安徽省部分地区2022-2023学年下学期八年级语文期末试卷汇编：文言文阅读

这是一份安徽省部分地区2022-2023学年下学期八年级语文期末试卷汇编：文言文阅读，共17页。
文言文阅读
安徽省黄山市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
阅读下面的文字，回答后面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(选自韩愈《马说》)
【乙】昔者汤将往见伊尹①，令彭氏之子御②。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”
因下彭氏之子，不使御。
(节选自《商汤见伊尹》)
①伊尹：商初大臣，曾为奴隶。②御：驾车。
13．用“/”标出下列句子的朗读节奏。(每句断一处)
(1)食 之 不 能 尽 其 材
(2)彭 氏 之 子 半 道 而 问 曰
14．解释下列句中加着重号的词语。
(1)一食或尽粟一石( )
(2)策之不以其道( )
(3)是子不欲吾善也( )
(4)因下彭氏之子( )
15．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)君将何之？
16．【甲】文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“食马者”喻指封建统治者。【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的商汤对待人才分别是什么态度？

安徽省蚌埠市2021-2022学年八年级下学期期末语文试题
6．阅读回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治③者，岂借才于异代乎？正④患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
（选自《唐太宗论举贤》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568﹣627）：唐代官员。③致治：治理国家达到大治。④正：只。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①一食或尽粟一石
②执策而临之
③上诘之
④岂借才于异代乎
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①食马者不知其能千里而食也。
②非不尽心，但于今未有奇才耳！
(3)【甲】文的中心论点是“ ”；【乙】文中，唐太宗对人才的态度是：“ 。”（用原文词句填空）。
(4)【甲】【乙】两文的人才观有哪些相同点？

安徽省安庆市潜山市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
（三）比较阅读下面的文言文，完成问题。（18分）
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
放言五首（其二）
白居易
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免钊肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）北冥有鱼 冥：______ （2）鹏之徙于南冥也 徙：______
（3）抟扶摇而上者九万里 抟：______ （4）尘网牵缠卒未休 卒：______
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）其视下也，亦若是则已矣。
15．两文都运用了多种写作手法，《北冥有鱼》中，“鲲之大，不知其几千里也”运用了______手法；《放言五首》（其二）中的“祸福回还车轮毂”主要运用了______手法。（2分）
16．两文都运用了寓理于事的写法，说说两文分别阐明了什么道理。（6分）
安徽省滁州市天长市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【三】（16分）
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇之也，
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月②累九③二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥④株拘②；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”
（选自《庄子·达生》）
【注】①承蜩：粘蝉，把蝉黏住。②五六月：练习五六个月。③累丸：累叠圆形小球。④厥：竖。⑤株拘：枯树根。
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）不知其旨也 旨：______ （2）学学半 学：______
（3）有道邪 道：______ （4）孔子顾谓弟子曰 顾：______
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
15．请从学习的角度谈谈这两篇文章给你的启示。（6分）

安徽省池州市贵池区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
（选自刘基《说虎》）
13．解释加点的词语。
（1）安求其能千里也    安( )
（2）一食或尽粟一石    或( )
（3）则人之食于虎也    于( )
（4）以一敌百    敌( )
14．翻译下列语句。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（2）是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。
15．两文体裁和写作手法相同，表达的思想情感或观点不一样，请简要分析。

安徽省东至县2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
13．解释下列加点词在文中的意思。
（1）选贤与能，讲信修睦  与：
（2）不独亲其亲，不独子其子  亲：
（3）故外户而不闭，是谓大同  是：
（4）何为不去也  去：
14．翻译下列句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于已。
（2）小子识之，苛政猛于虎也！
15．【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要表述。
16．【乙】文反映了当时怎样的社会状况？试着分析乙文中妇人及其家人的命运同甲文中“大同社会”的基本特征，有哪些不同？

