2021北京师大附中高一（上）期中语文（教师版）

这是一份2021北京师大附中高一（上）期中语文（教师版），共19页。试卷主要包含了名著检测题，课内基础，文言文阅读，现代文阅读，默写，写作等内容，欢迎下载使用。

2021北京师大附中高一（上）期中
语 文
时间120分钟，满分150分
一、名著检测题
1. 《边城》是沈从文的代表作，小说叙述的是湘西小镇_________（镇名）一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及他们平凡宁静人生中难以抹去的寂寞和“淡淡的忧伤”。小说中两兄弟同时爱上了翠翠，_________（人名）走车路，托人提亲；_________（人名）走马路，通过唱歌表达爱意。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的_________的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。一个美丽的夜晚，翠翠在优美迷人的歌声中梦见象征爱情的_________（植物）。
2. 名著填空。
翠翠发现_________雨夜里塌掉了，去叫爷爷，才发现他去世了。
二、课内基础
3. 下列加点字读音中有两处错误的一项是（ ）
A. 包扎（zhā） 袅娜（nuó） 混（hùn）沌 曲（qū）曲折折
B. 敛裾（jù） 虔（qián）诚 夹（jiā）被 百舸（gě）争流
C. 执拗（niù） 木讷（nè） 熨（yùn）帖 一椽（chuán）破屋
D. 踱（duó）步 着装（zháo） 忸怩（ní） 磕（kē）磕绊绊
4. 下列字形完全正确的一项是（ ）
A. 箫索 歧路 落漠 蓊蓊郁郁
B. 细腻 疏落 凋蔽 挥斥方遒
C. 告诫 凛洌 慰藉 不知所措
D. 荒僻 弥望 发髻 参差斑驳
5. 下列《论语》中的读音全部错误的一项是（ ）
A. 不可以久处（chǔ）约 民鲜（xiǎn）久矣
B. 事父母几（jī）谏 邦有道，则知（zhì）
C. 觚（hū）不觚 耻躬之不逮（dǎi）也
D. 或乞醯（xī）焉 非不说（yuè）子之道
6. 下列《论语》中的读音有错误的一项是（ ）
A. 朋友数（shuò），斯疏也 山节藻棁（zhuō）
B. 虽在缧（lěi）绁之中 盍（hé）各言尔志
C. 雍也仁而不佞（nìng） 乘肥马，衣（yì）轻裘
D. 一箪（dān）食，一瓢饮 中人以上，可以语（yù）上也
7. 下列加点字的读音全部错误的一项是（ ）
A. 举酒属（shǔ）客 倚歌而和（hè）
B. 孤舟之嫠（1í）妇 酾（chī）酒临江
C. 绕树三匝（zā） 羽扇纶（guān）巾
D. 何时可掇（luō） 卒莫消长（cháng）
8. 下列加点词的用法相同的一项是（ ）
A. 舞幽壑之潜蛟 圣益圣，愚益愚
B. 明烛天南 上食埃土
C. 侣鱼虾而友麋鹿 巫医乐师百工之人，不耻相师
D. 西望夏口 小学而大遗
9. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A. 扣舷而歌之 逝者如斯，而未尝往也
B. 飘飘乎如遗世独立 知不可乎骤得
C. 纵一苇之所如 倚歌而和之
D. 挟飞仙以遨游 举匏樽以相属
10. 下列特殊句式不属于同一类的一项是（ ）
A. 而又何羡乎 ?以为轮
B. 凌万顷之茫然 蚓无爪牙之利
C. 渺渺兮予怀 贤哉回也
D. 相与枕藉乎舟中 月出于东山之上
11. 下列翻译有误的一项是（ ）
A. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
不知句子（如何）停顿，向老师请教，有未解决的疑惑，却不向老师学习。
B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。
等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
C. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
D. 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
不一会儿，明月从东山上升起，我在斗宿与牛宿之间徘徊。
12. 下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 曹操，东汉末年政治家、文学家，与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。《短歌行》是曹操以乐府古题创作的诗歌。
B. 苏轼，字子瞻，号东坡居士北宋著名文学家、书画家，豪放派词人代表。与父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”被贬惠州时期。
C. 茹志鹃，当代著名女作家。1943年随兄参加新四军，后期一直在部队文工团工作。《百合花》表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美。
D. 沈从文，小说家、散文家，湖南凤凰人。代表作有长篇小说《边城》，散文集《湘行散记》等。《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。
三、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。
诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。
宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。
方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。
此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！
余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”
（取材于明·张瀚《松窗梦语·士人纪》）
13. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 则功业、文章亦足表见 表见：显扬
B. 若夫希世取容 取容：讨好取悦
C. 直谅不务文饰 直谅：宽恕
