初中语文人教部编版七年级下册爱莲说课堂检测

17.2爱莲说同步练习部编版语文七年级下册

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列对文章内容的赏析有错误的一项是（   ）

A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。

D．文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

【答案】A

【详解】此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。 A．有误，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”采用类比的方法，以“山”“水”起兴作比，引出文章主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。

2．下列句子中加点词的意义相同的一项是（  ）

A．水陆草木之花/何陋之有 B．自李唐来/怡然自得

C．濯清涟而不妖/人不知而不愠 D．可爱者甚蕃/可远观而不可亵玩焉

【答案】C

【详解】A．结构助词，的/宾语前置的标志，不译；

B．从/自己；

C．都是表示转折关系，相当于“却”；

D．值得/可以；

故选C。

3．下列表述有误的一项是（   ）

A．《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。

B．“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

C．“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

D．在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。

【答案】D

【详解】D．应为“菊花”象征隐逸，“莲花”象征高洁。故选D。

4．下列对课文内容和写法分析有误的一项是（  ）

A．文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情；“借花自以为写照”。

B．文章品评菊花牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。

C．文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。

D．文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻昧。

【答案】A

【详解】A.“借景抒情”应为“托物言志”。故选A。

二、综合性学习

5．读下面的材料，按要求答题。

【材料一】在一片反对旅游景区门票涨价声中，门票率先涨价的景区遭遇了人们预想中的尴尬：游客“用脚投票”“到此不游”，结果是门票涨价，收益减少。

【材料二】相反，贵州等明确表示不“跟风”涨价的省区，游客大增。据贵州省统计，“十一黄金周”期间全省共计接待海内外游客306万人，比上年同期增长近40%。仅前四天，贵阳火车站每天就至少迎来80个旅游团，是去年同期的两倍，形成了贵州旅游的“井喷”现象。

（1）解释加点词语在材料一中的意思。

（2）用简明的话概括材料二的主要内容，不超过15个字。

【答案】（1）用实际行动（或：用去或不去旅游景区）来表示自己的态度。

（2）门票不涨价，游客大增。（也可回答“不涨价的景点，收益增长”）

【详解】（1）本题考查理解词语的含义。作答时，需正确理解其本义，然后结合语境分析其句中义即可。这两个短语的本义不难理解，结合本句语境可知，所谓“用脚投票”就是不去某个景区旅游。所以“到此不游”就是只是到某个景区看看，却不花钱进去游玩。据此分析拟出答案：用去或不去旅游景区来表示自己的态度。

（2）本题考查学生的概括能力。概括的格式般是谁的什么事或谁怎么样。概括要全面，用语需简洁。不要求统一答案，言之成理即。细读第二则材料，抓住贵州等的做法“明确表示不‘跟风’涨价的省区，游客大增”，然后根据概括的格式和要求可拟写为：不涨价的景点收益增长。

三、课内阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6．解释下列句中加点的词。

（1）可爱者甚蕃(     )    （2）濯清涟而不妖(     )

（3）陶后鲜有闻(     )    （4）宜乎众矣(     )

7．用现代汉语翻译文中画线句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染。

（2）亭亭净植。

8．下面列出了“之”字在文言文中的四种用法，请辨析“莲，花之君子者也”中“之”属于其中的哪种用法。（   ）

A．充当代词 B．相当于助词“的”

C．用于标明前置宾语 D．用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

9．《爱莲说》的作者赋予了莲花丰富的象征意味，请根据文意，完成表格。

【答案】6．     多     洗     少     应当    7．（1）我唯独喜爱莲，它从淤泥中生长出来，却不受泥的沾染。（2）洁净地挺立。    8．B    9．①身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；②庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③正直不苟，豁达大度；④美好姿态气质。

【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多；

（2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗；

（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少；

（4）句意：应该就有很多人了！宜：应该。

7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）予：我；独：只、仅仅；之：主谓间取消句子独立性，不译；染：沾染；

（2）亭亭：耸立的样子；植：竖立。

8．本题考查虚词。

“莲，花之君子者也”意思是：莲花，是花中品德高尚的君子。之：结构助词，的；

故选B。

9．本题考查表现手法及内容理解。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是：从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。从莲花不被环境污染可以看出莲作为君子高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性。

“濯清涟而不妖”意思是：经过清水的洗涤却不显得妖艳。莲花永远保持着自己的状态，不做作、不媚俗，象征着庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的品格。