安徽省淮南市凤台县2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷
5. 阅读文言文，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（节选自《颜氏家训》）
[注]①华（huā）：同“花”，花朵。②登：同“得”，摘取。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①虽有至道 ______
②学学半 ______
③以补不足也 ______
④但能说之也 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
(3) 【甲】文段开篇用类比手法论述了学习的 ______ ，【乙】文段开篇则用对比手法论述了学习的 ______ 。
(4) 请结合【乙】文段，用自己的话谈谈求学的真正意义。
文言文阅读
安徽省黄山市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
阅读下面的文字，回答后面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(选自韩愈《马说》)
【乙】昔者汤将往见伊尹①，令彭氏之子御②。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”
因下彭氏之子，不使御。
(节选自《商汤见伊尹》)
①伊尹：商初大臣，曾为奴隶。②御：驾车。
13．用“/”标出下列句子的朗读节奏。(每句断一处)
(1)食 之 不 能 尽 其 材
(2)彭 氏 之 子 半 道 而 问 曰
14．解释下列句中加着重号的词语。
(1)一食或尽粟一石( )
(2)策之不以其道( )
(3)是子不欲吾善也( )
(4)因下彭氏之子( )
15．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)君将何之？
16．【甲】文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“食马者”喻指封建统治者。【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的商汤对待人才分别是什么态度？
3．(1)食之/不能尽其材　(2)彭氏之子/半道而问曰
14． (1)有时 (2)方法 (3)好 (4)于是
15．14.(1)想(让它)和普通的马一样尚且不能得到，怎么要求它日行千里呢？　(2)您这是要去哪里？ 16．【甲】文中的“食马者”不识人才，埋没人才；【乙】文中的商汤重视人才，尊重人才。
【解析】13．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：（1）食之/不能尽其材；（2）彭氏之子/半道而问曰。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。
14．试题分析：文言词语的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“道”：方法。所以千万不要以今释古。“善”在现代汉语里有“好”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
点睛：文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。
15．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“且”“常马”“安”“千里”“之”等字词的翻译。“君将何之”宾语前置句的翻译。
16．试题分析：比较阅读。问甲文中的“食马者”和乙文中的商汤对待人才的不同态度。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。甲文中的“食马者”不识人才，埋没人才；而乙文中的商汤重视人才，尊重人才。两者正好形成了鲜明的对比。
（一）译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
（二）译文：从前商汤将要前往去见伊尹，让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道：“您这是要去哪里？”商汤答道：“我将要去见伊尹。”彭家的儿子说：“伊尹，是普通的百姓。如果您想要见他，只要下令召见来问他，这对他(来说)已经是受到赏赐了！”商汤说：“这不像你知道的那样。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会(变得)更加灵敏，眼睛会(变得)更加明亮，那么我一定会很高兴并努力吃(这个)药。现在伊尹对于我国，就好像良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！”
(商汤)于是叫彭家的儿子下去，不让他驾车了。

安徽省蚌埠市2021-2022学年八年级下学期期末语文试题
6．阅读回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治③者，岂借才于异代乎？正④患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
（选自《唐太宗论举贤》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568﹣627）：唐代官员。③致治：治理国家达到大治。④正：只。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①一食或尽粟一石
②执策而临之
③上诘之
④岂借才于异代乎
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①食马者不知其能千里而食也。
②非不尽心，但于今未有奇才耳！
(3)【甲】文的中心论点是“ ”；【乙】文中，唐太宗对人才的态度是：“ 。”（用原文词句填空）。
(4)【甲】【乙】两文的人才观有哪些相同点？
6．(1)①有时；②面对；③责问；④难道。
(2)①喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养。
②不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！
(3) 世有伯乐，然后有千里马。 各取所长
(4)人才一直都有，统治者要重视人才，善于发现人才、识别人才。

【详解】（1）考查文言文词语翻译。
①句意：一顿有时能吃一石食。或：有时。
②句意：拿着鞭子面对它。临：面对。
③句意：太宗责问他。诘：责问。
④句意：难道是向别的朝代去借人才来用的吗？岂：难道。
（2）考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：食，同“饲”，喂养。
②重点词：非，不是；但，只是；奇才，杰出的人才。
（3）考查文本内容理解。
【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”全文开篇点明伯乐对千里马起着决定性作用，是文章的中心论点。乙文中唐太宗对人才的态度通过“令封德彝举贤”表明他重视人才，“君子用人如器，各取所长”一句表明他用人的观点是主张用人要各取所长。
（4）本题考查对比阅读。
依据【甲】文以千里马喻指人才，而文章又强调“千里马常有”，再结合【乙】文“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎”可知，两文都表明人才一直都有。【甲】文以喂马的人喻指统治阶级，以千里马的悲惨遭遇来暗示统治者要重视人才，善于发现人才、识别人才；依据【乙】文“正患己不能知，安可诬一世之人”，可知，也强调统治者要重视人才，善于发现人才、识别人才。
【点睛】参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
驱赶它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
【乙】唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。

