（新高考适用）2023版高考历史二轮总复习 通史强化训练4 辽宋夏金元时期

通史强化训练(四)　辽宋夏金元时期

一、选择题

1.(2022·济南市高三三模)下表是宋代前期从太祖朝到仁宗朝用相人数及其平均任职年限统计。这反映了当时( A )

A.相权逐渐削弱　　　 B．政治局势动荡不安

C.丞相干预朝政  D．选官制度日趋完善

【解析】　根据表格内容可知，从太祖朝到仁宗朝用相人数逐渐增多，且任职年限逐渐缩短，这种频繁更换宰相、增加宰相数量的做法反映了相权逐渐削弱，故选A项；通过宰相数量的变化不能说明宋朝的政治局势，排除B项；丞相数量增多说明相权逐渐被削弱，因此干预朝政的说法错误，排除C项；材料仅体现了丞相数量的变化，未说明这个时期如何选拔官员，排除D项。

2.(2022·滨州市高三二模)唐后期至五代时，枢密使一职先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，插手皇帝废立，后多为武将，权倾将相。宋初，枢密使多以文臣出任，专掌军政，与宰相分权。宋初统治者此举意在( C )

A.削弱宰相权力　　　　  B．结束藩镇割据

C.防止权臣乱政　  D．提高行政效率

【解析】　根据题干内容可知，枢密使一职在唐后期至五代时权力非常大，“权倾将相”，到宋初，枢密使“多以文臣出任”，并且“专掌军政”，大大缩小了其权力范围，防止其专权乱政，加强了皇权，故选C项；题干内容述及的是枢密使权力范围的缩小，与“宰相权力”无关，排除A项；藩镇割据涉及的是中央与地方的关系，而枢密使属于中央权臣，与“地方”无关，排除B项；枢密使权力的缩小，使得其不能够“权倾将相”，“与宰相分权”，这与“行政效率”无关，排除D项。

3.(2022·漳州市高三4月联考)宋辽澶渊之盟以后，双方达成协议，在河北沿边开放了雄州等四处榷场，双方交换的主要商品中，宋方有香药、犀角、象牙、苏木、茶叶、缯帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和书籍等，辽方有羊、马、橐驼、北珠等。从中可以看出( A )

A.区域文明程度不均衡  B．榷场受官府控制较严

C.奢侈品贸易占据主导  D．民间的走私较为常见

【解析】　据材料“双方交换的主要商品中，宋方有香药、犀角象牙、苏木、茶叶、缯帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和书籍等，辽方有羊、马、橐驼、北珠等”，可知宋朝的商品多手工业产品，而辽方多牧业产品，说明双方经济和文化发展不平衡，故选A项；材料只提到开放榷场及双方交换的商品，但并无管理措施，排除B项；交易商品中日常生活用品也较多，排除C项；榷场获得了官方认可，属于合法的商品贸易场所，排除D项。

4.(2022·湖北省十一校高三第二次联考)王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一，王安石在太学中实行“三舍法”，规定上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。同时，颁布《三经新义》作为学校统一教材，此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成。在科举改革方面，废除明经诸科，只以进士科取士。王安石这样做的主要目的是( B )

A.充实完善儒家思想  B．争夺变法的主导权

C.寻找变法理论依据  D．完善发展科举制度

【解析】　据材料“规定上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试”可知，教育改革的目的是为变法培养人才，进而争夺变法的主导权，故选B项；据材料“此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成”可知，《三经新义》是对儒学经典的进一步解读，不是新的理论，不能完善儒家思想，排除A项；据所学，王安石的教育改革涉及面较多，并非只是寻找理论依据，排除C项；据所学，完善发展科举制度是王安石教育改革的影响，而非目的，排除D项。

5.(2022·潍坊市高三4月模拟)神册六年(921年)，耶律阿保机对大臣道：“凡国家庶务，钜细各殊，若宪度不明，则何以为治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”。这一举措( B )

