第8课 中国古代的法治与教化 寒假作业--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修一

第8课 中国古代的法治与教化

寒假作业

1．唐律以丧服礼中的五服作为量刑定罪的重要参考标准.将亲属关系由近及远分为五等。犯罪连坐，先亲后疏。亲属间犯罪，虽行为相同，面视其亲疏关系量刑大异。这说明唐律

A．注重维护社会等级秩序 B．总结了前代法律的实践经验

C．深受儒家宗法伦理影响 D．体现了量刑定罪的公正原则

2．“引经决狱”又称“春秋决狱”，由董仲舒首倡并得到汉武帝肯定，是指在具体的案件审理过程中，用儒家经典（尤以《春秋》为多）中的内容作为断案、判案的理论依据。这体现了

A．儒学成为判定是非公道的唯一标准 B．西汉法律的儒家化

C．西汉时期的经学理论得到广泛推广 D．法家思想被现实摒弃

3．1385年，明政府复位乡饮酒礼，明确要“叙长幼、论贤良、别奸顽、异罪人”，规定“其座席间，年高有德者居于上，高年淳笃者并之”。那些“有过犯之年长者”，“须坐于众宾席末，听讲律受戒论”。明政府的做法

A．加强了对基层民众的教化 B．激化了宗族内部的矛盾

C．顺应了农村地区宴饮习俗 D．背离了儒家的纲常伦理

4．下列关于我国古代政治和法律制度的变化，按出现的时间先后顺序排列正确的是（   ）

①科道合一    ②礼法结合    ③台谏合一    ④律例合编

A．①②③④ B．③①④② C．②③④① D．④②①③

5．公元前536年，郑国执政的子产“铸刑书”，此后，晋国也铸刑鼎。这些法都是以刑为主，以法律强制庶民履行义务，其作用就是“诘奸除暴、惩贪黜邪”。据此，关于上述中国古代法律表述正确的是（   ）

A．法律着重财产经济纠纷 B．法律成为贵族特权工具

C．法律成为压制性的力量 D．权利是统治的基本观念

6．汉代法律规定，幼者不得告发长辈犯罪，不得殴打长辈，否则以不孝罪论处。同时还规定，直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隐瞒，不向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，依照法律规定也不应当追究其刑事责任。由此可见，汉代（   ）

A．基层治理卓有成效 B．注重家族内部和谐

C．法律的实用性增强 D．伦理观念植入律令

7．“十恶"是古代最重的罪名，有“十恶不敏”之说。《唐律疏议》明确将“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆(殴打、谋杀荐亲长辈)、不道(灭绝人道).大不敬、不来、不睦、不义、内乱"十罪列为篇前，作为从重从速处罚且绝不敌免的犯罪，并为后世沿袭。这表明“十恶”立法用意是

A．维护统治秩序 B．保护贵族利益

C．凸显皇权独尊 D．推行礼法结合

8．《秦律十八种》是考古学者据云梦出土的秦简所整理出的当时的法律文献摘编。整理出的十八种单行法律以《田律》为首，其次是《厩苑律》《仓律》等；内容方面，《金布律》《司空律》中均有对“市”或“市肆”的明确规定。这说明秦朝

A．法律对经济生活高度关注 B．农业稳定得到刑法的保障

C．商业活动受到严格的控制 D．商品经济获得较快的发展

9．曹魏时期修律,废除自商鞅变法时确立的以法律形式强制父子兄弟分家析产的规定,鼓励父子兄弟不分家而共享财产;又仿《周礼》,以“八议”入律,即给“亲故、贤、能、功、贵、勤、宾”八种官僚以法律特权,有罪先请,议而从轻。这些法律规定（   ）

A．彰显法律与伦理的根本对立 B．适应了门阀士族的发展壮大

C．体现了量刑定罪的公正原则 D．维持了个体小农经济的稳定

10．唐律规定，尊长杀伤卑幼，关系愈亲则量刑愈轻，关系愈疏定罪愈重：卑幼杀伤尊长，关系愈亲则量刑愈重：亲属相盗，关系愈亲则处分愈轻，关系愈远则科刑愈重，出五服者同凡人。这反映了，唐律（   ）

A．维护封建伦理纲常 B．巩固特权等级制度

C．以宗法为立法宗旨 D．彰显内儒外法特色

11．1385年，明太祖将“官民过犯”典型案例辑录成帙，亲自写定刑典，以诰文的形式向全国发布。《大诰》与《大明律》相比，其量刑大为加重，扩大了酷刑的使用范围，《大诰》的颁布

