人教部编版八年级下册大雁归来示范课ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册大雁归来示范课ppt课件，共48页。PPT课件主要包含了时间顺序，自然界的平等成员，大雁归来等内容，欢迎下载使用。
“我们在大地上只过一生，要像山那样思考。”——《沙乡年鉴》
授课教师：王 方 辽宁省瓦房店市第四初级中学
统编版初中语文网络教学资源▪八年级▪下册
第二单元▪阅读7大雁归来奥尔多▪利奥波德
1.提炼信息，把握说明对象及特点；理清说明顺序，了解大雁归来的旅程以及相关的生活习性。2.品味题目、抒情色彩的人称定语、词句，感受文章的抒情性，理解作者的写作用意。3.感悟作者对大雁的情感，热爱自然、提高保护野生动物的意识。
本文是一篇生物学“观察手记”。文章虽短，却记叙了不少关于大雁北归的知识；浓郁的抒情色彩更是文章的一大特色，字里行间注满爱鸟之情。从大雁的习性、大雁的处境，或直抒胸臆，或含蓄抒情，浓郁的抒情性，正是文章感染力的一个主要源泉；在文章深切的情感背后，是作者对于人类，对于人类与自然关系的厚重反思。这就赋予了本文以深刻的思想性。
凋零：凋谢零落。迁徙：迁移。缄默：闭口不说话。窥探：暗中察看。雾霭：雾气。狩猎：打猎。顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。
默读课文，筛选整合信息，归纳大雁归来有哪些特点？概述大雁归来的旅程，理解说明的顺序
1．十一月份的大雁一声不吭。 2. 飞行的路线是笔直的。 3. 来的季节是三月春天。 4．三月的大雁一触到水就叫，喧嚷。 5．春雁爱寻食玉米粒。 6．常六只列队飞。 7．四月的夜间，大雁会一阵阵喧闹。
（一）品题目，悟情感（二）品定语，悟情感（三）品句子，悟情感
（一）、品题目，悟情感
欣赏短视频，初步感知作者情感，理解“归来”含义。
归来，是一种感召，是一种呼唤。
（二）、品定语，悟情感
文中多次出现“我们的大雁”“我们的春雁”“我们的大雁集会”“我们的沼泽”“我们的农场”等称呼，可否把“我们”去掉？“我们”又包含了哪些对象？齐读例句，谈感受。
“我们的大雁又回来了。”
（三）、品句子，悟情感
请从修辞、描写的角度，做批注。感受大雁形象，感悟作者情感。
一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。（第1段）大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。（第3段）它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。（第4段）第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。（第5段）返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。（第6段）那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。（第6段）突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。（第9段）
细腻的描写和拟人的修辞，使文章语言生动而有趣味。
作者认为大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣。那么我们人类呢？
1.积累本课生字词。2.带着结束语，继续探究文章内涵。结合导学案中的拓展资料，再读文章，思考作者独特的自然伦理观。
DÀ YÀN GUĪ LÁI
统编版初中语文八年级下册
1.阅读拓展资料，探究句子含义，进一步理解作者独特的自然伦理观。2.观看视频，重新思考“人与自然”的关系，树立正确的自然观。
理解句子含义，感悟作者独特的自然伦理观。
作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与土地上生长的动物和植物之 间的伦理观”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐相处。从这种观念出 ,作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及的品性。人类虽为万物之灵，但不应该 自私地伤害它 ,善待自然，将人类自身看作自然的一个平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这就是本文的思想价值。
第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多的现代化的世外桃源——“木屋”中所看到和所做的事情。在这先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质……——《沙乡年鉴》英文版序
“这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。⋯⋯我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。” ——《像山那样思考》
利奥波德，被称作美国新保护活动的“先知”，他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。这种身份上的矛盾或许在《沙乡年鉴》中能找到合理解释——我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西……“铲子”是种植，“斧子”是砍伐开发，威斯康星的法规对大雁而言既有“狩猎期”，也有“保护期”，这就是利奥波德在《沙乡年鉴》中提倡的“土地伦理”。——《中学语文论坛》王新芳
再读文章重点段落，理解句子含义，感悟作者独特的自然伦理观：
第3段：“11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。” 表达了作者对枪杀大雁的愤恨。第3段中，“向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。” 这句话中的“法规”，你猜到内容了吗？请结合导学案中资料，加深理解作者所想表达的“人与自然”相处模式。 威斯康星的法规对大雁而言既有“狩猎期”，也有“保护期”，这就是利奥波德在《沙乡年鉴》中所提倡的“伦理”——人与自然和谐相处的“土地伦理”！
第8段：“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可确实少有。” 六年的研究，证实了“六”或“六的倍数”，构成一个雁群，这是一个家庭。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进一步激发了爱鸟者的感伤。
第11段内容，带给你怎样的思考？作者把大雁与人作对比，表明大雁是联合的“先驱”，他们才是先于我们的地球公民。
第13段：“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。” 在这句话中，如何理解“野性的诗歌”？
春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，它的习性，都带有原生态的情趣与活力，这是“野性”的美；“诗歌”是美好的、值得歌颂的、自由的、浪漫、无拘无束的，作者热爱大雁，所以，他认为这是一种“野性”的诗歌！
二、欣赏视频，建立关系
如果你是上帝，请为地球公民排序，谁会是第一位，谁会是最后一位，谁又是可以被删除的呢？
不能删除晴空，那是白云的故乡不能删除大地，那是小草的怀抱不能删除蝉鸣，那是夏天高调的火焰不能删除白雪，那是冬天卑微的身世都不能删除呀，所有的都不能删除我思前想后，只能删除我和你呀两个无所事事的人一对终日为爱反目的人——熊芳芳
“一个事物，只有在它有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它才是正确的；否则，它就是错误的。” ——利奥波德
大雁归来的特点、时间顺序
字里行间所蕴含的对大雁的热爱
呼吁平等、关爱、守护的自然观