人教部编版八年级上册愚公移山导学案及答案

《愚公移山》导学案

导学目标

1.积累文言文中重要的实词、虚词。

2.理解本文的寓意。

3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

4.在感悟的基础上进行迁移、深化，学习愚公精神。

学习重点难点

1.积累文言词语，培养语感。

2.学习本文的人物形象的现实意义。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义

第一课时

学习要点：1.预习检查；2读译课文，疏通文意；3.掌握重点词句

学习过程

一、自主学习

（一）、了解《战国策》的相关常识和时代背景。

1．列子，名  ，又名    ，  国人，战国前期  学派代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清净无为。相传《列子》就是他所作，但早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说，如《          》、《          》、《          》等。

（二）、读通（注音、节奏）、读懂（翻译）课文：

1、重点词

　太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳(                 )之北。

北山愚公者(           )，年且(          )九十，面(          )山而居。惩（chéng             ）山北之塞(sè         )，出入之迂（yū     ）也。聚室(          )而谋(          )曰：“吾与汝(rǔ       )毕力(        )平（             ）险（          ），指（           ）通豫南，达于（         ）汉阴（          ），可乎？”杂然相许（          ）。其妻献疑（        ）曰：“以（          ）君之力，曾（céng）不（           ）能损魁（kuí）父(fǔ,轻声)之丘，如太行、王屋何 （              ）？且焉（         ）置土石？”杂曰：“投诸（         ）渤海之尾，隐土之北。”遂（           ）率子孙荷担（hè dān）者三夫（         ），叩（kòu      ）石垦（             ）壤，箕畚（jī běn               ）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻（                  ）有遗男（          ），始龀（chèn         ），跳往助之。寒暑易节，始一反（           ）焉。

　河曲（qū,弯弯曲曲的意思,而qǔ只用于歌曲）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì              ）！以残年余力，曾不能毁山之一毛(            )，其(       )如土石何？”北山愚公长息(         )曰：“汝心之固(            )，固不可彻（chè               ），曾不若孀妻弱子。虽(              )我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì           ）也，而山不加增，何苦(         )而不平？”河曲智叟（sǒu）亡（wú            ）以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò              )朔东，一厝雍南。自此，冀（jì）之南，汉之阴，无陇（lǒng        ）断(             )焉。

2、理解下列句中的通假字

(1)始一反焉                      (2)汝之不惠：

(3)河曲智叟亡以应               (4) 一厝朔东，一厝雍南

3、结合课文，写出下列加点词语的古今意义：

(1)河阳  古义：         ；     (2)汉阴  古义：        ；

(3)曾不能损……  古义：     ； (4)投诸渤海之尾 古义：      ；

(5)山之一毛  古义：      ；    (6)虽我之死  古义：        ；

(7)惧其不已  古义：        ；

4、翻译下列句子。  
①惩山北之塞，出入之迂也。

②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

  
④甚矣，汝之不惠。 

二、展示交流

1、检查课前预习情况         2、学生按顺序口头翻译课文

三、学情反馈（用小黑板检测   重点词重点句部分）

四、课后作业

1、词类活用

　　（1）箕畚运于渤海之尾（　　　　）　　（2）吾与汝毕力平险（　　　　　）

　　（3）面山而居（　　　　        ）　　（4）聚室而谋（　　　　　　）

2、文言实词解释

　　（1）聚室而谋（　　　　　　 ） 　　　　　　（2）杂然相许（　　　　　　 ） 　　　

　　（3）曾不能损魁父之丘（　　　　　　 ）　　 （4）固不可彻（　　　　　　 ）　　 　

（5）子子孙孙无穷匮也（      　）　　    （6）何苦而不平（　　　　　　）

3、一词多义

　　（1）方：①方七百里（　　　　　　 ）　　 ②方其远出海门（　　　　　　）

　　（2）且：①年且九十（　　　　　　 ）　　　②且焉置土石（　　　　　　）

　　（3）曾：①曾不若孀妻弱子（　　　　　）　②曾益其所不能（　　　　　　）

　（4）固：①汝心之固，固不可彻（　　　　　　）②吾义固不杀人（　　　　　　）

　　（5）焉：①且焉置土石（　　）　②寒暑易节，始一反焉（　　　　　　）

4、句子翻译

（1）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。　

（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

《愚公移山》导学案

第二课时

学习要点：研读各段；理解寓意和现实意义

学习过程

一、         自主学习

　1、 内容概括

　　本文通过　　　　　　　　　　　　　的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了                               。　