A．体恤民意健全了法律体系 B．“乱世重典”维护了法律公正

C．整顿吏治杜绝了贪腐滋生 D．“以诰破律”折射了人治理念

12．清朝规定：死刑复核经地方秋审和京师朝审，再报皇帝批准，原则是“情有可原，即开生路”，很大程度上杜绝了历史上曾经有过的君主随意杀人的现象。这表明，清朝

A．君主专制进一步加强 B．执法的人情因素增强

C．用法治约束君主滥刑 D．对生死判决十分审慎

13．《唐律疏议》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”“诸决罚不如法者，笞三十，以故致死者，徙一年。即杖麤（同“粗”）细长短不依法者，罪亦如之。”据此可知，《唐律疏议》（     ）

A．符合儒家民本思想的要求 B．规范了唐代法律审判程序

C．约束司法官员用刑的权力 D．体现援法定罪的法制原则

14．如表为中国战国时期《法经》和古罗马《十二铜表法》内容和结构的比较。据表可得出的结论是

A．两部法典体现了不同的价值取向 B．两部法典都体现了私法重于公法

C．《十二铜表法》是贵族斗争的成果 D．《法经》处罚严厉且缺乏合理性

15．某版本高中历史课本的单元内容如下，此单元内容最适合的标题是

A．儒家文化与古代中国

B．中国古代的思想与科技

C．中华文明的发展演变

D．宗法对古代观念的影响

16．阅读材料，回答问题。

材料一  《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。

——据袁行霈等主编《中华文明史》整理

材料二  1902年清政府任命精通中国传统法律和西方法律的沈家本、伍廷芳为修订法律大臣，谕令“按照所陈各节”，“修改删并”，但“凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革，庶以维天理民彝不蔽。”在这次修订法律工作中，沈家本等秉承“洋为中用”的指导思想，规定禁止刑讯、删减死罪条目，改革行刑旧制、禁革买卖人口、删除奴婢旧制、统一满汉刑律、变通秋审制度，还制定了《商律》、《刑事民事诉讼法》草案、《法院编制法》、《违警律》、《大清新刑律》、《国籍法》、《大清刑事诉讼律草案》、《大清民律草案》、《大清民事诉讼律草案》、《大清现行刑律》等新律。以上十个新律虽代表了当时先进的法文化，如引入西方的陪审员制度和律师制度，但由于清政府的迅速垮台，其中大部分只是颁布而未及实施即告废止。

——《清末修宪与沈家本》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点。

(2)依据材料二和所学知识，对清末修律进行简要评价。

17．阅读材料,完成下列要求。

材料一

材料二  广明元年(880 年),黄巢攻入长安,柳砒出逃成都,感到“门第衰落”之势,欲“荷祖先名教之训”,将“基构之重,属于后生”,开始纂修《柳氏家训》。他写道:“讲论家法,立身以孝梯为基,以恭默为本,以畏怯为务,以勤俭为法,以交结为末事,以气义为凶人。”他说:“余家世本以学识礼法称于士林间,比见诸家于吉凶礼制有疑文者,多取正焉。”这些吉凶礼仪既包括基本亲属关系的服纪制度,也包括冠、婚、丧﹑祭等礼的程序﹑器物等,细节琐细。他反反复复告诫子孙,“夫名门右族,莫不由祖考忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之”,“大凡门第高者,一事坠先训,则异他人。虽生可以苟爵位,死不可见祖先地下”。

——摘编自罗小红《唐代家礼研究》

(1)根据材料一,指出《唐律疏议》量刑的主要特点,并结合所学知识分析《唐律疏议》的历史影响。

(2)根据材料二,概括《柳氏家训》的主要内容,并结合所学知识分析该家训侧重以上内容的政治与文化背景。

参考答案：

1．C2．B3．A4．C5．C6．D7．A8．A9．B10．A11．D12．D13．D14．A15．A

16．(1)礼法结合；对后世及世界影响深远。

(2)简评：背景、目的：面对清末统治危机，清政府在法学领域的自救运动；影响：客观上有利于政治上的民主化和法制化；但又因其保留纲常伦理，近代化色彩大打折扣；并由于清政府的垮台和政治动荡，未真正实施。

17．(1)主要特点：礼法结合：尊卑分明。

历史影响：是中华法系确立的标志；影响后世法律体系：维护了儒家伦理纲常。（答出两点即可）

(2)主要内容：传递儒家家庭伦理；传达家族传统礼仪：告诫子孙需有忧患意识，修身保家。（答出两点即可）

背景：唐末农民起义，社会动荡；士族的地位被削弱：儒家思想遭到佛道的冲击；唐政府重视家训，强化基层教化。（答出两点即可）