A.打破了农耕和游牧文明的隔阂

B.基于辽境内政治经济不平衡

C.反映了儒学成为治国指导思想

D.旨在完善辽朝法律制度建设

【解析】　据材料“定治契丹及诸夷之法，汉人则断以《律令》”可知，契丹建国后，既有从事畜牧业的游牧民族，也有从事农耕业的汉人和渤海人，辽朝统治者在考虑自身情况和借鉴中原汉制的基础上，建立了基于地缘关系的因俗而治的双轨制，用不同的法律去治理，故选B项；A、C、D项均不符合材料信息，排除。

6.(2022·济宁市高三三模)1042年，辽兴宗在给宋仁宗的信中写道：“封圻(疆土)殊两国之名，方册(典籍)纪一家之美。”第二年，他又写道：“两朝事同一家。”其意在表达辽和宋( C )

A.政治上亲如一家　  B．经济上有互补性

C.文化上有认同感　  D．关系上相互依赖

【解析】　材料中的“两国”“一家”都旨在表现辽这个少数民族政权和宋是具备一致性的，即民族虽有差异，但文化系统是一体的，都是以儒学为核心的中华文化圈，因此材料中辽兴宗强调的是辽和宋之间在文化上的认同感是一致的，故选C项；排除A、B、D项。

7.(2022·沈阳市高三三模)据统计，金代六部尚书共227人，女真族97人、汉族108人、契丹族13人、渤海族9人。据此可知，金代政权( C )

A.中央始终为三省六部制

B.北方汉族占据主导地位

C.促进了北方民族的交融

D.实现了各民族一律平等

【解析】　据题干信息可知，金代六部尚书除了本民族的女真人，还有汉族、契丹族、渤海族等多人，可知金代统治者注意任用各民族的人才，推动民族交融，故选C项；A项与材料无关，排除；金是女真人建立的政权，排除B项；D项不符合史实，排除。

8.(2022·衡阳市高三三模)宋代取得和占有土地的方式复杂灵活，土地可卖、可典、可租。不仅百姓买卖土地，国家也参与其中，“官庄”“营田”“没官田”无不经常投入土地的流通领域，并形成错综复杂、交织重叠的多方面的法律关系。这反映了当时( D )

A.商品经济得以自由发展

B.人身依附关系逐渐松弛

C.国家财政收入大幅增加

D.土地私有制进一步发展

【解析】　题干“宋代取得和占有土地的方式复杂灵活”“不仅百姓买卖土地，国家也参与其中”等，与宋代实行“不抑兼并”的土地政策下土地私有制发展相合，故选D项；“自由发展”不合史实，重农抑商政策在宋代只是松动，排除A项；人身依附关系主要是指中国古代封建社会农民“丧失”人身自由而依附于封建地主的状况，题干未提及，排除B项；“大幅增加”与题干无关，题干未提及国家投入市场的利润与成本的收支，排除C项。

9.(2022·聊城市二模)宋代，两浙西路的秀州农村，小农家庭“布缕菽粟，鸡豚狗彘百物皆售”。每逢春冬农闲季节，他们则“为工、为匠、为刀镊、为负贩”；福建路山多田少，农民“多费良田，以种瓜植蔗”“虽上熟之年，犹仰客舟兴贩二广及浙西米前来出粜”。上述现象共同说明，当时( A )

A.商品经济向农村渗透

B.农民破产现象严重

C.经济重心向南方转移

D.土地种植结构失衡

【解析】　据材料“两浙西路的秀州农村，小农家庭‘布缕菽粟，鸡豚狗彘百物皆售’，福建路山多田少，‘虽上熟之年，犹仰客舟兴贩二广及浙西米前来出粜’”可知，秀州农村的小农家庭出售布匹、粮食、鸡、狗、猪等，福建路山多田少，经济作物广泛种植，依赖广东粮食供给，说明农村地区商品经济发展，故选A项；B、C、D项在材料中无体现，排除。

10.(2022·南通市高三四模)宋代城市的市场交易已从固定的“市”渗透到“坊”，渗透到城墙内的每一个角落，并扩展至城墙外，连城墙外的附郭草市也被纳入城市市场之中。由此，不少附郭草市脱离了乡村管辖制度，并入以坊、厢管辖的城市体例。这表明宋代( C )

