2022-2023学年四川省成都市第七中学高二3月月考语文试题含答案

2022-2023学年四川省成都市第七中学高二3月月考语文试题

一、现代文阅读(共36分)

（一）论述类文本阅读(共9分)

(本题9分)（2023届四川省眉山市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。

贾思勰成书于公元六世纪前期的《齐民要术》，是中国第一部完整系统的农学著作，在世界农史上享有盛誉。此书系统总结了魏晋南北朝时期北方中原地区农、林、牧、副、渔等领域的生产技术和实践经验，有“农业百科全书”之称。它所反映的自给自足的经济形态，很大程度上也折射了，在这个“大动荡、大分裂、大融合”的转型期中，中原人民聚居在“坞堡”这样一个特殊空间里，如何诗意安居的努力和智慧。

“坞堡”让我不禁想到陶渊明的《桃花源记》。乱世中的渔夫，在出船捕鱼中走错了路，遇见一个生机勃勃而又富足安详的美丽世界——桃花源。桃源何处，是子虚乌有的梦幻还是真实的存在？史学家陈寅恪1936年在《清华学报》上发表《〈桃花源记〉旁证》，指出《桃花源记》是以西晋北方坞堡聚落的现实生活为素材，再以理想化加工写成。该文虽是严谨史学论述，却有日本推理小说特有的解谜妙趣，结论极具颠覆性：真正的桃花源在华北弘农、上洛一带而非南方武陵源；“先世避秦时乱”，避的是苻坚之姚秦，而非始皇帝之嬴秦；文中纪实部分，乃是据随刘裕入关西征的左军之见闻写成，云云。

晋永嘉三年（309），匈奴举兵大规模南侵中原，揭开“永嘉之乱”的序幕。在长久的动乱漩涡中，中原的社会政治经济秩序彻底瓦解，士民四处逃难。大批豪门大族纠集乡党流民，聚居在地形封闭、地势险要之处，开垦经营，繁衍生息，这样形成的大聚落就是陈寅恪所称的“坞堡社会”。这类现象在史籍中多有记载。如永嘉动乱之后，长广郡主簿苏峻在掖县纠合宗亲乡党数千家，结成坞堡武装自保；中书侍郎郗鉴率领族人千余家，避难鲁国峄山……受制于自然环境的局限，必须大量发展主食、蔬菜、牲畜、桑麻、竹木等，以保障坞堡群居生活的可持续发展；由于人多地少，还要改革耕作的制度与技术，总结古代的农桑经验。《齐民要术》对小块土地深耕深种，施肥、播种、育种、选苗等技术都做了深入研究。充分挖掘耕地潜力，不断开发农产品加工技术，贯穿了坞堡聚居生活中从农业生产到日常应用的所有过程。综观全书，确是“资生之业，靡不毕书”，甚至连“如去城郭远，务必多种瓜、菜、茄子等，且得供家”等这样的细枝末节，也交代无遗。

除了农林作物的培育、家禽家畜和养鱼等副业的生产要领外，占《齐民要术》较大比重的，是有关烹饪等食物加工技术的介绍。《齐民要术》不仅网罗当代食事百态，还博采《诗经》《礼记》等一百八十多种古籍中的饮馔记录。日本学界甚至有《齐民要术》是“中国最古老的现存料理书”一说。此外，作为延续数百年的豪门望族，流徙于乱世中，文化传承是重要的使命，也就是《齐民要术》序言中“要在安民，富而教之”的儒家理念。书中很多农事活动，都以儿童入学、放假、开学的时间基准来安排，说明教育的常规化。卷九的“煮胶”“笔墨”、卷三的“杂说”等篇章，详细地介绍了写书、看书、藏书的经验。一部农书中插入这些内容，给人以唐突芜杂之感，若以乱世坞堡生活需要的视点观之，则正常不过。

（摘编自周朝晖《桃花源里可耕田？——〈齐民要术〉的另一种读法》）

1．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．《齐民要术》一书全面反映了魏晋南北朝时期北方坞堡聚落的农业生产状况，在农史上影响较为深远。

B．陈寅恪认为《桃花源记》中人们的生活并无虚构，提出了桃花源在华北弘农、上洛一带等颠覆性观点。

C．选择封闭险要处聚居，积极改良耕作技术，保障生活可持续发展，这是中原士民应对战乱的最优选择。

D．《齐民要术》不仅介绍了农、林、牧、副、渔等领域的生产要领，而且关注食物加工技术和文化传承。

2．(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章在概述《齐民要术》的成就之后，主要从北方坞堡特点的角度解读该书内容。

