高中语文部编版必修上古诗文小测 理解性默写课件PPT

这是一份高中语文部编版必修上古诗文小测 理解性默写课件PPT，共60页。PPT课件主要包含了《劝学》，《师说》，《赤壁赋》，《登泰山记》，《琵琶行并序》等内容，欢迎下载使用。

(1)木直中绳：(2)虽有槁暴： (3)就砺：(4)参省乎己：(5)彰：(6)致千里：(7)跬步：(8)六跪： (9)寄托：(10用心一也：
(11)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(12)锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。 　　　
(1)木直中绳：合乎拉直的墨线。(2)虽有槁暴：晒干。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。 (3)就砺：暗中观察仿效。(4)参省乎己：参，检验，检查；省，省察。(5)彰：清楚。(6)致千里：到达。(7)跬步：跨出一脚为“跬” ，跨出两脚为“步”。(8)六跪：腿。 (9)寄托：寄住。(10用心一也：专一。
(11)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。(12)锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。 如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。　　
(1)其出人也远矣：超出一般人。(2)于其身也：自己。 (3)君子不齿：看不起。(4)官盛则近谀：谄媚奉承。(5)惑矣：糊涂。(6)师不必贤于弟子：超过。(7)术业有专攻：学术技艺；专门学习或研究。(8)六艺经传皆通习之：全面。 (9)人非生而知之者：代词，指代知识和道理。(10)欲人之无惑也难矣：结构助词，放在主谓间取消句子独立性，不译。
(11)吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？(12)句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不知句读，不解疑惑；有的向老师学习，有的不向老师学习；学习了小的方面却放弃了大的方面。我看不出他的明达。　　　
(13)《师说》中，韩愈所说的“师”有其独特含义，明确表达他所说的老师不是指启蒙教师的句子“彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”。(14)韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是“所以传道受业解惑也”。(15) 韩愈《师说》中表述师生关系的句子“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子在《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点是一致的。
(11)吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？(12)句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不知句读，不解疑惑；有的向老师学习，有的不向老师学习；学习了小的方面却放弃了大的方面。我看不出他的明达。　　
(13)《师说》中，韩愈所说的“师”有其独特含义，明确表达他所说的老师不是指启蒙教师的句子“彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”。(14)韩愈在《师说》篇首即给“师者”的职能作用作出明确界定的一句是所以传道受业解惑也。(15) 韩愈《师说》中表述师生关系的句子“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子在《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点是一致的。
(1)少焉：(2)冯虚御风： (3)击空明兮溯流光：(4)渺渺兮予怀：(5)正襟危坐：(6)山川相缪，郁乎苍苍：(7)酾酒：(8)而卒莫消长(zhǎng)也： (9)洗盏更酌 ：(10)吾与子之所共适：结构助词，放在主谓间取消句子独立性，不译。
(11)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(12)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。　　(13)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
(14)在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里 ， 旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（2014年全国卷新课标II）(15)苏轼《赤壁赋》）“ 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”用比拟的手法借箫声写愁情。(16) 苏轼《赤壁赋》中，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句运用比喻的修辞手法，感慨个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。(17)《赤壁赋》写江水流逝却始终长流不息的哲理句子是：“逝者如斯，而未尝往也”。
(1)少焉：一会儿。(2)冯虚御风：通“凭”，乘；虚，太空。 (3)击空明兮溯流光：月下的清波；逆流而上。(4)渺渺兮予怀：悠远的样子。(5)正襟危坐：名作动，整理；端坐。(6)山川相缪，郁乎苍苍：通"缭"，盘绕；茂盛的样子。(7)酾酒：斟酒。(8)而卒莫消长(zhǎng)也：最终；消减和增长。 (9)洗盏更酌 ：再。(10)吾与子之所共适：享有。
(11)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。(12)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。　　(13)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。如果从那变化的一面来看，那么天地间万事万物（时刻都在变动），连一眨眼的功夫都不停止。
(1)当其南北分者：在；分界处。(2)乘风雪：冒着。 (3)越长城之限：界限。(4)余始循以入：顺着（中谷）进山。(5)崖限当道者：名作状，像门槛一样；横，挡。(6)极天云一线异色：天边。(7)少圜：通“圆”。(8)磴几不可登：最终；消减和增长。 (9)其远古刻尽漫失：模糊或缺失。(10)僻不当道者，皆不及往：去（看）。结构助词，放在主谓间取消句子独立性，不译。
(11)回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。(12)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，是山峰。　　(13)及既上，苍山负雪，明烛天南，……而半山居雾若带然。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。……停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。
(14)在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：苍山负雪，明烛天南。(15)在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。(16) 在《登泰山记》中，作者在“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”这三句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。(17)在《登泰山记》中，“极天云一线异色，须臾成五采”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。
(1)当其南北分者：在；分界处。(2)乘风雪：冒着。 (3)越长城之限：界限。(4)余始循以入：顺着（中谷）进山。(5)崖限当道者：名作状，像门槛一样；横，挡。(6)极天云一线异色：天边。(7)少圜：通“圆”。(8)磴几不可登：几乎。 (9)其远古刻尽漫失：模糊或缺失。(10)僻不当道者，皆不及往：去（看）。
《沁园春·长沙》《短歌行》《归园田居》
(1)在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，词人发出慨叹，表现词人雄心壮志的词句是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ (2)“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”两句在《沁园春·长沙》中起过渡作用，描写词人旧地重游，引发了对往昔生活的回忆。　　(3)在《沁园春·长沙》中表现同学少年评论国家大事，写出激浊扬清的文章，蔑视反动者的词句是：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(4)《沁园春·长沙》中“到中流击水，浪遏飞舟”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
(5)汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人的彷徨之情。 (6)曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。　　(7)曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“青青子衿， 悠悠我心”，表达了自己对贤才的渴求。(8)曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。(9)陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
(10)《归园田居（其一）》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 　　(11)陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是“暧暧远人村，依依墟里烟”。(12)陶渊明《归园田居（其一）》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 ”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。
《梦游天姥吟留别》《登高》
(1)古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪 ”。 (2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”　　(3)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。(4)李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。(5)—些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“世间行乐亦如此， 古来万事东流水 ”。
