2024届高考历史一轮总复习第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大统一国家的发展单元总结深化课件

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一、魏晋南北朝到隋唐时期的阶段特征1．魏晋南北朝时期(220—589年)的时代特征。(1)政治：国家分裂；出现民族交融；中央集权制遭到破坏，三省六部制雏形出现；九品中正制，士族势力强大。(2)经济：江南经济得到开发；北魏均田制形成；草市产生。(3)科技文化：三教并行，儒学危机；带有分裂割据的烙印和民族交融的特点；书法、文人画等成为自觉艺术。2．隋唐时期(581—907年)的时代特征。(1)政治：由政权并立走向大一统，民族交融；中央集权加强。(2)经济：江南经济进一步发展；农耕经济繁荣；手工业发达，瓷器出口；商品经济繁荣，陆上和海上丝绸之路繁荣；重农抑商政策松动。(3)科技文化：政策宽松，出现了三教合流的趋势；科技领先世界，文化繁荣，形成中华文化圈。
[对应训练1]　(2022·成都模拟)西晋和东晋政权面临着政治上与经济上的双重压力，在长达一个半世纪的时期内未曾铸造铜钱。但在民间，汉五铢钱和各种旧钱并行，且盗铸铜钱现象严重。这表明当时(　　)A．庶族掌控铸币实权　　B．民间力量制约皇权C．商品经济仍具活力 D．抑商观念上下背离
解析：货币是商业构成的要素之一。西晋和东晋时期，“汉五铢钱和各种旧钱并行，且盗铸铜钱现象严重”表明民间货币流通通畅且需求量很大，这正是商品经济仍然具有充足活力的具体表现，C项是符合本题题意的答案。
二、隋唐时期经济、政治、军事制度的变化1．土地制度的变化。在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展，主要体现为随着地主庄园经济的迅速发展，土地兼并愈演愈烈。2．赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化，是地主土地所有制高度发展的结果，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐朝赋税制度的变革，而且也是汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。3．选官制度的变化。隋唐建立、唐代完善的科举制度，反映了士族地主势力的衰落以及中下地主势力的上升。各阶层知识分子，特别是庶族地主参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。4．军事制度的变化。由府兵制到募兵制，既是制度的革新，同时也是封建政治经济发展的要求和产物，同时形成藩镇。
[对应训练2]　(2022·山东淄博二模)公元780年，杨炎推行两税法，在税收分配制度中采取了“两税三分”的原则，即中央派十余名特使分赴各州核定各州两税定额，再将定额划分为上供、送使(节度使留用)、留州三分。这一举措(　　)A．解决了安史之乱遗留问题B．加剧了中央政府的财政危机C．建立了新的国家预算体系D．增强了地方的自主积极性
解析：“两税三分”即中央核定各州两税定额，再将定额划分为上供、送使(节度使留用)、留州三分，这体现量入为出原则，即建立了新的国家预算体系，故选C项；安史之乱遗留的问题是藩镇割据，“两税三分”没有解决这个问题，排除A项；两税法增加了中央政府的财政收入，排除B项；两税三分制改革之后，地方在经济上的自主性得到增强，排除D项。
三、魏晋南北朝和隋唐时期的民族交融1．魏晋南北朝时期的民族交融。(1)东汉末年以后，迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族的通婚杂居、相互学习，至北朝末年，差异逐渐消失，实现了民族交融。(2)少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本“汉化”，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族优秀文化。(3)少数民族接受中原文化，逐渐封建化，封建化又促进民族间的交融。2．隋唐时期的民族政策与多民族国家的发展。(1)夷夏观念淡薄，把“华夷一家”定为当时处理民族关系的主流思想。(2)政权开放，少数民族甚至可担任宰相。(3)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰。
(4)在所征服的少数民族地区设置羁縻府州，给予高度自治权。这一措施巩固了统一的多民族国家。(5)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。(6)贡赐和互市等政策，为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。(7)艺术方面：隋唐时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的隋唐文化。(8)习俗方面：随着各民族间交流的进一步深入，隋唐时期的社会风俗中弥漫着一股强烈的“胡风”。