初中语文人教部编版七年级下册阿长与《山海经》教课内容课件ppt
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这是一份初中语文人教部编版七年级下册阿长与《山海经》教课内容课件ppt,共38页。PPT课件主要包含了新课导入,第1课时,整体感知,阿长与《山海经》,中心人物,字词清单,字音识记,词语集注,点评情感态度,初读课文等内容,欢迎下载使用。
《从百草园到三味书屋》中有提过长妈妈讲美女蛇的故事。这位长妈妈虽然只是童年鲁迅家的一个保姆,普通而卑微,可她却对鲁迅先生的童年生活产生过重要影响。鲁迅先生在回忆他早年生活的散文集《朝花夕拾》中,曾经用他少有的温情的文字多次提到她。
阿长与《山海经》的故事是全文的核心内容。
阿长,从名字看不是一个有文化的人,《山海经》是一本古书,这两者是怎样联系在一起的呢?
憎恶( ) 絮说( ) 颈子( )规矩( ) 惶急( ) 烦琐( )土匪( ) 胸脯( ) 疮疤( )惧惮( ) 哀悼( ) 书斋( ) 霹雳( ) 粗拙( ) 画舫( )
絮说:絮絮叨叨地说。面如土色:脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。深不可测:深得难以测量。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。情有可原:按照情理,对出现的某种情况有可以原谅的地方。粗拙:粗糙拙劣,不精美。
不要理解为脸上有灰尘、脸脏。
(1)浏览全文,勾画出表达“我”对阿长情感态度的语句。 (2)用旁批的方式点评阿长的言行。 (旁批提示:可以用简洁的语言概括写阿长的具体事情,可以点评阿长的形象、性格特征)
(1)表达“我”对阿长情感态度的语句: 第1段:“我平时叫她‘阿妈’,连‘长’字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。” 第13段:“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。” 第17段:“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。”
第18段:“这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。” 第26段:“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。” 第31段:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”
(阿长的)形象或性格特征
喜欢切切察察;对“我”过分看管;睡相粗俗(睡觉摆成一个“大”字)
正月初一让“我”吃福橘(麻烦的礼节)
给“我”买回了“我”渴慕已久的绘图的《山海经》
善良、热心和对“我”的关心、爱护
通过上面的阅读和点评,你认为作者对阿长的感情经历了怎样的变化?
对她不好的习惯,“我”最先是“憎恶”“讨厌”的,用文中第3段中的话说就是“实在不大佩服”;对她一些令人厌烦的规矩(吃福橘等),“我”觉得是磨难,烦琐之至,非常麻烦,即作者觉得“不耐烦”;当听到“长毛”的故事后,“我”对阿长发生过空前敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”;但当阿长谋死“我”的隐鼠后,“我”对她的敬意完全消失了。这些都是抑笔。当阿长买来“我”渴慕已久的《山海经》时,“我”对她又发生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。这一部分是扬。
作者对阿长的感情经历变化
不大佩服—不耐烦—空前敬意—敬意消失—新的敬意
请同学们依据中心事件以及“我”对阿长情感态度的变化,尝试梳理全文结构。
第一部分(第1、2段):介绍阿长的身份和名字,暗示阿长卑微的社会地位。 第二部分(第3—18段):主要从童年视角出发,围绕“我”的感受记叙阿长的言行举动。
第二部分第一层(第3—5段):以“我实在不大佩服她”为情感基调,描写阿长粗俗、率性的行为习惯。 第二部分第二层(第6—12段):描述阿长那些令“我”很不耐烦的礼节规矩。
第二部分第三层(第13—18段):描述某一时期“我”对阿长“空前的敬意”由产生到消失的过程,进一步刻画了满腹轶事讹传、迷信可笑的阿长形象。 第三部分(第19—31段):记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过,抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。
作者以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯串全文,通过先抑后扬的手法,既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面,又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性,同时表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚,既感激又思念的复杂情感。
4.摆成“大”字的睡相
1.介绍阿长的身份和名字
6.给“我”灌输各种礼仪禁忌
夔牛是商代及西周时期汉族传说中一种近似龙的动物,声音如雷。
帝江是中国远古神话中的神鸟。
还有一处细节的重复,就是“在床中间摆成一个‘大’字”和“满床摆着一个‘大’字”。这样的保姆不仅令演幼年鲁迅厌烦反感、气恼,也令读者哭笑不得。
“伸”“摆”“挤”三个动作,在细微之处表现出阿长粗俗率性、不拘小节的特点,流露出“我”对阿长的厌烦。
(1)一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身……(2)但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。
抓住生动形象的语言、动作描写。她希望孩子和自己能够“一年到头,顺顺流流”,这是长妈妈对孩子真诚的关爱,虽然封建迷信,但也生动地表现了她的朴实和善良。
“三哼经”,恰如其分地点明阿长的身份和社会地位。正是不识字、不清楚书名的人,却买来了“我”渴慕已久的书,实在出人意料,也暗示了她买此书定是费尽周折,为鲁迅买来书后又是如此自豪、得意。体现了长妈妈对“我”的关爱以及“我”的感动。
“哥儿”,有说不出的关爱、亲热。
她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
“有画儿的”,可见长妈妈有多了解鲁迅那时的心思。
把阿长和《山海经》连接在一起,表现了设题与构思的新颖巧妙。
我以为她一定最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多灸疮疤。
“不好看”“灸疮疤”说明“我”对阿长外貌的评价不高,为后文写阿长为“我”买《山海经》蓄势,是欲扬先抑中的“抑”。
心存隔膜乃至轻视、不屑。
2.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?