B．文章提及陈寅恪的论文，从《齐民要术》与《桃花源记》的相似性展开具体论述。

C．文章运用举例论证，通过列举苏峻、郗鉴的史实，证明了坞堡聚落是真实存在的。

D．文章征引日本学界的说法，为《齐民要术》重视食物加工技术这一观点提供支撑。

3．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．《齐民要术》的内容丰富，读者不仅可以从中获取农学知识，还能借以了解当时的社会生活。

B．《齐民要术》总结古代农桑经验，深入研究农业技术，对后世的农业发展有一定的指导价值。

C．《齐民要术》作为农书却插入写书、看书、藏书经验的介绍，体现了“耕读传家”的儒家理念。

D．本文从探寻历史真相与现实意义的角度解读《齐民要术》，这一尝试对于经典阅读有所启发。

【答案】1．D    2．B    3．D

（二）实用类文本阅读(共12分)

(本题12分)（广西部分名校2022-2023学年高三3月联考语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。

中华读书报：作为部编本中小学语文统编教材的总主编，您为教师和学生编选、推荐书目，关于读书的著作也出版了很多。您怎么看待阅读？

温儒敏：读书其实是个人的事情，要读什么书，怎么读，是根据自己的愿望、功用与兴趣去决定的。真正的爱书者，他们把读书作为像吃饭睡觉一样的生活方式。他们也有事功的阅读，但更乐于自由的阅读，或者说私密的阅读。金圣叹所言“雪夜围炉读禁书”，就是“私密阅读”特有的享受吧，那真是读书的妙境。周作人也说过，书房是不可示人的，因为一看你读些什么，就知道斤两了。这有点幽默，但读书的确是“很个人”甚至私密的事情。

不过对于学生来说，开个书单，推荐一些经典，有些引导，也有必要，只是不宜强制。孩子也有他们的“私密”，应容许有阅读的自由。中小学语文课会指定学生接触某些经典，然而往往事与愿违，凡是书单指定的，孩子不一定喜欢。经典与学生有隔膜，本来就不容易读，若又当作任务，有种种外加的“规定动作”，甚至处处指向考试，那就煞风景了。既然“读书其实是个人的事”，即使指定阅读范围，也还是要给学生一些选择的空间，容许读一些“闲书”。

人各有各的爱好，并非所有人都爱读书的。而真正的爱书人，不会随波逐流，不是哪些书走红就读哪些，他们选书总是有自己的喜好，有独立的眼光，阅读对他们是一种观望世界、涵养性情、安放灵魂的方式。

中华读书报：问题是现在的孩子作业太多，没有时间读书。您上中学后还能有那么多自由的阅读吗？

温儒敏：作业太多的确是个问题，所以现在要“双减”。不过可以设想，即使不布置作业，孩子就有时间读书吗？不见得。孩子嘛，精力无限，兴趣就是动力。没有兴趣，做什么都是拖延症，有兴趣，就聚精会神有的是时间。现在的孩子面临激烈的竞争，压力大，但他们还是比父辈幸福多了。我不赞成“九斤老太”的说法。无论如何现在社会发展了，绝大多数孩子不存在温饱问题，而我们的童年和少年基本上是在饥饿中度过的。若要比较，那时物质匮乏，没有现在那么多机会和诱惑，比较单纯，读书也就有较多的时间和自由。时代不同，每一代都有每一代的苦恼。

中华读书报：您是怎么喜欢上文学的?

温儒敏：大约上初中时，我开始对文学产生浓厚的兴趣，特别是诗歌，像普希金、莱蒙托夫、拜伦、雪莱、聂鲁达、惠特曼等等，都找来读。我还是艾青的粉丝，给自己起了个笔名“艾琳”。我自己也模仿着写诗，给《少年时代》《红领巾》等少儿杂志投稿。正是自由阅读充实了我的灵魂，伴随我挺过了艰难的饥饿年代。

