语文九年级下册送东阳马生序教学演示ppt课件

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囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
1.学习并积累重点文言实词、虚词；重点句子翻译。2.提高整体感悟文章内容的能力。3. 养成勤奋刻苦的习惯，以积极乐观心态面对人生中的挫折困难。
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
嗜（ ） 硕（ ）叱咄（ ） 俟（ ）负箧（ ） 曳（ ）屣（ ）皲（ ）裂 媵（ ）人衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ）裘（ ） 葛（ ） 缊（ ）冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
1、听读。2、自由读。3、齐读。
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
没有办法 得到
宾语前置：相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，
把言辞和脸色略微变得温和些
译文： 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，
当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意
译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，
穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享
给两顿饭吃 食:供养
译文：隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生 皆 被 绮绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然若神人；
腰:名词作动词，腰挂，腰配。
香袋，古代饰物。臭，香气。
译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。
余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？  　　
每天 公家按时供给的粮食 每年
给予 饥饿 担忧
辛劳 掌管经书的学官
询问却不告知 应该
像 向别人借
学业 德行 低下 如，比得上
现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著《诗》、《书》,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
朝见 用同乡后辈的身份 拜见。 写信。 初次见长辈的礼物
刻苦 善于，擅长
特意说 来 勉励
志向 诋毁 表示骄傲 哪里
东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!
文言知识积累：1、通假字：①四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。②同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。2、古今异义词： 古:跑①走送之 今：行走 古：借②以是人多以书假余 今：与“真”相对
官名，国子监的老师一种学位名称
腰 腰白玉之环。腰，腰挂，名词用为动词。手 手自笔录。 手，用手，名词作状语。
弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此
结构助词，取消句子独立性
礼愈至：周到 以中有足乐者：足够至 足 至舍：到达 足肤皲裂而不知：脚
无从致书以观计日以还以是人多以书假余以中有足乐者以衾拥覆
因为，介词 把，介词
5、特殊句式：①省略句：②倒装句：
(余）又患无硕师名人与游 省略主语“余”
弗之怠 应为“弗怠之” 宾语前置
诵读全文（切实做到：眼到，心到，口到。眼看字，心明义，口发声）思考问题。
1.本文能概括全文的句子（文眼）是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。
1、幼时读书之艰2、成年求教之难3、求师奔走之劳4、求学生活之苦5、总括：勤且艰
文眼：盖余之勤且艰若此
手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。” 以是人多以书假余，余因得遍观群书
1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。” 美好品德：真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。” 故余虽愚，卒获有所闻。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。 坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？
自己与同舍生从衣食行等方面来写； 写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。对比手法。
思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
①要把学习当作快乐的事　　②要勤劳　③克服生活上的重重困难
2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4、读了课文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）
（1）学习的动力源于浓厚的兴趣　 （2）向人求教要谦虚诚恳　（3）学习要敢于发问　（4）学习要有主动性　（5）学习要勤奋刻苦　（6）以读书为乐，就会不畏艰难。
5、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？
（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。
面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？
学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。
9.结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。
珍惜时间，虚心善学，以苦为乐，苦中寻乐。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
记叙、描写二者的自然结合
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
关于“勤”的名言警句、俗语
莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞路漫漫其修道远，吾将上下而求索 ——屈原 知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 ——孔子 每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明