D. 毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴
14. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 其命世之豪杰乎 其皆出于此乎
B. 众以苏湖地饶 作《师说》以贻之
C. 宋濂始见上于金陵 此非孟德之困于周郎者乎
D. 今之士人非科第无以自见 取之无禁，用之不竭
15. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 又何足比其数也
又哪值得和他们相提并论呢
B. 余尝窃高山之仰，景行先哲
我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲
C. 汩外慕而损真心
沉迷外物因而迷失了本心
D. 以尔清才好学，何所不至
凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢
16. 下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）
①忠愤激发，百折不回
②既辟一代之规模，又阐一代之文章
③未尝有一言之伪，诮一人之短
A. ①刘基 ②方孝孺 ③宋濂 B. ①方孝孺 ②刘基 ③宋濂
C. ①方孝孺 ②宋濂 ③刘基 D. ①宋濂 ②方孝孺 ③刘基
17. 将下面句子译为现代汉语。
①匪惟君子，抑可谓贤矣。
②上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。
18. 文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。
四、现代文阅读
阅读下面的作品，完成各题。
钱塘江尽到桐庐
在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然而然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。
桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水带给人的温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏栻曾这样赞美它：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔。但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力。
对于这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写了，并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。富春江畔，那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。一缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有说服力的，无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所喜，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然在此仅半年多时间，范仲淹却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。显然，他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷，造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹重建了破败坍圮的严子陵祠堂，并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常梦寐以求的功名利禄之属，不知不觉中失却了分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，会不会不经意忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。
（取材于彭程的同名散文）
19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 温润熨帖的感受 熨帖：平静而舒服
B. 氤氲而出 氤氲：烟雾云气浓郁
C. 徜徉行止 徜徉：徘徊，心神不宁
D. 多个领域中的翘楚 翘楚：杰出者
20. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。
B. 东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富春江，将身心融入自然山水，构筑出别样的生命方式。
C. 今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目，依托明清时代的古村，融合了多种元素，充分体现出“慢生活”的理念。
D. 文章两次写到桐君山，作者在此处与美丽的富春江相遇又告别，桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者深沉的思考。
21. 有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意这一观点？请简述理由。
22. 文章最后一段说：“星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意？试结合全文简要分析。
五、默写
23. 名句名篇默写。
（1）故木受绳则直，__________，__________，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，__________，__________。
（3）彼与彼年相若也，道相似也。__________，__________。
（4）__________，山也。__________，须臾成五采。
（5）__________，悠悠我心。__________，沉吟至今。
（6）__________，海不厌深。__________，天下归心。
（7）遥想公瑾当年，__________，__________。