3.写叔祖“疏懒”、别人都“不肯真实地回答我”,这同表现阿长有什么关系?
“并非学者”“说了也无益”
“霹雳”“震悚”“新的敬意”“伟大的神力”
1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是什么态度?
因为儿时的“我”觉得好玩
文中的“我”生活圈子狭小,以前读的书又都是枯燥乏味、晦涩难懂的书。
文中的“我”喜欢绘画的书。
“我”感到“震悚”是之前“我”太想得到这本书了。
“连阿长也来问”“我给你买来了”“疏懒”“不肯真实地回答我”
将帮助孩子解决难题的心地善良、淳朴热心的阿长同漠不关心的叔祖和别人形成鲜明的对比,从侧面衬托阿长对“我”极其疼爱。
(3)此后写我的心情,才能说明阿长怎样令人尊敬而又让人感激,阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。
4 .为什么不详写阿长是怎么买到《山海经》的?
(1)不写怎么买到的,给读者留下一个想象的空间。
(2)此前大量笔墨写叔祖引起我对《山海经》的强烈渴慕,更能突出阿长买到后给“我”时如获至宝的惊喜与感激之情。
阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女。她没有文化,“喜欢切切察察”,难免粗俗。但是她懂得很多礼节,虽然其中不乏迷信、落后的成分,但心地善良,热心帮助孩子解决难题。
作者从多个层面、多个角度刻画了长妈妈的形象:
1.但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
原因:“憎恶”是“憎恨,厌恶”的意思,“谋死”是谋杀的意思,这两个词语大词小用,夸张地表现出儿童天真的性情,表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
(为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?)
用意:阿长的荒诞故事以及“我”由此产生的荒诞“敬意”,为后文真正的“敬意”蓄势。
2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
(1)用“空前”来修饰“敬意”,说明这种敬意“我”以前从未有过,让人感到“我”对阿长的印象和态度要发生转变。
(这里用“空前”来修饰“敬意”,给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的具体含义?)
(2)句子中的“敬意”指在阿长讲了长毛的故事后,作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力,但这种“敬意”不同于真正的尊敬,它是“特别的”,只是小孩的无知和好奇使然。
3.夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。
(2)一个孩子由于对阿长产生“特别的敬意”,进而产生的一种短暂的想法。因此认为作者当时真的认为如此也是可以的。(童年的“我”)
(作者是否真的认为“情有可原”,“应该我退让”?你的理由是什么?)
(1)用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气,由此可以看出作者不是真的认为“情有可原”。这只是随着“我”的这种敬意的逐渐淡薄,直至完全消失,这样的想法也将不复存在。(成年的“我”)
(1)我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。
(2)这又使我发生了新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》,而这是“别人不肯做,或不能做的事”。虽带夸张,却是最热烈、最真诚的赞美。
第一处指攻城时抵挡大炮的神力。用荒诞和调侃的方式,表现阿长的无知可笑,为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
“伟大的神力”在文中两次出现,联系上下文,说说其含义的不同。
“我的保姆,长妈妈即阿长,”这翻来覆去的称呼中,体现了作者怎样的感情?
(2)第30自然段中的“我的保姆,长妈妈即阿长,”反复呼唤,并与后文补叙长妈妈的身世相呼应,表达自己的愧疚和思念之情。
(1)“保姆”“长妈妈”“阿妈”“阿长”,在称呼的改变中,折射出了“我”对阿长态度的变化。这些称呼变化,有买书的因素,也有“我”成年后对阿长重新审视的因素,表现了“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情。
1.简笔与繁笔的反差。
3.人物前后的情感反差。
作者以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯穿全文,运用先抑后扬的手法,既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面,又凸显了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性,同时表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚,既感激又思念的复杂情感。
对于阿长,鲁迅先生用诗化的祈使语气祝祷,你从中看到先生怎样的情怀?
(2)这篇文章不仅有幽默的调侃,而且有真挚的抒情。从这里可以看出鲁迅先生广博的胸怀,即使对阿长一个有这么多毛病和缺点、麻木的、愚蠢的小人物,即使她做保姆不称职,即使她只做了一件可能微不足道的好事,鲁迅也把它看得很重要,用诗一样的语言来歌颂。从中我们深深地体悟到了鲁迅式的人文情怀。鲁迅先生为长妈妈祈祷,是深含着他的爱的——对母亲或者母亲般的保姆、生命的养育者的爱,对社会底层不幸者的爱。
(1)鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的人物很多,如同样不知道名字来历或没有名字的阿Q、祥林嫂、孔乙己、小D等。
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