高中我就离开小镇上的家，到县城上学了。那时高中生不多，上大学的更少，我参加高考的1964年，全国才几十万考生，录取率也非常低。但那时人们好像比较看得开，高考不像现在压力这么大，我们复习备考也不像现在这样大量刷题，老师是不太管的。我自然想考上大学，而且希望过黄河长江，离家越远越好，好男儿志在四方嘛。我的备考不是刷题（也找不到往年的考题），而是拓宽视野，读一些比较深的书。如王力的《古代汉语》、杨伯峻的《文言语法》，都过了一遍。人民文学出版社出的“古典文学读本丛书”，也选读了部分。那时中华书局不定期出版的“活页文选”，专门刊载古诗文的，薄薄的册子，几分钱一本，我几乎都读过。这些阅读的目的是为了高考，却又不限于应考，毫无疑问对于我读写能力的提升是大有裨益的。因为读书有兴趣了，一天不读就不习惯，我高中时期的阅读面是比较广的。不光读文学，读《红岩》《青春之歌》《创业史》等革命小说，也读其他方面的书，如历史、哲学、政治经济学、科学史之类。

那时没有钱，买不起书，读书一般从图书馆借，或者就在书店站着读。好不容易得到一本书，就很珍惜，会抓紧时间读完。记得《青春之歌》出版时，学校没有钱买那么多书，就准备了两本，每隔几天撕下十几页，正反面贴在公告栏上，让学生围着读，像看连续剧似的。现在我藏书很多，可戏称坐拥书城了，反而失去了当年对于书的那种珍惜与敬畏。

高中时期，我对于书的确有种崇仰之心，还喜欢读一些自己不太懂的书，读外国的书，理论的书，甚至还读过康德，读过天文学。天文学对我影响大，改变了我的时空观，甚至还想过要考南京大学天文学系。也不太懂，但高中生的我就有意找来读。这是什么心理？是一种“喜欢读书”的象征吧，一种上进的力。

中华读书报：几十年与书为伴，反复读的书有哪些？

温儒敏：鲁迅的书读得最多，这跟我从事文学史研究有关。一百多年来，对中国文化有最深入理解的，鲁迅是第一人。鲁迅的眼光很“毒”，他是要重新发现“中国与中国人”。有关中国文化的研究论著很多，但鲁迅作品很特别，是别人不可替代的。他对中国文化的观察和思考，不是书斋里隔岸观火的学问，而是痛切的感受，是从生命体验中总结出来的人生智慧。这和读一些学问家的概论和历史著作之类，是不一样的，功能和感觉都不一样。

中华读书报：请您选择三本书到无人岛，您会选哪三本？

温儒敏：到无人岛，多么艰难，如何活下去都有问题，怎么还读书？当然，在那样的情形下，我可能也会回想《红楼梦》中那些有关色空的哲理性的描写。

（摘编自《中华读书报》）

4．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．温儒敏先生之所以说读书其实是个人的事情，是因为他认为真正的爱书者，更乐于自由的阅读。

B．书单指定的学生不一定喜欢，中小学语文课指定学生接触某些经典，当作任务，常事与愿违。

C．温儒敏先生深切体会到鲁迅对中国文化的观察和思考是从生命体验中总结出来的人生智慧，这是他几十年来反复阅读鲁迅书籍的原因之一。

D．温儒敏先生也认为学习任务太多的确是个问题，虽然孩子精力无限，但任务过多，学生会疲于阅读。

5．(3分)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．访谈主持人聚焦中小学生阅读，结合现实与访谈对象的观点提问，将访谈引向深入。

B．此次访谈，不仅关注到了中小学生阅读的现实问题，也展现出一定的历史眼光和期待。

C．对主持人提出的问题，受访者会结合自己的经历和体会，面对现实做出对应的回答。

D．在推进中小学生阅读过程中能否切实有效加以适当引导，是访谈双方都关心的问题。

6．(6分)引导中小学生广泛阅读，对于学生的未来发展具有怎样的积极影响？请结合材料简要分析。

【答案】4．D    5．B    6．①能促进独立人格的培养。真正的爱书人，有独立的眼光，不会随波逐流，阅读是观望世界、涵养性情、安放灵魂的方式。②能拓宽视野，促进读写。读一些比较深的书，无论是对备考还是对人的发展都大有裨益。③能有助于培养适合自己的兴趣爱好，发现个人特长，为将来的生涯规划、专业选择和专业知识的拓展、加深做准备。

（三）文学类阅读-双文本(共15分)

(本题15分)（2023届广西柳州市高三三模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

浮空（节选）

蒋一谈

“飞蛾扑向烛火，扑向死亡，愚笨和勇敢，原来可以这样融为一体。看到眼前的情景，我想到这些，你呢？你不要哭，修行之人不要轻易哭，你把眼泪留下来，滴在苦海里。”

月球上有澄海、静海、冷海、云海……没有苦海。望着一轮明月，一灯想到师兄一蝉的临终话别，深深吸了一口气。接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿。师父慧然法师年事已高，两年前搬进半山腰的木屋居位。初秋的夜已有凉意，一灯走进屋，取出炭炉放在桌上，用抹布擦拭干净。

