语文人教统编版1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐巩固练习

1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐—2022-2023学年高一语文人教统编版必修下册同步课时训练

1.下列各句句式特点与其他三项不同的是(   )

A.以吾一日长乎尔 B.不吾知也

C.异乎三子者之撰 D.风乎舞雩

2.下列句子中没有通假字的一项是(   )

A.唯求则非邦也与  B.莫春者，春服既成

C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D.以吾一日长乎尔，毋吾以也

3.下列加粗的虚词意义和用法解释错误的一项是(   )

A.以吾一日长乎尔  乎：语气词，吗

B.方六七十，如五六十 如：连词，或者

C.子路率尔而对曰  而：连词，表修饰

D.如其礼乐，以俟君子 如：连词，至于

4.下列各项中，对加粗词解释正确的一项是(   )

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语·学而》

A.极尽 B.献出 C.招引 D.致使

5.下列加粗的词语读音有误的一项是(   )

A.夫子喟然叹曰(kuì) 曾皙(xī) 以俟君子(sì) 舍瑟而作(sè)

B.毋吾以也(wú) 莫春(mù) 异乎三子者之撰(zhuàn) 铿尔(kēng)

C.冠者五六人(guàn) 愿为小相(xiàng) 饥馑(jǐn) 哂之(shěn)

D.千乘之国(shèng) 吾与点也(yǔ) 风乎舞雩(yú) 浴乎沂(xīn)

6.阅读下面这首诗,完成问题。

野菊

李商隐

苦竹园南椒坞边,微香冉冉泪涓涓。

已悲节物同寒雁,忍委芳心与暮蝉。

细路独来当此夕,清樽相伴省①他年。

紫云②新苑移花处,不取霜栽③近御筵。

[注]①省:记,忆。②紫云:代指中书省。令狐楚、令狐绹父子曾对李商隐有知遇之恩,令狐绚时任中书舍人。③霜栽:野菊。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )

A.这首诗和《锦瑟》一样,都体现了作者诗歌幽约细美的艺术风格。

B.竹、椒、雁、蝉等意象凄美,寓情于景是本诗最主要的表现手法。

C.颈联将“此夕”与“他年”对照,暗含着作者对身世的无限感慨。

D.尾联表面写野菊不被人取用,实则暗指旧友不能向朝廷引荐自己。

2.本诗第二句“微香冉冉泪涓涓”历来为人称道,请赏析此句的妙处。

补写出下列句子中空缺部分。

7.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“__________，__________。”

8.《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“__________，__________。”

9.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象“__________，__________，__________。”

10.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，__________。”

11.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：________。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

12.请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。

《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(1)第一副上联：呼朋引伴踏春去

下联：__________________

(2)第二幅上联：_____________

下联：童子六七人沂水濯衣衣犹香

13.阅读下面《论语》中的文字，完成小题。

(1)子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《述而》)

(2)子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)

(3)子曰：“学如不及，犹恐失之。”(《泰伯》)

从上面语录中可以看出孔子是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。

14.联系下图以及文字信息简要说明孔子的形象特点：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

答案以及解析

1.答案：B

解析：本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.“以吾一日长乎尔”，介词结构后置。介词短语“乎尔”作状语，放在动词“长”的后面，形成介词结构后置句。B.“不吾知也”，宾语前置。否定句中，代词“吾”作宾语，前置，现代汉语语序为“不知吾也”。C.“异乎三子者之撰”，介词结构后置。“乎”相当于“于”，介词短语“乎三子者之撰”作状语，放在形容词“异”的后面，形成介词结构后置句。D.“风乎舞雩”，介词结构后置。“乎”相当于“于”，介词短语“乎舞雩”作状语，放在动词“风”的后面，形成介词结构后置句。总之，ACD三项都是介词结构后置句，只有B是宾语前置句。故选B。

2.答案：D

解析：本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.与，通“欤”，语气助词，表疑问。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？B.莫，同“暮”，晚。句意：暮春时节，春天的衣服已经做成。C.希，同“稀”，稀疏。句意：(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来。D.没有通假字。句意：因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不敢说话)。故选D。

3.答案：A

解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“以吾一日长乎尔”翻译为：因为我比你们年长一些。“乎”，介词，比。故选A。

4.答案：B

解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“事君，能致其身”句意：侍奉君主，能够献出自己的生命。“致”，献出。故选B。