（8）故国神游，__________，早生华发。人生如梦，__________。
（9）其声呜呜然，__________，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。__________，泣孤舟之嫠妇。
（10）《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句：__________，__________。
（11）在《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：__________，__________，__________？
六、写作
24. 微写作。
班里要举行好书推荐活动。你的任务是向大家推荐沈从文先生的《边城》，请将你的推荐语写下来。要求：结合原著，自圆其说。180字左右。
25. 大作文。
在过去的岁月里，不管是世界、国家，还是家庭、个人……都经历了各自路途中的阴晴雨雪。那些逝去的日子里，一定有值得你细细回味的。
请以“值得回味的日子”为题，写一篇记叙文。不少于700字。




参考答案
一、名著检测题
1. 《边城》是沈从文的代表作，小说叙述的是湘西小镇_________（镇名）一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及他们平凡宁静人生中难以抹去的寂寞和“淡淡的忧伤”。小说中两兄弟同时爱上了翠翠，_________（人名）走车路，托人提亲；_________（人名）走马路，通过唱歌表达爱意。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的_________的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。一个美丽的夜晚，翠翠在优美迷人的歌声中梦见象征爱情的_________（植物）。
【答案】 ①. 茶峒 ②. 天保 ③. 傩送 ④. 唱山歌 ⑤. 虎耳草
【解析】
【详解】本题考查学生名著阅读的能力。
略。
2. 名著填空。
翠翠发现_________在雨夜里塌掉了，去叫爷爷，才发现他去世了。
【答案】白塔
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容把握能力。
略。
二、课内基础
3. 下列加点字读音中有两处错误的一项是（ ）
A. 包扎（zhā） 袅娜（nuó） 混（hùn）沌 曲（qū）曲折折
B. 敛裾（jù） 虔（qián）诚 夹（jiā）被 百舸（gě）争流
C. 执拗（niù） 木讷（nè） 熨（yùn）帖 一椽（chuán）破屋
D. 踱（duó）步 着装（zháo） 忸怩（ní） 磕（kē）磕绊绊
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】A. “包扎”的“扎”应读作“zā”；
B.“敛裾”的“裾”应读作“jū”；“夹被”的“夹”应读作“jiá ”；
C.“熨帖”中的“熨”应读作“yù”；
D.“着装”的“着”应读作“zhuó”。
故选B。
4. 下列字形完全正确的一项是（ ）
A. 箫索 歧路 落漠 蓊蓊郁郁
B. 细腻 疏落 凋蔽 挥斥方遒
C. 告诫 凛洌 慰藉 不知所措
D. 荒僻 弥望 发髻 参差斑驳
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“箫索”的“箫”应写作“萧”；“落漠”的“漠”应写作“寞”；
B.“凋蔽”的“蔽”应写作“敝”；
C.“凛洌”“洌”应写作“冽”。
故选D。
5. 下列《论语》中读音全部错误的一项是（ ）
A. 不可以久处（chǔ）约 民鲜（xiǎn）久矣
B. 事父母几（jī）谏 邦有道，则知（zhì）
C. 觚（hū）不觚 耻躬之不逮（dǎi）也
D. 或乞醯（xī）焉 非不说（yuè）子之道
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.正确。
B.正确。
C.“觚（hū）不觚”中的“觚（hū）”读音错误，应该为“觚（gū）”，“不逮（dǎi）”中的“逮（dǎi）”读音错误，应该为“逮（dài）”。
D.读音全部正确。
故选C。

6. 下列《论语》中的读音有错误的一项是（ ）
A. 朋友数（shuò），斯疏也 山节藻棁（zhuō）
B. 虽在缧（lěi）绁之中 盍（hé）各言尔志
C. 雍也仁而不佞（nìng） 乘肥马，衣（yì）轻裘
D. 一箪（dān）食，一瓢饮 中人以上，可以语（yù）上也
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
B．“虽在缧绁之中”中的“缧”读 léi。“缧”是指捆绑犯人的绳索，借指牢狱。
故选B。
7. 下列加点字的读音全部错误的一项是（ ）
A. 举酒属（shǔ）客 倚歌而和（hè）
B. 孤舟之嫠（1í）妇 酾（chī）酒临江
C. 绕树三匝（zā） 羽扇纶（guān）巾
D. 何时可掇（luō） 卒莫消长（cháng）
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
A．“举酒属客”的“属”应读“zhǔ”。
B．“酾酒临江”的“酾”应读“shī”。
C．读音全正确。
D．“何时可掇”的“掇”应读“duō”，“卒莫消长”的“长”应读“zhǎng”。
故选D。
8. 下列加点词的用法相同的一项是（ ）
A. 舞幽壑之潜蛟 圣益圣，愚益愚
B. 明烛天南 上食埃土
C. 侣鱼虾而友麋鹿 巫医乐师百工之人，不耻相师
D. 西望夏口 小学而大遗
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.“舞”，动词的使动用法，使……舞动；“圣”，形容词用作名词，圣人。
B.“烛”，名词用作动词，照亮；“上”，名词作状语，向上。
C.“侣”，名词的意动用法，以……为伴侣；“耻”，形容词的意动用法，以……为耻辱。
D.“西”，名词作状语，向西；“小”，形容词用作名词，小的方面。
故选C。

9. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）
A. 扣舷而歌之 逝者如斯，而未尝往也
B. 飘飘乎如遗世独立 知不可乎骤得
C. 纵一苇之所如 倚歌而和之
D 挟飞仙以遨游 举匏樽以相属
