专题01 古代亚非文明（教学设计）-中考历史一轮复习学历案+课件+教学设计+测试+背诵清单（部编版）

课标要求

1、知道金字塔，初步了解古埃及文明。

2、通过《汉谟拉比法典》，初步了解古代两河流域文明。

3、通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。

教材分析

本单元讲述随着生产力的发展，阶级分化的加剧，国家产生了。大约从公元前4000年起，北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域诞生了多姿多彩的古代文明。

通过学习世界古代史，知道主要国家和地区重要的历史人物和历史现象，了辩证地看待人类社会不断发展和进步的总体趋势；感悟人类文化的多元性、共容性和发展的不平衡性；认识到世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明成就是人类的共同财富；树立民族自信心，同时初步树立起正确的国际意识，培养理解、尊敬、吸收其他民族文化精华的开放心态。

课时

1课时

教学目标

知识与技能

1.通过观看世界地图，找出世界古代主要文明中心的地理位置。

2.正确评价金字塔，知道古埃及的文明成就。

3.通过分析《汉穆拉比法典》，复述楔形文字历史价值；分析古巴比伦王国的君主专制制度。

4.运用图文信息等史料实证的方法，简述古代印度种姓制度的内容、地位，复述佛教的创立。

过程与方法

小组合作的方式，分析归纳出自然环境对古代亚非文明的影响；

运用图文信息等史料实证的方法，分析各古代亚非文明的特征。

情感、态度与价值观

引导学生整理相关史料，通过时间空间对比分析，使学生形成人类文明进步是世界各地区、各民族共同推动的认识；同时初步树立起正确的国际意识，理解、尊敬、吸收其他民族文化精华的开放心态。

教学重点

1.古埃及、古代两河流域、古代印度的文明成就。

2.人类早期文明诞生区域。

教学难点

1.认识自然环境对古代亚非文明的影响。

2.初步复述金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度等文明出反映出社会的实质。

3.体悟古代亚非文明对世界文化史上的意义。

学情分析

 学生掌握初步历史学习方法，积累了一定的历史知识，具备了初步的自主学习能力，为本课学习基础知识和探究综合题目提供了条件；但历史综合概括能力和材料分析能力欠佳，因此本课在安排自主学习和探究时，要注重基础知识归纳、加强基本能力的训练，并提供相关史料，直观的感受古代亚非文明，激发学生的学习兴趣。帮助学生完成自主学习目标，更好的进行合作探究学习。

教学方法

讲授法 小组探究法 史料分析法 图示法

教学准备

PPT  学历案

教  学  过  程  设  计

教学环节

教师活动

学生活动

结论

设计意图

课前准备：自主预习，完成学历案预习部分

简述【自学巩固】知识点

自主学习

结合课本梳理知识点；

完成学历案预习检测部分

学生通过预习，能够独立完成教师课前基础知识巩固；

在规定的时间内完成学历案检测题

培养学生自主学习能力

激趣导入

文明是使人类脱离野蛮状态，包括：语言、文字、信仰、宗教观念、法律、国家等等。

四大文明古国，他们是人类文明的起源。今天就一同探究人类文明源头。

观看视频，再次核对课前预习内容正确与否。

   人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。自西向东，曾出现过地中海北岸的古希腊罗马文明、北非尼罗河流域的古埃及文明、西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚次大陆的古印度文明、黄河长江流域的中华文明。

通过课前学生小组合作查找地图资料，明确课前学习任务。通过填写历史地图，培养学生的时空能力，完成历史最基本的核心素养要求。

教学环节

一、探寻人类文明源头

1.人类最早的文明产生约公元前3500年。

结合七年级所学知识，夏朝的建立标志着国家的产生开始了奴隶制社会时期。

阶段特征

思考一：古代亚非文明产生的地理位置有何共同点？在政治、经济上有何共同点？

小组讨论

小组成员都能解决

发源大河；

3/4成员说出奴隶社会；

1/4成员说出农耕文明。

（通过互助，最终解决问题）

约公元前3500年尼罗河下游出现国家；约前3100年古埃及初步统一，前18世纪两河流域统一。约前1500年雅利安人进入印度，前6世纪佛教建立。中国约前2070年，夏王朝建立，前476年奴隶制社会时期结束。

相同点：

都是依托大河兴起，大河流域气候湿润，光照充足，地势平坦，适合人类生存。

经济：充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，形成了农耕文明。

政治制度：先后进入奴隶社会。

制作时间轴，中外历史融合，培养学生的时空能力，完成历史核心素养要求。

通过阅读教材，根据相关史料归纳总结，小组成员交流共享。对教材史料辨析，重现历史真实的态度，落实史料实证核心素养。

二、探知多元文明的特点

任务一：

政治、文字、文化领域的成就反映出古代亚非文明。展示相关史料

根据学历案的扩展训练，根据能力完成练习。

阅读材料，分别说出材料所指法律。考查相同点，分别从内容涉及方面、性质、对后世影响等方面对比，寻找共同点。

逐一阅读材料，结合上题思维方式，思考本题。

性质：都是为了维护奴隶主阶级利益；

后世影响：《汉谟拉比法典》是世界上第一部较为完整的成文法典。《十二铜表法》是后世罗马法律乃至欧洲法学的渊源。《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。这两则材料体现了人类社会法制传统源远流长。