A.城乡经济呈现出一体化趋势

B.官府对商业的管控更加严厉

C.城市市场空间布局发生巨变

D.城市治理水平有了显著提升

【解析】　根据“宋代城市的市场交易已从固定的‘市’渗透到‘坊’，渗透到城墙内的每一个角落，并扩展至城墙外”并结合所学知识可知，材料说明宋代的商品交易市场突破了空间限制，说明城市市场空间布局发生了巨大变化，故选C项；A、B、D与材料不符，排除。

11.(2022·石家庄市高三三模)北宋仁宗时选用人才多取北人，后“仁宗皇帝照知其弊，公听并视，兼收博采，无南北之异。于是范仲淹起于吴，欧阳修起于楚，蔡襄起于闽，杜衍起于会稽，余靖起于岭南，皆一时名臣……及绍圣(宋哲宗年号)、崇宁(宋徽宗年号)间，取南人更多，而北方士大夫有沉抑之叹。”这反映了宋代( A )

A.经济重心南移　  B．政治中心南移

C.取士人数增多　  D．文官地位提高

【解析】　据材料“取南人更多，而北方士大夫有沉抑之叹”可知，随着北宋经济重心的南移，文化中心南移，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，皇帝选用人才多取南人，故选A项；北宋政治中心在东京开封府，没有南移，排除B项；材料强调宋代南方人在科举考试中录取人数增多，而不是总体的取士人数增多，排除C项；北宋文官地位提高，并不侧重南北方的差异，排除D项。

12.(2022·大连市高三二模)北齐著名学者颜之推在其《颜氏家训》中从家庭教育着手，着重阐发了儒家的家庭道德教育理论与方法，要求父母应以“礼为教本”对子女进行家庭道德教育，以“务本之道”教育孩子博学技能。材料表明，该《家训》的出现( D )

A.冲击了当时政府主导的教育

B.与封建社会的法治发生冲突

C.适应了私学开始兴起的需要

D.利于规范人的立身处世行为

【解析】　根据题干内容可知，在《颜氏家训》中，要求父母应该“以‘礼为教本’对子女进行家庭道德教育”，“以‘务本之道’教育孩子博学技能”，这就从“立身”和“处世”两个方面对子女进行了具体的规范，故选D项；《颜氏家训》出现并不能导致A、B现象产生，私学开始兴起于春秋时期，故C项表述错误，均排除。

13.(2022 ·长郡中学高三模拟考试)唐朝服饰多崇尚浓艳鲜丽之色，宋朝服饰却崇尚简洁、质朴，形成淡雅恬静的着装风格。如袁采在《世范》中讲：“惟务洁净，不可异众。”唐宋服饰风格的变化反映了( B )

A.市民文化的影响

B.儒家正统思想的强化

C.社会阶层的固化

D.佛道思想的影响扩大

【解析】　衣服简朴是因为儒家正统思想发展、强化，发展出理学，而理学“存天理，灭人欲”，思想对服饰产生影响，答案选B；市民文化受商业发展影响深，反而会更喜欢奢华时尚，所以A错误；宋朝因为门阀终结，科举 制大兴，社会阶层流动较好，C错误；宋朝的理学，有力地应对了佛道的挑战，巩固了儒家的正统地位，D错误。

14.(2022·湘豫名校联盟高三5月联考)北宋时，苏辙出使辽国，发现其兄苏轼在当地如雷贯耳，诗词文章亦广为流传。之后，他在赠友人的诗中写道：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”这表明( B )

A.宋辽实现文化习俗统一

B.文学成为民族交流的载体

C.诗词成为当时文学主流

D.苏轼文学具有独特的魅力

【解析】　由材料可知，苏轼的诗词文章在辽国境内广为流传，而诗词文章属于一种文学体裁，这表明文学也成为当时民族交流的载体，B项正确；A项不符合史实；C项由材料无法得出；D项并非材料主旨，排除。

15.(2022·保定市高三二模)元政府特设站户，每站平均约200户，全国站户在30万户以上。站户固定在驿站上，耕地四顷以下者不输租税，但这些田地不能卖给非站户。驿站上的一切交通工具和使臣饮食供应，大部分由站户负担。由此可见，元代( A )