“一然回来了吗？”

一灯直起身，说道：“师父，一然的语音箔片坏了，需要更换新的。鲁格说，一然上山下山，膝关节的伸缩连杆和气动管也需要保养一下。”

慧然法师缓缓点头：“昨晚，我梦见一蝉了……”

一灯告下眼帘，说道：“师父，我前两天也梦见师兄了。”

慧然法师后半生收过三位弟子——大弟子一蝉，半年前失足坠崖离世，一然是一灯的师弟，慧然法师的关门弟子，禅院有史以来的第一个机器人禅师。一年前，慧然法师偶遇机器人公司工程师鲁格测试机器人整体能力后深感震惊，决定收机器人为徒：一灯不喜欢现代科技，不理解师父的决定，甚至觉得脸上无光。

慧然法师当时是这样说的：“佛学知因缘而不知阴阳，西学知物而不知无，中国禅学知阴阳，所以识机，机器人何尝不是千载难逢的机？所有的大文化，即使是同道间，都经历过血雨腥风，捍卫者和挑战者都不会手下留情。这个年代，仅仅做好自己是不够的，你们要知危机，要看得见未来。”

一然回到禅院当晚，师徒三人站在山顶凝视月亮，眺望星空，这是他们的最后一次相聚。

“月中有兔，好啊。”慧然法师说道。

一然正想开口，发觉一灯也要说话，忙低下头。

“师弟，你说。”一灯说道。

一然说道：“师父，月中有兔，是不是说美是可爱的，也必是虚幻的？我其实很想养一只兔子。”

慧然法师舒心地笑了。师父的笑声让一灯很不舒服，师父说过，一然温和有礼，如果他的性情硬朗一些就更好了，并让一灯询问鲁格，有没有办法实现这一点。一灯不想过问此事，但师父的交代不能不照办，因此也在有意无意间问过鲁格。

鲁格告诉他，卸载一然硬盘里的机器人三定律，能改变他的性情，不过这样做有风险，如果有一天一然厌倦了人类的管束，很可能做出出格的事。听完鲁格的话，一灯暗自欢喜，他压根不喜欢一然，如果能用这个方法制造事端，赶走一然，当然是期盼已久的好事。鲁格补充说，机器人禅师是公司与禅院合作的第一个项目，不能出现纰漏和意外。听完鲁格的话，一灯很是失望。

“师兄，该你说了。”一然愉快地说。

一灯醒过神，说道：“师父最喜欢月亮了，多年前师父曾教诲，凡天成的没有不美好的，月亮是一个天成。”

一然望着月亮，陷入沉思。

慧然法师缓缓坐下，说道：“人间的很多事，是多事多出来的，有时多出美意，有时多出恶端，月亮上多出的这只兔子就是美意，你们要通过体会美意来体会恶端的真面目，否则美意就失去了存在的意义。”

随后，慧然法师看着一然，说道：“一然，你随我学禅一年，典籍接触了不少，禅师言行录也能铭记于心，你跟师父说一说，你现在有什么体会？”

一然看着师父，欢快地说：“师父，我羡慕师兄可以独立办讲座，我也想试一试呢。”慧然法师捋着胡子笑起来，一灯感到一阵恶心，夜色遮盖了他的神情。

护送师父回木屋的路上，月光下的花朵颤颤悠悠。

所有的颜色变成了深色和浅色，那是异化了的黑色和白色。

第二天清晨，慧然法师留下字条，借口下山访友，实则云游他方，消失踪迹。

一灯知晓师父的性情，他此次下山，再也不会回来了。阳光灿烂，一灯的心情一会儿灿烂一会儿晦暗。师父的离去，在他身上卸去了一个莫名的包袱，他忍不住思考禅院的未来。

窗外，一然正和一只母鸡及几只小鸡玩耍，他举起一小块圆石，对着阳光照了又照，接着举起一只小鸡，对着阳光照了又照。之后，他每下手臂，安静地思考母鸡、小鸡和禅机的关系，他眨了眨眼，恍惚悟到了这一点：母鸡感觉到小鸡要破壳了，开始啄蛋壳，小鸡想出来了，在蛋壳里面啄啊啄，母子俩寻找着彼此的声音啄啊啄，啄啊啄，蛋是破开的瞬间，母鸡和小鸡的喙尖恰巧触碰在了一起，那个触碰的瞬间就是禅机。