安徽省安庆市潜山市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
（三）比较阅读下面的文言文，完成问题。（18分）
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
放言五首（其二）
白居易
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免钊肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）北冥有鱼 冥：______ （2）鹏之徙于南冥也 徙：______
（3）抟扶摇而上者九万里 抟：______ （4）尘网牵缠卒未休 卒：______
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）怒而飞，其翼若垂天之云。
（2）其视下也，亦若是则已矣。
15．两文都运用了多种写作手法，《北冥有鱼》中，“鲲之大，不知其几千里也”运用了______手法；《放言五首》（其二）中的“祸福回还车轮毂”主要运用了______手法。（2分）
16．两文都运用了寓理于事的写法，说说两文分别阐明了什么道理。（6分）
13．（1）同“溟”，海 （2）迁移 （3）盘旋飞翔 （4）始终
14．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
15．夸张（或“想象”）比喻
16．《北冥有鱼》主要阐明了人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚；
《放言五首》（其二）主要阐明祸福得失相互转化的道理。
《放言五首》（其二）
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车轮一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
安徽省滁州市天长市2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【三】（16分）
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《礼记·学记》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇之也，
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月②累九③二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥④株拘②；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”
（选自《庄子·达生》）
【注】①承蜩：粘蝉，把蝉黏住。②五六月：练习五六个月。③累丸：累叠圆形小球。④厥：竖。⑤株拘：枯树根。
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）不知其旨也 旨：______ （2）学学半 学：______
（3）有道邪 道：______ （4）孔子顾谓弟子曰 顾：______
14．请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
15．请从学习的角度谈谈这两篇文章给你的启示。（6分）
13．（1）味美 （2）同“教”，教导 （3）方法、窍门 （4）回头看，看
14．（1）知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑的地方，这样以后才能自我勉励。（2）即使天地很大，万物品类很多，而我一心只注意蝉的翅膀。
15．示例：①教学相长，教与学是相互促进的，是相辅相成的；②要注重实践，把理论和实践 有效地结合起来；③无论学什么，都要勤学苦练，目标专一；④学习要专心致志并持之以恒。（答出三点即可）

安徽省池州市贵池区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
（选自刘基《说虎》）
13．解释加点的词语。
（1）安求其能千里也    安( )
（2）一食或尽粟一石    或( )
（3）则人之食于虎也    于( )
（4）以一敌百    敌( )
14．翻译下列语句。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（2）是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。
15．两文体裁和写作手法相同，表达的思想情感或观点不一样，请简要分析。
13． 怎么 有时 被 对抗
14．（1）鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。
（2）因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。
15．体裁都是“说”，写作方法都是“托物寓意”甲文提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。（或者借千里马的遭遇表达作者对封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愤懑之情。）乙文借虎的遭遇说明人应用智，而不能仅用力的观点。

【解析】13．考查文言词语理解。
（1）句意：怎么能要求它日行千里呢？安：怎么；
（2）句意：吃一顿有时能吃尽一石粮食。或：有时；
（3）句意：那么人被老虎吃掉。于：被；
（4）句意：凭借一对抗一百。敌：对抗。
14．考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。以：按照。道：正确的方法。食，通“饲”，喂。材：通“才”，才能。鸣：马嘶。
（2）是故：因此；皆：都。
15．考查情感主旨。
结合【甲】“千里马常有，而伯乐不常有”“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”等内容可知，本文作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人才，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
结合【乙】“故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉”等内容可知，本文作者借老虎的遭遇，论述人应善于使用智慧，不能仅用力量的道理。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?　　
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。凭借一对抗一百，即使凶猛也不一定能取胜。
所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和(只发挥)自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？

安徽省东至县2022-2023学年八年级下学期期末语文试题
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
13．解释下列加点词在文中的意思。
（1）选贤与能，讲信修睦  与：
（2）不独亲其亲，不独子其子  亲：
（3）故外户而不闭，是谓大同  是：
（4）何为不去也  去：
14．翻译下列句子。
（1）货恶其弃于地也，不必藏于已。
（2）小子识之，苛政猛于虎也！
15．【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要表述。
16．【乙】文反映了当时怎样的社会状况？试着分析乙文中妇人及其家人的命运同甲文中“大同社会”的基本特征，有哪些不同？
13．（1）同“举”，推举  （2）以……为亲  （3）这（4）离开
14．（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
（2）小辈们（弟子们）记住：苛政（苛刻残暴的政令）比老虎还厉害（凶猛可怕）啊！
15．①人人能得到社会关爱；②人人能安居乐业；③货尽其用，人尽其力；④社会稳定，夜不闭户；⑤人与人之间和谐相处，讲求诚信；⑥德才兼备的人才能得到任用。
16．①反映了当时社会苛政的严酷，赋税劳役的深重。②大同社会的人能安居乐业，而妇人一家为了躲避苛政的剥削宁可丧命虎口。（或者：妇人一家被苛政盘剥、压迫，并未得到社会的关爱。）

