黄金卷07-【赢在中考·黄金8卷】备战2023年中考语文全真模拟卷（上海专用）

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一、古诗文（35分）
（一）默写与运用（13分）
1．（1）了却君王天下事，________________。（辛弃疾《破阵子》）
（2）秋风萧瑟，________________。（曹操《观沧海》）
（3）________________，千骑卷平冈。（苏轼《江城子》）
（4）天色已晚，班级黑板报还有些收尾工作未能完成，小明此时就用《曹刿论战》中“________，________，________”来劝导鼓励大家抓紧完成。
（二）阅读下面选文，完成小题（22分）
[甲]
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
（节选自《醉翁亭记》欧阳修）
[乙]
水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野①，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书②“雪窦山”字。
出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩③，触喉吻④动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍⑤，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。
（节选自《雪窦游志》邓牧）
[注释]①舆夫：轿夫。朴野：质朴土气。②髹（xiū）书：用漆涂饰书写。③清谈玄辩：谈论老庄学说的话语。④触喉吻：指话到了嘴边。⑤羡衍：延伸，扩展。
2．下列加点实词、虚词的意义和用法不同的一项是
A．不类城府 佛印绝类弥勒
B．或强然诺 或异二者之为
C．杂然而前陈者 河曲智叟笑而止之曰
D．众宾欢也 南阳刘子骥，高尚士也
3．下列句子与“负者歌于途”句式相同的一项是
A．何陋之有B．居庙堂之高则忧其民
C．蒙辞以军中多务D．甚矣，汝之不惠
4．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
5．“仁者乐山，智者乐水”，这两篇文章除了山水之乐之外，作者的“乐”还分别体现在[甲]_______和[乙]_______。
6．作为国家5A级风景区，雪窦山景色优美，有“海上蓬莱，陆上天台”之美誉。假如你是一名小导游，你将如何给游客介绍雪窦山？请结合选文，写一篇简短的导游词。
7．请从语言特点上分析[甲][乙]两篇选文的相似之处。
二、现代文（35分）
（一）阅读下文，完成下面小题（16分）
留住叫卖声里的文化记忆
①街头巷尾的叫卖声是中国文化中极具烟火气的场景和记忆。
②最早的叫卖，可以追溯到殷商。屈原《天问》中的“鼓刀扬声”指屠夫舞刀剁肉，大声吆喝。宋朝吴自牧《梦粱录》的“歌叫关扑”是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结合。清代风俗志《帝京岁时纪胜》中“有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有专门的叫卖调。
③各地的叫卖声，呈现着本土的城乡风情。
④老北京叫卖声既有规矩，又有艺术性，这与胡同独特的空间形态有关。如在大宅门前吆喝，要拖长声，既让三四层院子里的人听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦。在萧乾的耳中，胡同里的叫卖声“从早到晚是一阕动人的交响乐”，抑扬顿挫，变化颇多。“磨剪子来，戗菜刀——”，这样的声音穿越时代，历久弥新。
⑤上海弄堂空间围合封闭，小贩们叫卖的声音便显得格外响亮，透过窗户就可听见。“五香热白果，香是香来糯是糯”“馄饨吃伐馄饨”……形形色色的叫卖声从早到晚、此起彼伏，营造出浓浓的生活情韵。