就是这样的，太好了！

在这个过程中，一然还有其他的感受：高树上焰焰的阳光，近在眼前又恍若悠远，邪是火海之光，也是仙境之光，全在自己的选择。而每时每刻的光即是永远，永远不会眷恋任何人，但会提醒每一个人留意自己的瞬间。

谁能多留意瞬间，谁就离禅机更近。

光之瞬间，让一然想到光速，想到星球之间的距离和宇宙万物，他的思维神经和记忆单元，好像长出了五颜六色的翅膀，而那个夜晚，师父的一席话，又让他感觉到神经电流像一条条飞升的焰火。

可是，那个时间太短暂了，太短暂了……

一然低下头，他很想念师父。

（有删改）

文本二：

年轻的当代科幻创作者有热爱、有激情、有强大的吸收能力，还有对中国文化的体认和理解，几方面相互作用，孕育出中国科幻文艺的独特气质，悠久的历史传承、深厚的文化土壤、代代相传的价值观念，决定了中国科幻一定有对人类命运和人的价值的不同书写。电影《流浪地球》里“带着地球去流浪”的情节设定就非常有中国文化特色，危急时别不是坐着飞船去寻找新的生存空间，而是怀着故土情怀将地球一起带走。中国科幻里类似这样的文化因子还有很多。

从这个角度来说，中国科幻与世界对话，不仅要在主题上具有探索性，要对人工智能、基因工程等科学前沿保持敏感，还要挖掘和展现中国风格、中国气派，拥有对科幻类型进行创造性转化、创新性发展的创作自觉。作为一种类型文艺，科幻创作需要熟练掌握类型程式，但是最好的作品一定是超越类型的。许多科幻经典都是如此，写出中国科幻独特风格和突破科幻既有类型程式，是一体两面、相辅相成。

（摘自阿来《充满活力的文艺领域》）

7．(3分)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．作品呈现了对现代科技的两种态度——接受与排斥，表达了对人与机器人的关系思考，启示人们学会识别、顺应与把握新事物。

B．愚笨和勇敢、危机与未来、可爱与虚幻、美意与恶端，禅师们对世界的感知是理性辨证的，洞察到事物的对立统一、变化互联。

C．作品笔法细腻，运用语言、心理、动作等描写手法刻画人物、揭露内心、暗示性格，单纯的一然、睿智的一灯形象皆跃然纸上。

D．在禅学的影响下，机器人一然的神经系统的自我生成能力有了改变，在顿悟禅机的同时，他的思维神经和记忆单元得到了发展。

8．(6分)随着情节的发展，一然发现了大师兄的死亡与一灯有关，其实选文对此结果已有多处伏笔，请从文中找出并分析。

9．(6分)请结合文本二分析这篇科幻小说的创作特点。

【答案】7．C    8．①一蝉对飞蛾扑火“愚蠢又勇敢”的评论暗示了一灯为了主持之位杀害一蝉的行为。②“接替一蝉成为禅院住持，是他的心愿”暗示一灯有犯罪动机；③看到师傅对一然的喜爱，一灯就“不舒服”“恶心”，可见一灯嫉妒心强，有性格缺陷。④“异化了的黑色和白色”，暗示了人性的变形扭曲。    9．①构思独到新鲜。一然是机器人禅师，本性单纯，在日常和禅修中悟得禅机，获得觉醒。②主题发人深省。作品贯穿着对人性的思考，在人工智能的禅意中棒喝人性的恶与复杂。③融合中国文化。融中国人的月亮情结、玉兔情结、禅学文化于一文，人物对话富有禅意。

二、古代诗文阅读(共34分)

（一）文言文阅读(共19分)

(本题19分)（2023春·广东·高二统考学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。

罗洪先，字达夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府，咸有声。

洪先幼慕罗伦为人。年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年举进出第一，授修撰，即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也。”洪先事亲孝，父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年诏劾请告逾期者乃赴官寻遭父丧苫块蔬食不入室者三年。继道母忧，亦如之。

十八年简宫僚，召拜春坊左赞善。明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之，遂除三人名。

初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司，有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。

（节选自《明史·儒林传》）

10．(3分)对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．循历知镇江、淮安二府，咸有声    声；声誉

