。从“出不入兮往不反”至结束,为第二段,是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
并不只是要说明楚军装备的精良,而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿,恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础:这是一群英雄战士奔赴战场,去和敌人作殊死的战斗。
凌 余阵兮 躐 余 行,
矢交坠:流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛,以反衬楚国将士的英勇无畏;同时也是用浓笔重墨,描绘出了浓烈的战场气氛:天昏地暗,日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
天时 怼 兮 威灵 怒,
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
士受命忘身、义无反顾的英雄形象
带 长 剑 兮 挟 秦 弓,首 身 离 兮 心 不 惩。诚 既 勇 兮 又 以 武,终 刚 强 兮 不 可 凌。
惩:因受打击而不再干。
身 既 死 兮 神 以 灵,子 魂 魄 兮 为 鬼 雄。
神以灵:精神永不泯灭。
是写实,也是祝祷;是对死者的颂扬,也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《九歌》所祭的都是自然神祇(qí),为什么最后要祭“人鬼”? 为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢?
楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎坷遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写的《国殇》,包括其他一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
因为从楚怀王后期开始,就曾和秦国交战,大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返,死在秦国后,民间产生了强烈的复仇情绪,故而在祭神时不但最后列入阵亡将士,而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况,以示不忘激发斗志,这是可以理解的。
全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述,歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神,表达了楚国人民对烈士的崇高敬意,同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。
爱国主义是中华民族的民族精神,在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱,国家和社会的凝聚力,检验个人行为的试金石。
“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
龚自珍《己亥杂诗》(其五)
“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。
龚自珍 【己亥杂诗】 ●九州生气
九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记;烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,二片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
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