初中语文人教部编版八年级上册富贵不能淫教学设计

这是一份初中语文人教部编版八年级上册富贵不能淫教学设计，共4页。教案主要包含了教材分析，学情分析，教学策略，教学目标，教学过程，教学反思等内容，欢迎下载使用。
一、教材分析
《富贵不能淫》是人教版部编教材八年级上册第六单元第一篇《三章》中的第二章。本单元的学习应该从古代典籍中汲取古人做人的智慧。《富贵不能淫》这个选段主要是通过孟子驳斥景春的观点来阐述自己对于“大丈夫”的看法。作者先“破”再“立”，先运用比喻论证说明公孙衍、张仪之流不过是行“妾妇之道”的人，再正面论证真正的“大丈夫”应该符合三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵，贫贱，威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱，动摇，屈服。孟子论辩的特点在选段中体现的非常明显。
二、学情分析
学习《孟子》首先要帮助学生克服畏难心理，如果单从翻译入手会让学生觉得作品枯燥乏味。诵读是学习《孟子》选段的最佳方法，选段是孟子和景春的对话，引导学生反复诵读，感受二人对待公孙衍和张仪之流的不同态度。再引导学生诵读，分析孟子是如何建立自己的观点的，由此感受《孟子》使用排比、对举进行论辩的语言特点，为学生以后学习孟子打好基础，本课不宜过分强调议论文知识，随文渗透即可。
三、教学策略：
诵读法；谈话法；讲授法；问答法。
四、教学目标：
1.自主学习，理解文章大意，积累文言词汇；（重点）
2.诵读文章，理清文章论证思路；（重点）
3.学习孟子修身的智慧。（难点）
五、教学过程：
（一）导入新课
生活中我们经常用大丈夫来褒扬男子，同学们觉得什么样的男子可以称之为“大丈夫”？我们再次走进《孟子》，看看孟子眼中的大丈夫是什么样的。
（二）重点研读
1.初读理解文意
（1）自由朗读课文，读准字音；
（2）再读课文，借助课下注释理解文章大意，圈画出不理解的词或句子；
（3）小组合作理解文意，教师点拨。
2.再读明确态度
（1）自由诵读文章，感受景春和孟子对待公孙衍和张仪的不同态度。预设：景春---歆羡、崇拜（“诚”“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”）孟子---不屑、鄙视（“以顺为正者，妾妇之道也”）
（2）齐读课文，注意重音和语气，读出景春和孟子的不同态度。
3.三读学习智慧
（1）再读文章，说说孟子评价大丈夫的三个准则：
明确：
a.要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；
b.无论得志与否，都能不放弃自己的原则；
c.富贵，贫贱，威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱，动摇，屈服。
（2）自由诵读全文，说一说文章的论证思路。
预设：
先“破”---针锋相对反驳景春观点；
后“立”---提出自己关于大丈夫的三条标准。
（三）拓展延伸
1.背景资料，说一说你是否赞同孟子对公孙衍，张仪的看法。
苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得到金玉锦绣，不能取得卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。他们的智谋和辩才，给人家策划，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。翻覆，在他们看来没什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。
---朱自清《经典常谈•第八》
2.小组合作讨论：时至今日孟子的大丈夫准则还是否适用。
（四）课堂小结
孟子是非常善于论辩的，从《富贵不能淫》我们得以窥见孟子的论辩艺术，先连用反问直指景春观点的错误，再用排比、对举直陈自己的观点，逻辑严谨，言辞犀利，堪称经典。关于大丈夫的看法更是千百年来中国士大夫为人的准则，一篇《富贵不能淫》已丰富至此，下节课我们继续研读《生于忧患，死于安乐》。
六、教学反思：
本篇课文教学在文意的理解上花费时间较少，课下注释非常全面，教学中有效的利用课本资源。为避免文言文教学枯燥乏味，本节课从诵读入手，引导学生反复读，在读中明确作者观点，在读中明确作品论证思路，在读中感受作品的思想内涵。