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.连词，表修饰关系；转折连词，却。
B.助词，形容词词尾，……的样子；用来调整音节的助词，无实意。
C.助词，可不译；代词，歌声。
D.均为目的连词，来。
故选D。
10. 下列特殊句式不属于同一类的一项是（ ）
A. 而又何羡乎 ?以为轮
B. 凌万顷之茫然 蚓无爪牙之利
C. 渺渺兮予怀 贤哉回也
D. 相与枕藉乎舟中 月出于东山之上
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生正确理解现代汉语与文言文不同句式和用法的能力。
A.宾语前置句，正常语序为“而又羡何乎”；省略句，“以为”是“以之为”的省略形式。
B.均为定语后置句，正常语序分别为“凌茫然万顷”“ 蚓无利爪牙”。
C.均为主谓倒装句，正常语序分别为“予怀渺渺兮”“回也贤哉”。
D.均为状语后置句，正常语序分别为“乎舟中相与枕藉”“月于东山之上出”。
故选A。
11. 下列翻译有误的一项是（ ）
A. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
不知句子（如何）停顿，向老师请教，有未解决的疑惑，却不向老师学习。
B. 及既上，苍山负雪，明烛天南。
等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
C. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
D. 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
不一会儿，明月从东山上升起，我在斗宿与牛宿之间徘徊。
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.该句正确的翻译是：不一会儿，明月从东山后升起，（明月）徘徊在斗宿与牛宿之间。徘徊于斗宿与牛宿之间应该是前一分句的主语“月”，而不是作者。
故选D。
12. 下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 曹操，东汉末年政治家、文学家，与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。《短歌行》是曹操以乐府古题创作的诗歌。
B. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋著名文学家、书画家，豪放派词人代表。与父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。《赤壁赋》写于苏轼因“乌台诗案”被贬惠州时期。
C. 茹志鹃，当代著名女作家。1943年随兄参加新四军，后期一直在部队文工团工作。《百合花》表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美。
D. 沈从文，小说家、散文家，湖南凤凰人。代表作有长篇小说《边城》，散文集《湘行散记》等。《边城》以20世纪30年代川湘交界边城小镇为背景，描绘了湘西地区特有的风土人情。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。
B.“被贬惠州时期”说法有误，应该是黄州。
故选B。
三、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。
诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。
宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文墨议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。
方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。
此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！
余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”
（取材于明·张瀚《松窗梦语·士人纪》）
13. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 则功业、文章亦足表见 表见：显扬
B. 若夫希世取容 取容：讨好取悦
C. 直谅不务文饰 直谅：宽恕
D. 毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴
14. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 其命世之豪杰乎 其皆出于此乎
B. 众以苏湖地饶 作《师说》以贻之
C. 宋濂始见上于金陵 此非孟德之困于周郎者乎
D. 今之士人非科第无以自见 取之无禁，用之不竭
15. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 又何足比其数也
又哪值得和他们相提并论呢
B. 余尝窃高山之仰，景行先哲
我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲
C. 汩外慕而损真心
沉迷外物因而迷失了本心
D. 以尔清才好学，何所不至
凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢
16. 下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）
①忠愤激发，百折不回
②既辟一代之规模，又阐一代之文章
③未尝有一言之伪，诮一人之短
A. ①刘基 ②方孝孺 ③宋濂 B. ①方孝孺 ②刘基 ③宋濂
C. ①方孝孺 ②宋濂 ③刘基 D. ①宋濂 ②方孝孺 ③刘基
17. 将下面句子译为现代汉语。
①匪惟君子，抑可谓贤矣。
②上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。
18. 文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。
【答案】13. C 14. A 15. D 16. B
17. ①不只称为君子，还可以称为贤人了。
②皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不接受。
18. 文中三位英贤都有志于道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。如方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高；在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任；在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.直谅：正直诚信的意思。句意：正直诚信，说话不掩饰。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.同为语气词，表推测；
B.动词，认为/连词，用来；
C.介词，在/介词，表被动；
D.助词，的/代词，它们。
故选A。
15题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
D.“何所不至”翻译错误，应该翻译为：还有什么达不到的呢。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
结合文章，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，表现的是“忠愤激发，百折不回”；
刘基著书立说，体现了“既辟一代之规模，又阐一代之文章”；
文中宋濂“口无毁言”，符合“未尝有一言之伪，诮一人之短”。
故选B。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：“匪”，否定副词，不；“惟”，副词，只；“抑”，连词，还；“谓”，动词，认为。
（2）得分点：“嘉纳”，赞许采纳；“累”，多次；“固辞”，坚决推辞。
【18题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
结合文本发现，文中的三位英贤都“以道德、功业、文章名世”，比如立言方面，宋濂和刘基著述很多，并且有很高的文学造诣；
立功方面，方孝孺侍奉两代皇帝，为国事出谋划策，殚精竭虑，以明王道为己任；
立德方面，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，令人敬佩；
从倒数第二段“，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去”，可见“今之士人”只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。
参考译文：
古人说三不朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，那是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和士人相提并论呢？我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这些德行高尚的前辈先哲。
诚意伯刘基，年少时精通《春秋》，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他的进言，灭了汉地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），毫不畏惧、积极应对。他与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫《郁离子》，宋濂（的文集）叫《龙门子》。
宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝山，闭门著书，很少有人见到他。
方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他），（他）不肯就职。文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。
这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向的人吗？如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！
我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！”
四、现代文阅读
阅读下面的作品，完成各题。
钱塘江尽到桐庐
在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然而然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。
桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水带给人的温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏栻曾这样赞美它：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔。但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力。
对于这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写了，并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。
我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。
将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。
的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。富春江畔，那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。一缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。