⑥在广袤的西北地区，叫卖声大多简洁明了，节奏自由，旋律悠长。这是因为西北地区山地较多，加上当地的民歌类型，如信天游、花儿等，本身就有着曲调悠扬粗犷的特点，因此叫卖调也适应了当地的地理环境，体现出人民的审美诉求。
⑦叫卖声是最难传承和保护的声音文化遗产之一。“（货声）可以辨乡味，知勤苦；纪风土，存节令”，1906年，蔡绳格著《一岁货声》首开中国声音文化遗产研究之先河。该书从清末至新文化运动一直以手抄本存世。还有大量京味文学、曲艺及电影中也保留了各地的叫卖声。
⑧新世纪以来，各地越来越多的叫卖声被列入非遗保护名录，如老北京叫卖、姑苏吆喝、太原市声等。另外，得益于数字化保护和全媒体传播，现实生活中消失的叫卖声还在社交媒体、短视频中得以重现。有的吆喝声还被申请为声音商标，以数字音频的载体模式，广泛运用于文旅文创的研发之中。
⑨叫卖声见证着中华民族文明的历史迭代，书写着华夏各地的城乡风情。人们也努力保护和传承着这份异常珍贵的文化遗产。
8．根据第③一⑧段的内容，完成下面的填空。
9．第⑧段中加点词“越来越多”体现了说明文语言的准确性，请加以分析。
10．阅读下面的材料，结合本文内容，就如何保存和推广老北京的声音，再给秦思源提出两条不同类型的建议。
艺术家秦思源位于史家胡同的家被改造为博物馆，他在其中辟出一个6平米的空间，专门展示老北京的声音。他找来熟悉老北京生活的、会百余种叫卖声的收藏家阿龙，录下了卖糖葫芦、包子、砂锅、杏儿、樱桃等游商的叫卖声，脚铃、糖锣、虎撑等响器的声响，还有旧时北京驼队的铃声。
（二）阅读下文，完成下面小题（19分）
学琴
杨葵
①在钢琴家黄亚蒙家吃饭聊天时，我问她：“这把年纪了，我还想学门乐器，有可能吗？”亚蒙想了想答道：“古琴。”
②几天后，在友人的引领下，我坐在余青欣老师家里。余老师，虞山吴派嫡传弟子。
③说实话，在余老师家的前一个小时，我很失望。她身着居家服，颜色搭配有点粉艳。家里摆设全无章法，家具天长日久，颜色淡了，干裂起皮。
④许是和友人久不相见吧，东家长西家短地叙旧，基本没理我。我也不哼不哈，面露微笑听她们聊。心想，可能确实不想收学生吧。也好，这么碎叨我也有点儿杠不住。
⑤不想正在这时，余老师突然起身：“瞧我，又忘了，学琴是吧，来吧……”地领我进了书房，在一侧琴前坐定。这一系列移动，话可没停：“今儿太高兴了，老忘正事儿，那什么，我先弹一段儿你听听吧，你坐那儿。”
⑥突然话就止住。只见地她两手抚住琴面，弹出第一个音符的瞬间，余老师像完全变了个人，碎叨、粉艳，顷刻灰飞烟灭，她笃定、沉稳，又深情尽在。右手抹挑勾剔，左手吟猱绰注，无一不恰到好处。一曲弹完，我神游已远。只听余老师问道：“行吗？愿意学吗？”
⑦还有什么可说的啊！从此每用三晚8点，我去余老师家学琴。
⑧《仙翁操》《秋风词》《酒狂》《阳关三叠》，这四首曲子打基础。学完“阳关”那天，余老师听我磕磕绊绊地弹完，居然鼓励说：“虽然弹得太生，但是不俗，这很难。下次可以学新曲子了。但是这首还得使劲儿练啊。”说完又正色道：“从现在起，要跟你定条规矩，在我这儿学的曲子，不练够两千遍，绝不许在外人面前弹。”看她那么严肃，我只能礼真地点头。她又补充道：“这不是我的规矩，这是虞山吴派的规矩，你现在初学，将来如果 能弹出点样儿，也要算到虞山吴派门下啊。”
⑨慢慢地和余老师越来越熟，就有点儿理解初识时她那份碎叨了。好多年前，余老师离了婚，上有老下有小，余老师又清高，不愿意撒开来收学生，日子过得清苦。但她说了：“这都不叫事儿，等着我去完成的大事儿还多着呢，我顾不上这些。”她说的大事儿，是要一曲接一曲地打古谱，要传承好门派，不能在她这一辈塌下来。因清高而清苦，日常生活艰辛又肩扛大任，耗的时日久了，碎叨也算一种排______（qiǎn）吧。
⑩时光流转，我渐渐忙碌起来，琴课开始三天打鱼两天晒网。总之是越去越少，直至干脆不去了。开始自己还练练，渐渐地，琴也成了摆设。
⑪后来，很久没有余老师的音讯，有一天刷微博，看到有人给我评论，说猜博主可能学过古琴。余老师留言回复：“对，虞山吴派门下。”我一头汗，心里愧到想找条地缝。一愧不知余老师何时也注册了微博，我都没关注；二愧我如此半途而废没出息，余老师还以这种方式鼓励我。