对比：同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。

【扩展训练】

材料一反映金字塔是古代埃及文明的象征，反映了古埃及国王的无限权力。

材料三：

早期反对婆罗门特权产生佛教。

阅读能力培养，以历史理解为基础，对历史事物通过分析，对比，归纳的方法理性分析，客观判断。

学生进一步巩固金字塔、种姓制度、佛教文明成就所体现的文明高度。

三、如何开待世界文明多样

这些文明反映出当时的社会形态，对待多样化的文明，我们该对待呢？

结合时政，思考问题

观点一：对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容，兼收并蓄，吸收其他文明成果。

观点二：人类文明进步是世界各地区、各民族共同推动的认识。

观点三：中国古代文明也为世界文明的发展作出了贡献。

学习探究历史，结合时政，培养学生社会责任感和人文情怀。

四．巩固练习

展示习题

学生根据自身能力，逐级突破

巩固基础知识，扩展练习

课后小结

大约从公元前3500年起，北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域和长江流域诞生了多姿多彩的古代文明。

  这些文明古国创造了辉煌灿烂的农耕文明，并先 的后进入奴隶社会，大河流域的东方文明出现。这些文明共同推动着人类文明进步。

教后反思

课后补充

（学生提问）

古代亚非文明【作业与板书设计】

【1.作业设计】

单项选择【基础题组、能力题组、拓展提升（题组）】

1.大河流域是人类文明的摇篮。其中尼罗河流域孕育的文明国度是（   ）

A.古代中国         

B.古代印度         

C.古代埃及         

D.古巴比伦国

2．历史文物和遗迹最能体现一个国家或地区的古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的是（）

A．金字塔和狮身人面像               

B．刻有《汉谟拉比法典》的石柱

C．圣索菲亚大教堂                   

D．巴黎圣母院

3.古巴比伦王国最强盛时期实行的制度是（   ）

A．封建君主制         

B．禅让制    

C.奴隶制君主专制      

D．部落氏族制

4．周杰伦的歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了……，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是（  ）

A．《汉谟拉比法典》        

B．《论法的精神》  

C．《查士丁尼法典》        

D．《摩奴法典》

5．如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是

A．古巴比伦特别保护奴隶的头发     

B．古巴比伦不允许理发师为奴隶理发

C．古巴比伦维护奴隶主阶级的利益   

D．古巴比伦奴隶有理发的自由

6．《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园。”在这里曾经孕育的古文明国度是（   ）

A．中国            B．古埃及             C．古巴比伦         D．古印度

7．古代印度的种姓制度中，商人属于哪一等级？（   ）

A．婆罗门           B．刹帝利           C．吠舍             D．首陀罗 

8.公元前6世纪，古印度的乔达摩悉达多创立世界三大宗教之一的（   ）

印度教       

B．佛教       

C.婆罗门教       

D．伊斯兰教 

9.“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”这是凤凰卫视千僖之旅的主题歌。如果他们想去听“恒河边的梵钟”，应该选择（ 　）

 A．中国      B．埃及     C．印度      D．古巴比伦

10．判断下列表述，哪一个是错误的？（ 　）

A．古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断。

B．古埃及在科学、文化领域取得很高的成就。

C．古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”，象征着无限的权力。

D．金字塔是古埃及人勤劳与智慧的结晶。

 二、材料题：

材料一　以下是古代某国的法律条文:杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中。

杀1个刹帝利,(应立誓)守戒6年,并交出1 000头母牛和1头公牛。

杀1个吠舍,(应同样立誓)守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗,(应同样立誓)守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。

材料二　法典规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉。

请回答:

(1)材料一的法律条文出自古代哪个国家的什么制度?

(2)依据材料一,由高到低排列出上述四个阶层的等级。

(3)材料二这部法典的名称是什么?它是哪国的哪位统治者制定的?维护的是哪一阶级的利益?这部法典的世界地位怎样?

(4)依据上述材料和所学知识,说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同之处?

答案解析：

一、

1-5 CACAC  6-10 CCBDA

二、

(1)古印度的种姓制度。

(2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

(3)《汉谟拉比法典》;古巴比伦的汉谟拉比;奴隶主阶级;是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

(4)都是奴隶社会的产物,统治者都以法律条文的形式将社会秩序固定下来,都是为了维护统治者的利益。

【2.板书设计】