“中通外直，不蔓不枝”意思是：（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节。从莲花中间贯通可以看出莲像君子一样有豁达的品行，从莲花笔直可以看出其正直不苟，豁达大度的品性；

“香远益清”意思是：香气传播越远就更加清香。说明传得越远，香气越清香，可以看出莲作为君子美名远播的品性；“亭亭净植”意思是：笔直洁净地竖立在水中。从莲花亭亭玉立的样子可以看出莲花像君子一样具有清高的风度，象征着君子高洁傲岸的情操象征着美好姿态气质。

【点睛】参考译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就有很多人了！

四、对比阅读

阅读两篇短文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ）

A．香远益清    老当益壮    多多益善    精益求精

B．宜乎众矣    事不宜迟    因地制宜       景色宜人

C．有仙则名       举世闻名       名列前茅    大名鼎鼎

D．斯是陋室    陈规陋习    孤陋寡闻    丑陋不堪

11．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(       )

【甲】中通外直，不蔓不枝。

翻译：（它的柄）内部贯通，外形挺直，既不横生藤蔓，也没有旁枝。

理解：写出了莲的隐逸，表现了莲洁身自好的美好情操。

【乙】莲之爱，同予者何人？

翻译：对于莲花的喜爱，认同并予以支持我的还有什么人呢？

理解：明确写出了作者对莲花的喜爱，同时表现出对没有认同和支持者的失望。

【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

翻译：没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府的公文劳神伤身。

理解：作者未必不喜欢音乐，而是不喜欢官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活。

12．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

【材料一】

兰之味，非可逼①而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名⑤之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⑥也。其真文王、孔子、原之徒，不可⑦得而亲，不可得而疏者耶？

（取材于张大复《梅花草堂集》）

【材料二】

孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡⑧不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥⑨；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道⑩者足以自乐也。回不愿仕。”

（取材于《庄子•杂篇•让王》）

注：①逼：接近，迫近。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。⑤名：表达。⑥肖：模拟……的神韵。⑦不可：不能。⑧胡：为什么。⑨飦（zhān）粥：稠粥。⑩夫子之道：指孔子的思想、学问。

古代状物散文中，作者往往借对所状之物的描写表达自己的情感。如《爱莲说》通过对莲花的描写，歌颂它出淤泥而不染的品质，表现作者①____的生活态度；材料一通过对②_____的描写，赞赏它的高雅和尊贵，表达了作者的敬慕与赞美之情。而《陋室铭》和材料二则均表现了作者③_____的生活情趣。

【答案】10．A    11．丙    12．     洁身自好     兰花/不可得而亲，不可得而疏     安贫乐道

【解析】10．考查对一词多义的理解。

A.益：都是“更加”的意思；

B.宜：应该/应该/适当/适合，适宜；

C.名：出名，著名/著名/名次/名字；

D.陋：简陋/不合理，不文明/见闻少/不好看；

故选A。

11．考查对文言语句的翻译和理解。

【甲】“中通外直，不蔓不枝”写莲的外形特点，表现其比喻君子通达事理，行为方正的品质。【甲】的理解错误。

【乙】“莲之爱，同予者何人？”的意思是：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？【乙】的翻译错误。

据此可知，答案为【丙】。

12．考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。

第一空，《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”歌颂莲出淤泥而不染的品质，运用托物言志的手法，表现作者洁身自好的生活态度。

第二空，【材料一】《梅花草堂集》中的“盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？”，从兰花的香气、色彩和形态意趣三个方面加以描绘，写出了兰花的高雅和尊贵，表达了作者对其敬慕与赞美之情。

第三空，《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物和生活情趣三个方面的描写，突出地表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。材料二中“回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕”写出了颜回不愿意出仕做官，表现了他安贫乐道的生活情趣。据此，可用“安贫乐道”来填写作答。

【点睛】参考译文：

（一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

（二）山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【材料一】参考译文：

兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品赏的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回，她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是善）。兰花，兼有各种颜色，但她的色彩素淡清纯（含蓄温润），决不是姹紫嫣红（艳丽眩目），使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘，不能完全表现。难道（兰花）真的像周文王，孔夫子，屈原大夫这样的人，这种摸不着看不见的人，却要亲近或疏远他们吗？

【材料二】参考译文：

孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”