B．继遭母忧，亦如之    忧：忧愁

C．十八年简宫僚，召拜春坊左赞善    简：选用

D．是料朕必不起也        起：病愈

11．(3分)对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ）

A．居二年/诏劾请告逾期者/乃赴官/寻遭父丧/苫块蔬食/不入室者三年

B．居二年诏劾/请告逾期者/乃赴官/寻遭父/丧苫块蔬食/不入室者三年

C．居二年/诏劾请告逾期者/乃赴官/寻遭父/丧苫块蔬食/不入室者三年

D．居二年诏劾/请告逾期者/乃赴官/寻遭父丧/苫块蔬食/不入室者三年

12．(3分)下列对原文的理解，不符合文意的一项是（   ）

A．在朝廷考选武官时，尚书王敞惧怕刘瑾，准备更改罗循考选的结果。

B．罗洪先虽然考中进士第一名，但他并不愿意把心思全部放在科举功名上。

C．罗洪先等人上疏建议皇太子在文华殿接受群臣朝贺，触怒皇帝，受到惩处。

D．罗洪先拒绝了富人的巨额贿赂，好友项乔大声地斥责并嘲讽他。

13．(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。

（2）江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。

【答案】10．B    11．A    12．D    13．（1）十五岁时，读王守仁的《传习録》，喜欢上它，想前往拜师求学，罗循没有同意而罢休。

（2）江水上涨，毁坏了他的屋子，巡抚马森想为他营造，他坚决推辞不同意。

参考译文：

罗洪先，字达夫，吉水人。父亲罗循，是进士。历任兵部武选郎中。恰逢考核选拔武官，有二十多个指挥平素出自刘瑾门下，罗循罢除其管事。刘瑾愤怒地骂尚书王敞，王敞害怕，回到兵部催促改变奏折。罗循故意拖延，几天后刘瑾倒台，王敞于是向罗循道歉。罗循历任镇江、淮安两府的知府，都有治政的名声。　　

罗洪先幼年仰慕罗伦的为人。十五岁时，读王守仁的《传习録》，喜欢上它，想前往拜师求学，罗循没有同意而罢休。于是拜同乡的李中为师，学习李中的学说。嘉靖八年，考中进士第一名，授官修撰，马上请求辞官回家。岳父太仆卿曾直高兴地说：“有幸我的女婿成就了大名声。”罗洪先说：“儒学之士的事业有比此更大的。这种人三年就一个，有什么值得高兴的?”罗洪先侍奉双亲很孝顺。父亲每次迎接客人，罗洪先都穿上礼服依次给客人斟酒、拂扫座席、端授茶几，非常恭敬。过了两年，下诏弹劾请假超过期限的官员，他才去任职。不久遭遇父亲的丧事，寝苫枕块，吃素食，不回家中，这样过了三年。接着又遇上母亲的丧事，也如此守丧。　　

十八年选拔东宫的官员，召任春坊左赞善。第二年冬天，与司谏唐顺之、校书赵时春上疏请求来年朝贺正旦日后，皇太子出宫临文华殿，接受群臣朝贺。当时皇帝多次声称有病不上朝，忌讳臣子说让太子临朝的事，见到罗洪先等人的奏疏，非常愤怒地说：“这是料定朕卧病必定不能好了。”降下亲手写的一百多字的诏令责备他们，于是削除三人的名籍。　　

当初，请假回家，经过仪真，同年考中进士现任主事的项乔在盐运司任职，有富人犯罪定为死罪，用一万两银子请求为自己开脱罪名，罗洪先拒不同意。项乔暗示劝告，他严厉地说：“您没听说有志之士不忘记身处沟壑吗?”江水上涨，毁坏了他的屋子，巡抚马森想为他营造，他坚决推辞不同意。隆庆初年死去，赠官光禄少卿，缢号文庄。

（二）古代诗歌阅读(共9分)

(本题9分)（【全国百强校】黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题）阅读下面这首宋诗，完成后面各题。

《醉中感怀》  陆游

早岁君王记姓名，只今憔悴客边城。

青衫犹是鵷行①旧，白发新从剑外生。

古戍旌旗秋惨淡，高城刁斗夜分明。

壮心未许全消尽，醉听檀槽②出塞声。

注：①鵷行：喻指朝官的行列。②檀槽：指乐器。

14．(3分)下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）

A．这首诗的开头两句于今昔变化之中自然流露出“感怀”之意，表达出自己客居边城的悲凉情调。

B．青衫依旧，白发新生，形象真切，自成对偶。颔联怀旧伤今，抚今追昔，回肠千转，唱叹有情。

C．“青衫”，古制文官低品阶官服为青黑色，后泛指官职卑微。与白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”中的“青衫”的意思相同。