A.重视维护国家的统一局面

B.着力减轻农民经济负担

C.保护小农对土地的所有权

D.积极加强对外经济交往

【解析】　本题考查元朝驿站制度，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。元朝建立驿站制度，遍设驿站和站户，意在保障交通和使臣往来，进而巩固封建大一统局面，故选A项；B、C、D项与材料信息不符，排除。

16.(2022·邯郸市高三二模)元朝人陈椿曾任盐司官吏，在其关于浙西海盐生产的重要著作中附诗云：“东海有大利，斯民不敢争。并海立官舍，兵卫森军营。私鬻官有禁，私鬻官有刑。团厅严且肃，立法无弊生”。这说明元朝( C )

A.匠户制度下人身依附关系加强

B.继续厉行重农抑商的经济政策

C.政府企图垄断盐业生产和销售

D.注重平准食盐价格以维护稳定

【解析】　陈椿的诗描述了元政府的海盐生产制度，由“东海有大利，斯民不敢争”，“私鬻官有禁，私鬻官有刑”等句可得知，政府企图垄断盐业生产和销售，因此选C；诗句有“并海立官舍，兵卫森军营”涉及对盐户的生产过程进行监督，但没有完整概括后半部分意思，排除A；题干并未涉及重农政策，排除B；元朝政府垄断盐业生产和销售，主要是将对生产者和消费者盘剥所得当做重要收入来源，并非为平抑物价，排除D。

二、非选择题

17.(2022·唐山市二模)阅读材料，完成下列要求。

以下为某宋史研究性学习小组搜集的材料。

材料一　下图是宋朝“济南刘家功夫针铺”铜版，这件文物是目前已知世界上最早的商标广告。

材料二　酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心。亦间或有卖洗面水，煎点汤茶药者，直至天明。……又有外来托卖炙鸡、燠鸭、羊脚子、点羊头、脆筋巴子、姜虾、酒蟹、獐巴、鹿脯、从食蒸作、海鲜时果、旋切莴苣生莱、西京笋。……唯焦竹架子出青伞上，装缀梅红缕金小灯笼子，架子前后，亦设灯笼，敲鼓应拍，团团转走，谓之“打旋罗”，街巷处处有之。

——摘编自宋·孟元老《东京梦华录》

(1)根据材料并结合所学知识，确定该学习小组研究的主题，并概括材料中体现的研究角度。

(2)根据材料并结合所学知识，补充一个研究宋史的新主题，并说明理由。

【解析】　(1)第一小问研究主题，据材料一“这件文物是目前已知世界上最早的商标广告”并结合所学知识可知，材料一体现的是宋代的商业广告；据材料二“酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心……直至天明……又有外来托卖炙鸡……架子前后，亦设灯笼……街巷处处有之”并结合所学知识可知，材料二体现的是宋代商业活动的情况，所以研究主题可以概括为：宋代商品经济的发展。第二小问研究角度，据材料一“这件文物是目前已知世界上最早的商标广告”“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用”“认门前白兔儿为记”并结合所学知识，可得宋代店铺商标广告意识增强；据材料二“酒店多点灯烛沽卖，每分不过二十文，并粥饭点心……直至天明……又有外来托卖炙鸡……架子前后，亦设灯笼……街巷处处有之”并结合所学知识可知，材料二描述了宋代商业活动的贸易场景，可得商业活动突破了时间和空间的限制。(2)结合所学知识，可以补充一个新主题为：宋代儒学思想的发展。理由可以结合宋代的时代背景，程朱理学的形成和陆九渊心学的出现，从而说明宋代儒学思想的发展，所以理由可以概括为：程朱理学是在吸收佛、道哲学思想基础上形成的新儒学(朱熹程朱理学理学的集大成者)；心学的出现，陆九渊开创心学，标志着重建理学信仰的理论任务已经完成。