5.答案：D

解析：本题考查学生识记字音的能力。D.“浴乎沂”的“沂”应读为“yí”。故选D。

6.答案：1.B

2.①运用比喻,将菊花上的露珠比作泪水,生动贴切。

②运用叠词,“冉冉”“涓涓”,由外在环境转入内在心境,节律优美,音韵和谐。

③运用双关,含蓄形象。“微香”既指花香,也暗指自己保有的高尚品格、美好才情;“泪”既指露珠,也暗指自己身世悲苦。

④承上启下,将上句透露的处境和下文揭示的心境联系起来,结构严密。

⑤奠定感情基调,为后文的“悲”“不取”等情感做铺垫。

解析：1.“寓情于景是本诗最主要的表现手法”错误,本诗最主要的表现手法是托物言志。
2.本题要求赏析诗歌的第二句,首先,该句将菊花上的露珠比作泪水,运用了比喻的修辞手法;其次,该句连用了两个叠词“冉冉”“涓涓”,本来香气袭人的野菊却只能散发出缕缕微香,从外在环境转入野菊的内在心境,刻画细致入微,同时节律优美,音韵和谐;再次,该句运用双关,诗人借咏菊表达对自身命运的感喟,他欣赏菊花的高洁,以菊自比,但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞,以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈;此外,该句紧承上句写所处环境的恶劣,又联系下文揭示了野菊的心境,所以此句在结构上承上启下;最后,该句奠定了全诗的感情基调,为后文的情感做了铺垫。

7.答案：端章甫；愿为小相焉

解析：

8.答案：为国以礼；其言不让

解析：

9.答案：浴乎沂；风乎舞雩；咏而归

解析：

10.答案：以吾一日长乎尔；毋吾以也

解析：

11.答案：夫子哂之

解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。有错字词：章甫、焉、沂、舞雩、毋、哂。

12.答案：(1)戏水沐风咏歌回

(2)冠者五六人舞雩当风风正暖

解析：本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。首先理解这段春游描写的情景，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是“暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风。一路唱着歌回家”。然后分析其中描写了哪些对象、哪些活动。如对象有“冠者五六人”“童子六七人”，活动有踏春、沐浴、唱歌、吹风、远眺等。接着分析给的上联和下联，并结合上面的内容对出下联，“呼朋引伴踏春去”，“呼朋引伴”是两个动宾短语构成的并列结构，“踏春”是动宾结构，“去”是动词，“戏水沐风”也是两个动宾短语构成的并列结构，与“呼朋引伴”结构一致，“咏歌”是动宾结构，与“踏春”结构一致，上联是“去”，下联可以是“归”或“回”，正好符合仄起平收这一原则；“童子六七人沂水濯衣衣犹香”，“童子”是人，可以和“冠者”相对，“六七人”是数量词，可以和“五六人”相对，“沂水”是地名，可以和“舞雩”相对，因为“舞雩”也是地名，“濯衣”是动宾短语，可以和“当风”相对，“衣犹香”是主谓短语，“风正暖”也是主谓短语，而且“暖”是仄声，“香”是平声，符合仄起平收的原则。

13.答案：①有教无类；②诲人不倦；③谦逊；④好学。

解析：本题考查学生对经典名著人物以及思想的分析能力。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”意思是，只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。“束脩”是过去学生拜老师，给老师的礼物。“诲”就是教诲。夫子对于学生承诺，只要你能够带着恭敬心来学习，我就一定会好好教。可见其有教无类。“为之不厌，诲人不倦”意思是，向圣与仁的方向努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦。夫子诲人不倦，这个不倦正显示出他的仁爱心、他的慈悲心。他自己一生都在学习、改过、教人，可见其诲人不倦。“学如不及，犹恐失之”意思是，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。第一句是讲开始求学的时候，学如不及，那种奋然、那种迫切感，发愤图强的样子。下一句是讲在勤学之后已有所得，那么有得之后要常常温习，就好像我们有了一件东西怕失去，常常看管，这是“犹恐失之”的意思。可见孔子谦逊、好学。

参考译文：

(1)孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”(《述而》)

(2)孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”(《述而》)

(3)孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”(《泰伯》)

14.答案：孔子没有直接让学生言志，而是先用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为他们创造了一个轻松的交谈环境。“一日长乎尔”的说法表现了他平易近人、谦逊和蔼的态度，“居则曰”一句反映出他对学生平时的思想动态了如指掌。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象。

解析：本题考查学生根据图文，结合对人物的理解分析人物形象特点的能力。本题考查的是孔子的形象特征。孔子善于创设轻松的交谈环境，所以说了一句“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，就是不要因为我比你们大一点就不敢说了，先打消了学生的疑虑和为难情绪。“一日长乎尔”，没有因为自己年长就高高在上，而是和蔼可亲、谦虚地对待学生。“居”，意思是平时，“居则曰，”，意思是(你们)平时就说，表现孔子作为老师对学生思想状况的了解。“如或知尔，则何以哉”，意思是假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢?一个问句表现了孔子循循善诱、善于启发引导学生，一个和蔼可亲、有胸襟、有智慧的师者形象呈现在读者面前。