人教部编版七年级下册爱莲说多媒体教学ppt课件

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出淤泥而不染濯清涟而不妖
1.积累文言词语，疏通文意。 2.品析语言，理解作者用托物言志的写作方法表达的高洁情趣。3.学习作者的生活态度，培养道德情操。
“说”是古代议论文的一种文体，借人借事或借物的记叙来论述道理，大多是针对一事，一物或一种现象来抒发自己的情感。
周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。
这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白， 感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
【译文】水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱 菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥 而不 染，濯 清涟而不 妖，中通 外直， 不蔓不枝，香远 益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
助词，主谓之间，取消句子的独立性
名作动，生藤蔓，生枝茎
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
【译文】我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
【译文】我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。
水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染
代词：代人、事、物结构助词：的 用于主谓之间，取消句子独立性 音节助词，无实义 宾语前置的标志动词：到，往
既然文章是为了推荐莲花，为什么还有那么多篇幅写到“菊”和“牡丹”呢？
用单横线画出所有写菊花的句子， 用双横线画出所有写牡丹的句子， 用波浪线画出所有写莲花的句子。
晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也。咦！菊之爱，陶后鲜有闻。
自李唐来，世人甚爱牡丹牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。
予独爱莲···莲，花之君子者也莲 之爱，同予者何人
自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。
晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也
予独爱莲之……莲，花之君子者也。
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反映了贪慕富贵、追逐名利、从俗从众的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
莲有什么特点？象征着君子又有哪些美好品质呢？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
庄重质朴不哗众取宠、不炫耀
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
香气清悠志洁行廉美名远扬
君子之德：洁身自好，不同流合污，不慕富贵，不趋炎附势。
主旨通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高洁人格。
周敦颐从四川合州卸职回京，正好遇上回京述职的王安石。他们相聚王府，谈政治，谈哲学，雄辩滔滔，心心相印。王安石主持变法时，遇到各种阻力，他如履薄冰，独木难支。这时，周敦颐挺身而出，他说：“新政谋天下太平，是数百年来都不容易做到的事。 —据《周敦颐集》