初中语文人教部编版八年级上册富贵不能淫教案设计

这是一份初中语文人教部编版八年级上册富贵不能淫教案设计，共5页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，课时计划等内容，欢迎下载使用。

知识与技能
1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
过程与方法
3.反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。
4.学习古人类比说理论证的方法，品味排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观
5、正确理解并认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思想，增强个人修养。
【教学重点】
1、掌握文言实词、虚词能够理解文言中的古今异义。
2、理解作者的观点、学习作者的类比说理论证方法，品味排比等修辞的表达效果。
【教学难点】
理清论证层次、感受议论文的逻辑美、体会孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫的英雄气度。
【课时计划】
2课时
一、导入新课，激发兴趣
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
生当为人杰，死亦为鬼雄》——李清照《夏日绝句》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥《竹石》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ ——谭嗣同《狱中题壁》
同学们，曾经学习了《白杨礼赞》，茅盾说：“白杨树，它是树中的伟丈夫。”同学们，你觉得什么样的人才是大丈夫呢？（学生回答） 每个人心中都有大丈夫的定义，在孟子的眼里什么是大丈夫呢？让我们一起学习孟子的《富贵不能淫》。
二、自主学习，整体感知
1、诵读课文，读对字音，把握节奏
（1）学生自由朗读，找出不认识的字词。
（2）老师范读，纠正字音，注意节奏。
（3）学生大声朗读，品味四字句的节奏。
（4）选一学生读课文，其余同学点评。
【点拨】景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
2、组织学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，翻译全文。
（1）学生对照注释，理解文句，整体感知文意，并划出疑难词句。
（2）学生提出疑难词句，全班解决。
（3）学生接龙译句，师纠正。
（4）积累文言实词、虚词。
3、概括内容主题
【点拨】《富贵不能淫》论述了大丈夫的优秀品质，“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
三、合作探究 ，突破重难点
1、本文探讨了一个什么问题？景春心目中的大丈夫形象是什么样子的？
【点拨】本文探讨了什么的人是大丈夫的问题。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
2、从的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？这两句话应该用什么样的语气来读？
【点拨】公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
景春公孙衍、张仪是羡慕甚至崇拜，从反问句式、加重肯定语气副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。
3、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？
【点拨】分三个层次，首先孟子用两个个反问句“是焉得为大丈夫”“子未学理乎？”表明了自己对景春所持观点否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视；其次孟子用“妾妇之道“做比，指出了公孙衍、张仪的本质：只不过顺从君王的意志，就像出嫁的女子顺从丈夫那样，没有独立的人格和判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做是为了迎合君王喜好，这样的人不能称为大丈夫（这是“破”，即直接反驳的部分）；最后从正面提出了自己心目中大丈夫的三个标准，这三条做到了才有资格叫大丈夫。（这是“立”，即正面提出自己的观点）
4、孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？
【点拨】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，同儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点一样。
5、孟子认为成为大丈夫的条件是什么？举例说明。它们的位置能否颠倒？为什么？
【点拨】孟子认为大丈夫有三个标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈夫。
举例：富贵不能淫——文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。
贫贱不能移——朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。
威武不能屈——闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。
三者位置不能颠倒，“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说；接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。
6、孟子的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请具体分析。
【点拨】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴，义正词严地指出大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将精神的崇高性推到极致。
7、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
【点拨】这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
四、深入探究，归纳特色
1、层次清楚，推理有序
《富贵不能淫》开篇即点出错误的看法，树立批驳的靶子；然后以女子出嫁顺从丈夫类比推理论述；最后从理论上提出“大丈夫”的标准。
2、运用排比，增强气势。
多次运用排比，不仅增强了文章的气势，而且增强了文章的说服力。例如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这三种生活状况，贯彻儒家倡导的仁义礼，很有说服力。
3、骈散结合，有节奏感
文中还运用了一些骈句，例如“一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 文章句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心。
五、课堂练习，巩固提升
《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，课外阅读《孟子》并积累名言警句。
读准字音
公孙衍（yǎn） 贫贱（jiàn） 丈夫之冠（ɡuàn）
不能淫（yín） 妾妇之道（qiè）
通假字
往之女家 女同汝，你
安居而天下熄 熄同息，平息，指战争停息，天下太平
戒之曰 戒同诫，告诫
古今异义
1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(古义: 真正 、确实 今义: 诚实、真诚 )
2.以顺为正者,妾妇之道也(古义： 正理 今义:正直,正义等 )
3.与民由之(古义：遵循 今义: 缘由 )
4、父命之(古义：告诫 今义: 命令 )
一词多义
之 往送之门（动词，到）
妾妇之道也（结构助词，的）
与民由之（代词，指正道）
此之谓大丈夫（用在主谓之间，取消句子的独立性）
戒 往送之门，戒之曰（动词，告诫）
必敬必戒（形容词，谨慎）
得 是焉得为大丈夫乎（ 助词，能够 ）
得志（ 动词，实现 ）
词类活用
丈夫之冠也（名词做动词，行冠礼）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服）
文言句式
判断句：
妾妇之道也（“也”表判断）
此之谓大丈夫（“谓”表判断）