⑫我想当面向她忏悔：“________________________________________________。”
（有删改）
【相关链接】
“抹”“挑”“勾”“别”“吟”“猱nᔓ绰chuò”“注”是古琴弹奏的不同指法。
11．请根据拼音写出汉字：排______（qiǎn）
12．按要求填写下列表格。
13．文中多次出现“虞山吴派”，下列理解不恰当的一项是（ ）A．第②段的“虞山吴派”，强调了余老师古琴技艺出自专业名门。
B．第⑧段两处的“虞山吴派”，强调了余老师对门派规矩的重视。
C．第⑪段的“虞山吴派”，表现余老师以“我”为门下弟子的骄傲。
D．四处“虞山吴派”，都表现出余老师坚持以“传承门派”为己任。
14．请比较原句和改句，你认为哪一句的表达效果更好请简述理由。
原句：右手抹挑勾剔，左手吟猱绰注，无一不恰到好处。
改句：右手抹、挑、勾、剔，左手吟、猱、绰、注，无一不恰到好处。
15．联系上文内容，请在结尾画线处补上“我”的内心独白。（30字以内）
我想当面向她忏悔：“________________________________________________。”
三、综合运用（20分）
阅读下面材料，完成小题（20分）
4月23日是世界读书日。为此，我校将举办“经典伴我成长”的专题读书活动，请同学们一起参与吧！
16．活动（一）：小张同学在读书过程中摘录了不少精彩的语段，但是在摘抄的过程中没有将书名和作者写在旁边，请你帮小张同学补充完整。
17．活动（二）：活动筹备组的同学们要为本次活动拟定一条宣传标语，现收集到以下标语，你认为不合适的是（ ）A．品读经典，传承文明B．艺术点亮生活
C．与大师对话，提升个人境界D．读万卷书，古今中外尽在心间
18．活动（三）：在“让经典走进生活”分会场，同学们正在积极讨论如何消除与经典的隔膜。请你也列举一条可行的方法与同学们分享吧！
19．活动（四）：在《朝花夕拾》分会场，同学们热烈地交流着鲁迅先生的成长经历。那么你是如何看待《朝花夕拾》这本散文集的？请你结合其中的某一篇作品，谈谈你的看法。写一段80字左右的文字。
四、写作（60分）
20．按要求写作。
在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。这正如松柏志高气华，白杨伟岸挺拔，杨柳婀娜多姿……牡丹雍容华贵，寒梅斗霜傲雪，幽兰空谷溢香……但大地不能缺少小草，小草也能点缀春天。
请以“小草，也能点缀春天”为题，写一篇作文。
要求：（1）文体自选，诗歌除外；（2）书写工整，卷面整洁；（3）不得套作抄袭；（4）文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。
余老师和“我”之间发生的事
余老师的特点
“我”对余老师的情感态度
余老师与友人聊天，忽略了“我”。
爱碎叨
（5）______
余老师弹琴给“我”听，收“我”为弟子。
（3）____________
敬佩
（1）____________
教学认真严肃
余老师向“我”诉说自己肩抗的重任。
以“传承门派”为己任
（6）______
（2）____________
（4）____________
愧疚
语段
出处
作者
六时起床，锻炼身体，每日练武读书，吃的是粗茶淡饭，过的是简朴生活。当时东北军还有十四万人，他除了同军官以外，还同部下直接接触。东北军开始出现了新面貌。怀疑派逐渐相信，他又成了一个值得注意的人，因此认真对待他在回国时立下的誓言：他要把毕生精力用于收复满洲，为人民雪耻。
这个骑兵连并没有因为失去一个战士而停止前进。为了伟大的事业进行斗争时，就是这样，而且也应该这样，当然，也有例外，他就见过没有双腿的机枪手，坐在机抢车上坚持战斗，他们是使敌人闻风丧胆的勇士，他们的机枪给敌人送去死亡和毁灭。他们凭着钢铁般的意志和百发百中的枪法成为各个团队的骄傲。
我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐我丰富的美食。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种安慰，简直无法用言语表白。