连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有说服力的，无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所喜，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时又叫桐庐郡。虽然在此仅半年多时间，范仲淹却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。显然，他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷，造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹重建了破败坍圮的严子陵祠堂，并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常梦寐以求的功名利禄之属，不知不觉中失却了分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。
今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。
沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，会不会不经意忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。
就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。
（取材于彭程的同名散文）
19. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A. 温润熨帖的感受 熨帖：平静而舒服
B. 氤氲而出 氤氲：烟雾云气浓郁
C. 徜徉行止 徜徉：徘徊，心神不宁
D. 多个领域中的翘楚 翘楚：杰出者
20. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章将现实世界里的桐庐山水与艺术世界里的桐庐山水融为一体，展现出秀丽的风光形胜和丰盈的诗画情韵。
B. 东汉的严子陵、北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富春江，将身心融入自然山水，构筑出别样的生命方式。
C. 今天的桐庐所开发的一些旅游休闲项目，依托明清时代的古村，融合了多种元素，充分体现出“慢生活”的理念。
D. 文章两次写到桐君山，作者在此处与美丽的富春江相遇又告别，桐君传说深厚的文化内蕴引发了作者深沉的思考。
21. 有人认为倒数第二段可以删去，你是否同意这一观点？请简述理由。
22. 文章最后一段说：“星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。”这句话有着怎样的深刻含意？试结合全文简要分析。
【答案】19. C 20. B
21. （示例1）不同意。倒数第二段写了桐庐的经济发展状况、现代化程度，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。保留这一段，是有其意图的，桐庐所倡导的是“慢生活”，但让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水，也不是让人们一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动。
（示例2）同意。文章自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而这一段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，偏离了文章的主体内容，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还使文章脉络更加畅通，内容更加集中，能更有力地突出主题。
22. 含意：从古至今，大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意，能使人萌发对自由洒脱生活的向往，具有修复人类心灵、升华生命意义的作用。
分析：古代，无数文人墨客寄情自然山水，创作出艺术作品以陶冶性情；严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。今天，经济高速发展、物质日渐富足，人们却往往忽视心灵与精神的涵养，现在的人们需要“慢生活”，时常在原始朴拙的环境中驻足，发现和体会自然之美，从而感悟生活的本质，使过于物质化的心灵得到疗治，以获得家园感。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生根据上下文语境理解重要词语含义的能力。
C.徜徉：闲游；安闲自在地步行。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“北宋的范仲淹以及元代的黄公望归隐富春江”是错误的。北宋的范仲淹并非归隐于富春江。
故选B。
【21题详解】
本题考查学生对重要段落的把握能力。
文章倒数第二段主要写桐庐的经济发展状况、现代化程度。考生可以回答“同意”，也可以回答“不同意”。如果同意，可从文章内容和结构等方面说明理由。从内容上看，文章从开端的诗词之美，到山水之美，再到人文之美，自始至终写桐庐的山水之美和这种美对人的生命方式的改变、心灵的净化、精神的提升。而倒数第二段写桐庐的经济发展状况、现代化程度，“申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的”“很有规模的现代化繁华都市”，这些都偏离了文章的主体内容。从结构上看，删去这一枝蔓，不但不影响文章结构的完整，还会使文章脉络更加畅通。另外，这篇文章的主题是讴歌山水之美和这种美对人的生命方式的改变，这一段记述显然与主题不吻合。
如果不同意，也应从文章的内容、主题等方面回答。从内容上看，这一段写出了桐庐的经济发展状况、现代化程度，表明桐庐既有充满萧散淡泊的诗意、容易使人萌发对自由洒脱生活的向往的清幽山水，又有快节奏的现代生活。人们毕竟不再是古代的人们，生活方式也发生了翻天覆地的变化，我们既要跟上现代的生活节奏，也要保持诗意栖居的心灵，留下这一段，是有特殊意图的。桐庐所倡导的是“慢生活”，但让生活在快节奏中的人们，走进自然山水，发现和体会自然之美，并不是让人们像古人那样放弃功名利禄，远离人世，归隐自然山水，也不是让人们一味地融入大自然，仰观俯察，静思默想，而不去从事正常的社会活动，而是让人们正视生活，诗意地栖居。文章的主旨不单单是讴歌山水之美，更有现代生活之美，这种现代生活之美，也是这片神奇土地创造出来的。