【解析】13．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，培养和睦的气氛。与：同“举”，推举。
（2）句意：因此人们不止敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。亲：名词作动词，以……为亲。
（3）句意：家家户户都不用关大门了，这就叫做理想的社会。是：这。
（4）句意：为什么不离开呢？去：离开。
14．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
（1）恶，憎恨；弃，扔；不必，不一定；藏，私藏。
（2）识，记住；苛政，苛刻残暴的政令；于，比。
15．本题考查对文章内容的理解与概括。
【甲】文，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡.孤、独、废疾者皆有所养”写人人能得到社会关爱；“男有分，女有归”写人人能安居乐业；“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”写货尽其用，人尽其力；“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”写社会稳定，夜不闭户；“选贤与能，讲信修睦”写德才兼备的人才能得到任用，人与人之间和谐相处，讲求诚信。
16．本题考查对文章内容的理解和分析。
根据【乙】文的“无苛政”“苛政猛于虎也”分析可知，妇人虽然祖孙三代死于虎口，但是由于山中没有苛政，她深知山下的苛政比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受，所以不愿离开。通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的苛繁的政令、繁重的赋税比老虎还可怕，让百姓苦不堪言。
从【甲】文中可以看出，归结起来，理想社会不过是“选贤与能，讲信修睦”“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“男有分，女有归”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。在【乙】文妇人一家一再遭受不幸却不离开，是因为“无苛政”，作为寡妇只是为了得到“有所养”而不离开伤心地，并未实现天下为公，也没有得到社会关爱。
【点睛】参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以（家家户户）大门不关。这叫作理想社会。
【乙】孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”

安徽省淮南市凤台县2022-2023学年八年级下学期期末语文试卷
5. 阅读文言文，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（选自《虽有嘉肴》）
【乙】
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
（节选自《颜氏家训》）
[注]①华（huā）：同“花”，花朵。②登：同“得”，摘取。
(1) 请解释下列加点词在文中的意思。
①虽有至道 ______
②学学半 ______
③以补不足也 ______
④但能说之也 ______
(2) 请把下面的句子翻译成现代汉语。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。
(3) 【甲】文段开篇用类比手法论述了学习的 ______ ，【乙】文段开篇则用对比手法论述了学习的 ______ 。
(4) 请结合【乙】文段，用自己的话谈谈求学的真正意义。
5.【答案】（1）①最好的道理。②同“敩”，教导。③弥补。④只是。
（2）①所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑。
②学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实。
（3）重要性目的
（4）充实自己，弥补自身不足；推行主张，造福社会；涵养德性，有利做事。
【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：虽然有最好的道理。至道：最好的道理。
②句意：教人是学的一半。学：同“敩”，教导。
③句意为：以弥补自己的不足。补：弥补。
④句意为：只能说说罢了。但：只是。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词语有：是故，所以；困，困惑。句意：所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑。
②重点词：犹，犹如；华，花朵；实，果实。句意：学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实。
（3）本题考查学生比较阅读的能力。【甲】文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们学习的重要性。【乙】文把古人学习的目的和今人学习的目的进行比较。
（4）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“古之学者为己，以补不足也”可以知道，古人学习是为了充实自己，弥补自身不足。从“古之学者为人，行道以利世也”可以知道，古人学习是为了推行主张，造福社会。从“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实”可以知道，古人学习是为了涵养德性，有利做事。根据文章内容可知，作者十分推崇古人的学习目的。其实，学习就应该像古人那样。
参考译文：【甲】
      虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
【乙】
      古时候求学的人都是为了充实自己，以弥补自己的不足；现在求学的人都是为了别人的称赞，只能说说罢了。古时候求学的人是为了别人，推行自己的主张来对社会谋利；现在求学的人都是为了自己，提高自己的水平求得升官。学习就跟种树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实；评讲文章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样。
文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答；
2.摘录原文关键的词语回答；
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。