D．颈联描写了一幅旌旗飘荡、秋风惨淡、刁斗声声的边塞军营画面，笼罩着一种阴郁惨淡的气氛，反映出当时社会的动荡。

E．前四句主要通过描写的表达方式写自己的遭遇和感慨，尾联两句直抒胸怀，深刻反映了诗人的无奈和激愤。

15．(6分)抒情主人公过去和现在的形象特点有什么不同？请结合内容分析。

【答案】14．DE    15．抒情主人公过去的形象特点是：深受君王赏识、器重，壮志满怀；现在的形象特点是：漂泊边城，壮志难酬。早年，姓名被君王所记，足见皇帝对其重视、信任，现在“壮心未许”，说明早年是壮志满怀的；如今作客边城，漂泊憔悴，久沉下僚，白发新生，足见其壮志未酬的感伤。

（三）情景默写(共6分)

16．(本题6分)（2023春·广东佛山·高二校考阶段练习）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，表明屈原能以小见大、深入浅出的两句是“______________，______________”。

（2）贾谊《过秦论》中介绍陈涉，说他不仅是“______________，______________”，还是个被迁谪戍边的卒子，可见其出身低微。

（3）春景代表希望，是古典诗词中常见的景象，但古人常反其意而用之，在古典诗词中以乐景写哀情，如杜甫《蜀相》中“______________，______________”两句。

【答案】     其称文小而其指极大     举类迩而见义远     瓮牖绳枢之子     氓隶之人     映阶碧草自春色     隔叶黄鹂空好音

三、语言文字运用(共20分)

（一）语文文字运用Ⅰ（共11分）

(本题11分)（2023秋·广东深圳·高一统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，《星河一叶》《袁隆平》等国产科学家主题电影在免费展映中。这些电影聚焦科学家人生中的感人故事，使科学精神和科学家精神通过银幕绽放出夺目的光彩。

随着科技的发展和媒体的发达，使对科学事件的关注度和大众的科学素养都在不断增加。然而，科学家和深奥的科学知识，对大多数民众尤其是青少年来说仍然是神秘而遥远的。与此同时，在资本的驱动和网络媒体的         之下，明星和网红成为一些青少年的“人间理想”，这已经引起人们的普遍担忧。而一系列科学家主题电影的上映，为科学家走出实验室、走向大众打开了一扇大门，也为观众走近科学、了解科学家打开了一扇窗户。科学家主题电影中的主人公们，置身中华民族复兴的历史进程中，深刻地认识到自己的使命，并为之         。他们将个人价值的实现融汇于民族自立自强的历程中。电影《钱学森》就突出反映了新中国成立初期经济一穷二白、安全受到威胁的背景下，钱学森归国的特殊意义和他强烈的家国情怀。

科学家主题电影将一些闪耀在人类文明长河中的科学之星推介给观众，为引领良好的社会风尚、帮助青少年形成正确的人生观和价值观提供了一种         的途径。

17．(4分)请在文章横线处填入恰当的成语。

18．(4分)文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

19．(3分)下列各句的引号，和文中画线句子中的引号作用相同的一项是（   ）

A．中国戏曲可通过“形于美”“动于情”“达于礼”“致于和”来实现其社会功能。

B．科技制造业的发展不能“脱实向虚”，文学艺术创作同样不能“脱实向虚”。

C．他们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬光大”。

D．我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫作八大罪状吧。

【答案】17．①推波助澜（推波助浪）

②不懈奋斗（踔厉奋发、奋发图强、奋发蹈厉）

③寓教于乐（行之有效）    18．“随着科技的发展和媒体的发达，大众的科学素养和对科学事件的关注度都在不断提高/提升。”或“科技的发展和媒体的发达，使大众的科学素养和对科学事件的关注度都在不断提高/提升。”    19．C

（二）语言文字运用Ⅱ（共9分）

(本题9分)（2023春·甘肃张掖·高三高台县第一中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。

夏季五行属火，与人体五脏中的心相对应，立夏后要顺应天时变化，    ①    。夏季人体阳气浮越于表，腠理开泄，抵抗力减退。室外骄阳似火，室内凉风阵阵，切忌汗后浴风、穿着湿衣、贪凉饮冷等。因为出汗后腠理疏松，毛孔舒张，风寒湿邪易乘虚而入，伤害人体阳气，滞留肌肤而出现头痛、身痛、肌肤酸楚麻木、关节痛等症状。夏季要以养心为重，不可过度出汗。运动强度要适宜，不宜过于剧烈，以防耗伤太过而泄汗伤阳。可以选择太极拳、八段锦、慢跑或游泳等方式，运动后要    ②    ，以补充体液。夏季容易心烦气躁、口舌生疮，也就是老百姓常说的“上火”。苦味入心，苦味食物可以清热、解暑、降心火，所以，    ③    。但苦味食物大多寒凉，平素大便溏稀、小便清长、纳差怕冷、面色白、舌淡脉沉的阳气不足或脾胃虚寒的人群不宜常吃。