【答案】　(1)主题：宋代商品经济的发展。

研究角度：

材料一角度，宋代店铺商标广告意识增强；

材料二角度，商业活动突破了时间和空间的限制。

(2)示例：研究主题：宋代儒学思想的发展。

理由：程朱理学是在吸收佛、道哲学思想基础上形成的新儒学(朱熹程朱理学理学的集大成者)；心学的出现，陆九渊开创心学，标志着重建理学信仰的理论任务已经完成。

18.(2022·青岛市高三二模)阅读材料，回答问题。

北宋安济坊

北宋崇宁年间，朝廷下诏，置安济坊，以处民之有疾病而无告者……初令诸郡置之，寻复推行于县……开封府依外州法，居养鳏寡孤独及置安济坊。朝廷颁布了安济法，凡户数上千城寨镇市，一般都要设置安济坊；凡境内有病卧无依之人，地方里正甚至一般平民均有责任将其送入安济坊收治。

崇宁初……安济坊，给常平米，厚至数倍，差官卒充使令，置火头，具饮膳，给以衲衣絮被。州县奉行过当，或具帷帐，雇乳母，女使，糜费无艺，不免率敛，贫者乐而富者扰矣。然当艰难之际，兵食方急，储蓄有限，而赈给无穷，复以爵赏诱富人相与补助，亦权宜不得已之策也。

大观元年……安济坊所管出纳官物，并日逐抄转簿历及供报文字，委是繁多，若共差军典一名，显见两处勾当不前。伏望各差军典一名，并添支钱米等，并乞依已得指挥。从之，诸路依此。

——摘编自《宋会要辑稿》《宋史》等

基于材料，围绕“北宋安济坊”设计2个思考题并进行解答。(要求：避免安济坊设置的背景、内容、影响的设问方式；多角度、多层次涵盖材料提供的信息；体现创新性、素养性和思考深度)

【解析】　依据材料信息内容可知，反映的是“北宋安济坊”的相关知识，同时题目设计中要求避免安济坊设置的背景、内容、影响角度，故可以在设计问题时，设计为：(1)安济坊设置的特点？(2)说明安济坊设置与国家社会治理的关系。(3)如何认识北宋安济坊的设置？第一小问特点，据材料“居养鳏寡孤独及置安济坊”可知，官方的医疗保障机构；据材料“朝廷下诏”可知，体现皇权特征，政府主导；据材料“开封府依外州法”可知，采取立法的形式，对贫病的医疗救助制度化；据材料“凡户数上千城寨镇市，一般都要设置安济坊；凡境内有病卧无依之人，地方里正甚至一般平民均有责任将其送入安济坊收治”可知，救助地区、对象范围广。第二小问关系，根据基础知识可知，两者是相互作用的。根据北宋时期农业、手工业、商业的发展，为安济坊提供了物质基础；国家分裂、土地兼并，社会底层的大量贫病人员出现，安济坊为其提供了生存保障，推动了社会救济事业的发展，巩固了社会基层的稳定、加强了中央集权。安济坊配置过高、投入过大、机构重叠，增加了赋税征发，亏空了政府财政收入，加剧了宋朝的冗官、冗费，加重了宋朝积贫积弱的局面；加官进爵的方式劝诱富人进行捐助，降低了官员素质，减弱了政府的治理能力。第三小问认识，结合基础知识可知，宋朝政府对于社会的救济也是这一时期理学思想的渗透表现，同时社会层面的理学也依靠安济院的救济机构得以发展。

【答案】　设计思考题：(1)安济坊设置的特点；(2)说明安济坊设置与国家社会治理的关系；(3)如何认识北宋安济坊的设置？

(1)特点：官方的医疗保障机构；体现皇权特征，政府主导；救助地区、对象范围广；采取立法的形式，对贫病的医疗救助制度化。

(2)关系：相互作用。

说明：农业、手工业、商业的发展，为安济坊提供了物质基础；国家分裂、土地兼并，社会底层的大量贫病人员出现，安济坊为其提供了生存保障，推动了社会救济事业的发展，巩固了社会基层的稳定、加强了中央集权。安济坊配置过高、投入过大、机构重叠，增加了赋税征发，亏空了政府财政收入，加剧了宋朝的冗官、冗费，加重了宋朝积贫积弱的局面。加官进爵的方式劝诱富人进行捐助，降低了官员素质，减弱了政府的治理能力。

(3)认识：儒家文化弘扬的“仁爱”“大同”“民本”等内容是安济坊设置和管理的原因和体现。也进一步推动了理学思想的发展。