【22题详解】
本题考查学生对重要句子的把握能力。
理解这句话，首先要理解大自然给人们带来的感受和改变，文中说，“将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往”，这是大自然弥漫着的萧散淡泊的诗意给人们的感受；文中还说“连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润”“从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质”，这说明人们生活于世，忙忙碌碌，呈现一种病态的追求，而自己浑然不觉，只有大自然的美才会让人们“移心易志”，所以，这句话是说，从古至今，大自然始终弥漫着萧散淡泊的诗意，使人萌发对自由洒脱生活的向往，具有修复人类心灵、升华生命意义的作用。分析句子的时候，我们可以从文中所列举的文人画家入手，严子陵固辞不就，灵山秀水给了他自由旷达的生命方式；范仲淹屡遭贬谪，借自然山水消解功名利禄之心，获得了心灵的安定。而今天的人们，更需要到大自然中去，因为经济高速发展、物质日渐富足，人们却往往忽视心灵与精神的涵养，大自然是一味大药，能让我们过于物质化的心灵得到疗治，以获得家园感。
五、默写
23. 名句名篇默写。
（1）故木受绳则直，__________，__________，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，__________，__________。
（3）彼与彼年相若也，道相似也。__________，__________。
（4）__________，山也。__________，须臾成五采。
（5）__________，悠悠我心。__________，沉吟至今。
（6）__________，海不厌深。__________，天下归心。
（7）遥想公瑾当年，__________，__________。
（8）故国神游，__________，早生华发。人生如梦，__________。
（9）其声呜呜然，__________，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。__________，泣孤舟之嫠妇。
（10）《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句：__________，__________。
（11）在《沁园春·长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发问：__________，__________，__________？
【答案】 ①. 金就砺则利 ②. 君子博学而日参省乎己 ③. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ④. 用心躁也 ⑤. 位卑则足羞 ⑥. 官盛则近谀 ⑦. 稍见云中白若樗蒱数十立者 ⑧. 极天云一线异色 ⑨. 青青子衿 ⑩. 但为君故 ⑪. 山不厌高 ⑫. 周公吐哺 ⑬. 小乔初嫁了 ⑭. 雄姿英发 ⑮. 多情应笑我 ⑯. 一尊还酹江月 ⑰. 如怨如慕 ⑱. 舞幽壑之潜蛟 ⑲. 哀吾生之须臾 ⑳. 羡长江之无穷 ㉑. 怅寥廓 ㉒. 问苍茫大地 ㉓. 谁主沉浮
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“砺”“博”“鳝”“躁”“谀”“樗”“蒱”“衿”“厌”“哺”“初”“酹”“慕”“壑”“臾”“寥”“苍”。
六、写作
24. 微写作。
班里要举行好书推荐活动。你的任务是向大家推荐沈从文先生的《边城》，请将你的推荐语写下来。要求：结合原著，自圆其说。180字左右。
【答案】《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
审题：
本题为实用类微写作题，给出的材料为介绍说明的对象。
实用类微写作首先要明确介绍说明的对象及内容，题干要求考生向同班同学推荐沈从文先生的《边城》，也就是要求考生对沈从文的《边城》给以介绍说明。
其次，要注意介绍说明的重点，可以从《边城》的写作背景、写作过程、主要内容、情感主旨、艺术手法、独特成就等方面进行介绍，因此考生要对相关内容有一定的了解。
《边城》成书于1931年，当时社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
立意：
1．走进湘西领略人情美如画。
2．自然之美在湘西，人情之美在《边城》。
3．走进《边城》，体悟“三美”。
25. 大作文。
在过去的岁月里，不管是世界、国家，还是家庭、个人……都经历了各自路途中的阴晴雨雪。那些逝去的日子里，一定有值得你细细回味的。
请以“值得回味的日子”为题，写一篇记叙文。不少于700字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道命题作文题，由材料、命题以及要求组成。
首先分析命题。“值得回味的日子”是偏正结构，中心词是“日子”，可以指固定的有特定意义的某一天，也可以指某一段岁月或某一段时期的生活；“值得回味”说明这一天或这一段岁月、生活有意义、有价值，可以让人感受爱，感受温情，或者这一段岁月让自己明白了一个道理，也或者促使自己成长。
然后分析材料。“过去的岁月”限定所写人、事件应是发生在过去；“世界、国家，还是家庭、个人”指明这段日子涉及的对象，可以是人，也可以是国家或者世界；“阴晴雨雪”应是逝去岁月给自己留下的印痕，也是值得细细回味的东西。对于个人而言，可以是挫折中的成长，可以是困境中的互助，可以是团体或家庭中的温情；对于国家而言，可以是国家发展或复兴过程中的种种变化。考生应从这些事件中有所体悟，有所收获，要体现这些日子“值得回味”的地方。
最后分析要求。要求写作记叙文，考生可以集中笔墨来写一件事，展现过去岁月中的某一天对于自己的意义，写自己在这一天的体会、收获或者成长，也可以选择几个画面分别体现这些日子各自不同的意味。
立意：
1.难忘那枣树下的温馨时光。
2.走过十六岁的雨季，我收获了友情。
3.回望2020，逆风的天使让我感动。