20．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

21．(6分)下列选项中，加点的词语和文中“骄阳似火”所用修辞手法不同的一项是（   ）

A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

B．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

C．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

D．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

【答案】20．①学会养心    ②适当饮用温水    ③不妨多吃一些苦味食物    21．C

四、材料作文(共60分)

22．(本题60分)（2023春·云南大理·高一大理白族自治州民族中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。

在大理，各县都有自己的地方名片。如：大理的三道茶、洱源的雕梅、鹤庆的银器、剑川的木雕、永平的黄焖鸡、漾濞的核桃、巍山的小吃、南涧的跳菜……这些产品，有的已成为非物质文化遗产，深受各族人民群众的喜爱。

“大胡子”出生于云南巍山，巍山古城有着“中国名小吃之乡”的美誉。他几十年如一日研究一碗汤、一碗饵丝，“每当把一根根平常无奇的饵丝，变成顾客嘴中一口口鲜香丝滑的美味时，就感觉内心得到巨大的满足，有一种莫名的成就感、幸福感”。类似的例子不胜枚举。

“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”，在当下，工匠情怀值得大力弘扬。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案】例文：

守匠人之心，铸国之重器

历史滂沱，几千年匠造从未中断；大国泱泱，数不尽匠人代代坚守。古来匠心多传承，正如云南巍山的“大胡子”，几十年如一日地研究一碗汤、一碗饵丝，在顾客的赞叹中实现人生价值。而未来，更待我辈接过这历史的重担。在这不断加速发展的时代里传承工匠精神，守匠人之心，铸国之重器。

工匠精神是在长期磨炼中沉淀而成的制胜法宝，它适用于器物的制造，更适用于人生的成长，社会的发展与民族的复兴。

大至护国御敌，小至便利国民，器之制造，精妙无双。

国之重器，重于千钧。从留名青史的鲁班锁、浑天仪等精巧发明，到当今火爆全国的章丘铁锅，我国重器榜上群英荟萃，造福各方百姓、古今世人。器，不在于大、不在于多，而在于精。杜甫曾说：“十日画一水，五日画一石。”我国辉煌的制造历史是由一件件重器堆出来的，而这背后，离不开工匠精神的支撑。如今我们追求更便利的生活、更强大的国力、更光明的未来，便离不开器的制造，更离不开工匠精神的传承。传承工匠精神，乃制器之关键。

上至名人殿堂，下至市井常人，国之匠人，项背相望。

李宗盛说：“世界再嘈杂，匠人的内心，必须是安静安定的。”我们欣赏过大国工匠徐立平“炸药上雕花”的超神绝技，我们为樊锦诗坚守敦煌半个多世纪感到佩服，我们为阿木爷爷这样的民间高手感到惊奇又敬仰。当我们在为他们喝彩欢呼的时候，不妨也思考一个问题：我国令人钦佩的匠人数之不尽，他们又是如何出现在我们的面前？答案很简单，他们生为常人，却凭借工匠精神造就着不平凡的人生。若没有工匠精神的滋润和引导，我国万不可能涌现如此之多的大国工匠，更不可能依靠他们的辉煌成果阔步向前。工匠精神，是匠人的培养皿，培养人才的坚韧意志。古来匠心相承，而今青年一代登上历史舞台，传承匠心，我辈当先。

你我新时代青年，欲担当时代大任，万不可空喊口号而无所行动，必须脚踏实地传承工匠精神。从一点一滴开始，从最基本做起，让自己的内心真真正正地安静下来，去钻研，去磨炼，去思考，精益求精，不慕虚浮，就像英国著名诗人雪莱说的那样：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”

当下，粗制滥造泛滥，商品质量问题层出不穷，这便是工匠精神缺失的严重后果。要解决需要所有人共同努力，作为新时代青年，更应当担任主力军的角色。让我们不忘初心，牢记使命，传承工匠精神，为实现中国梦打造更加完美的阶梯！

“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”新时代青年理应守我匠人之心，铸我国之重器，承我工匠精神，扬我华夏之威！