2、 结构梳理

　　 第一段：写太行、王屋这两座山的　　　、　　　　和所在地，意在衬托移山的艰难。这实际上是交代故事的背景，对烘托人物精神具有重要的作用。

　　 第二段：写愚公发起移山的经过和移山过程中的艰苦劳动，初步展示了愚公的精神，为下文“答智叟难”做铺垫。这一段可分三层：

　　第一层：写愚公倡议移山的原因和目的及其倡议得到儿孙们热烈响应的情形；

　　第二层：写愚公妻的“　　　　　　”，说明移山的实际困难，还写了众人提出的解决困难的办法；

　　第三层：写愚公及其子孙们在移山过程中的艰苦劳动。其中还穿插叙述了京城氏孀妻的弱子“　　　　　　　　”的情节。

　　第三段：写愚公批驳智叟的诘难。这是全文的重点段落。文中把两种对立的观点叙述得十分清楚，是这篇寓言的深刻寓意之所在。

　　第四段：写愚公的诚心感动了天帝，王屋、太行二山终被移走。

3、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？

4、从全文看，愚公移山的困难有哪几个方面？文中哪句话侧面写出移山的艰难？

二、【合作探究】

1．从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？  

2.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？

3．其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智叟说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？ 

4.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？[来源:Z*xx*k.Com]

    
5.讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？ 

 
6、本文的艺术特征

（1）课文用神话结尾有什么深意？

（2）对比、衬托手法：①文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。这些对比有什么作用？

②文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次。这些衬托有什么作用？

7、用几个词或一句话概括什么是“愚公精神”？

三、课后作业

1、句子翻译

（1）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

 （2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

2、内容理解

　（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是(　　)

　A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。

　B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。

C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。

D.文段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。

　（2）.愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是 (　　)

　　A.有不可动摇的决心。B.有无穷无尽的子孙。C.这两座山不会再增高。　　　　　　　

D.有操蛇之神的帮助。

第一课时

【古今异义】指　古义：直，一直　今义：手指。

曾　古义：乃，并　今义：曾经

毛　古义：草木　今义：毛发

阳古义：山之南，水之北今义：太阳

阴古义：山之北，水之南今义：阴天

诸古义：之于今义；各个、许多

荷古义：负荷今义：荷花

息古义：叹气今义：休息

虽古义：即使今义：虽然

已古义：止今义：已经

5.（1）名词作状语，用箕畚。（2）形容词活用为名词，险峻的大山。（3）名词用为动词，面向着。 （4）使动用法，使……聚，相当于：“把……召集在一起”，集合　6.（1）家（2）赞同（3）削减（4）通（5）穷尽（6）愁　

3（1）①指面积；②刚刚（2）①将近；②况且（3）①连……都……②通“增”，增加（4）①顽固②本来（5）①疑问代词，哪里；②语气助词

第二课时

1、 愚公移山成功的故事；我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的

 2、 广度、高度　献疑　跳往助之

3、（１）表明愚公此举之得人心，（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。

　4（１）山高而且大；（２）运土石的工具很小；（３）运土石的距离远、时间长。这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。

【 合作探究】

1． 智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。  
2.衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

3．这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“且焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。因此，这两句语气不同。 
 

 4. 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不  
怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了  
我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决  
心、坚持不懈地奋斗的道理。  
5. 古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。  
6、本文的艺术特征

（1）课文用神话结尾有什么深意？

本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。

（2）关于对比、衬托手法

①文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。这些对比有什么作用？

愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表。

②文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次。这些衬托有什么作用？

对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和 天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

7、用几个词或一句话概括什么是“愚公精神”？

不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒。

三、课后作业

内容理解（1）B（2）.D