(6)《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。　　(7)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。(8)《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
(9)杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。(10)清人王士禛的《带经堂诗话》上说，“七言律有以叠字益见悲壮者”，并举杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句为例证明。 　　(11)在《登高》一诗中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。(12)道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。
(1)枫叶荻花秋瑟瑟：(2)寻声暗问弹者谁： (3)整顿衣裳起敛容：(4)秋月春风等闲度：(5)暮去朝来颜色故：(6)去来江口守空船：(7)呕哑嘲哳难为听：(8)如听仙乐耳暂明： (9)却坐促弦弦转急：(10)弦弦掩抑声声思：
(11)白居易《琵琶行》中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。（2015年高考新课标全国卷Ⅱ）(12)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。《琵琶行》中“岂无山村笛，呕哑难为听”两句表达了这样的意思。（2016年高考新课标全国卷Ⅲ）　　(13)白居易的《琵琶行》中“五陵年缠头，一曲红绡不”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。（2018年高考新课标全国卷Ⅱ）(14)元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”两句。（2020年高考全国卷Ⅰ）
(15)《琵琶行》中用 “比喻”手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如：表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切 弹，大 珠小盘”;表现旋律婉转而流畅的句子是“语花 滑”;表现热烈紧张场面的句子是“银瓶水浆迸 ，铁骑刀枪鸣”;乐曲的终止也写得很好：“曲终收心画，四弦一声帛”。 (16)古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。　　
(17)《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是“归客发”;第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写;最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“满座重闻掩泣”作侧面描写。（18）《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：别时茫茫江浸月;唯见江心秋月白;秋月春风等闲度;绕船月明江水寒;春江花朝秋月夜。
(1)枫叶荻花秋瑟瑟：形容微风吹动的声音。(2)寻声暗问弹者谁：低声询问。 (3)整顿衣裳起敛容：显出端庄的神色。(4)秋月春风等闲度：平常，随随便便。(5)暮去朝来颜色故：容貌（古今异义）；衰老。(6)去来江口守空船：走了以后。来，语气词。(7)呕哑嘲哳难为听：指声音嘈杂刺耳。(8)如听仙乐耳暂明：忽然，一下子。 (9)却坐促弦弦转急：退回；把弦拧紧。(10)弦弦掩抑声声思：声音低沉；深长的情思。
(11)白居易《琵琶行》中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。（2015年高考新课标全国卷Ⅱ）(12)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。《琵琶行》中“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”两句表达了这样的意思。（2016年高考新课标全国卷Ⅲ）　　(13)白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。（2018年高考新课标全国卷Ⅱ）(14)元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”两句。（2020年高考全国卷Ⅰ）
(15)《琵琶行》中用 “比喻”手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”;表现旋律婉转而流畅的句子是“间关莺语花底滑”;表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”;乐曲的终止也写得很好：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。” (16)古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。　　
(17)《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是“主人忘归客不发”;第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写;最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“满座重闻皆掩泣”作侧面描写。（18）《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：别时茫茫江浸月;唯见江心秋月白;秋月春风等闲度;绕船月明江水寒;春江花朝秋月夜。
《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》《声声慢》
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 (2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“江山如画，一时多少豪杰”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。　　(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹。(4)赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(5)《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“人生如梦，一尊还酹江月”。
(6)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。　　(7)辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写当年南朝宋武帝刘裕北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，和南宋朝廷苟安求和者形成鲜明对照。(8)在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥（xū）”，但由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。(9)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
(10)李清照的《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“乍暖还寒时候，最难将息”。 　　(11)《声声慢》一词中从动作、环境到心理感受多层次地表现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉心态的句子是：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 (12)李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。(13）李清照的《声声慢》中的：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”句子，作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦
《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》
(1)《静女》中，描写约会时男主人憨厚痴情的句子是：爱而不见，搔首踟蹰。 (2)《静女》中，描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：匪女之为美，美人之贻。　　(3)《静女》中，“彤管有炜，说怿女美。”运用双关语来赞美姑娘。(4)《静女》中，描写静女送我第二个礼物的句子是：自牧归荑，洵美且异。(5)描绘出游子望乡的感人情景的诗是：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。(6)《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。
(7)抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“同心而离居，忧伤以终老”。(8)李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(9)李煜的《虞美人》中，运用想象手法，今昔对比而感慨横生，抒发物是人非的感慨的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。(10)《虞美人》中的“春花秋月何时了,往事知多少”两句写出了自然的轮回与人生的短暂，也表达了李煜的痛苦与绝望等复杂感情。(11)《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：忍顾鹊桥归路。
(12)李煜《虞美人》中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子：问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。与李白“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。 (13)《鹊桥仙》中，“柔情似水”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“佳期如梦”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！(14)《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：纤云弄巧，飞星传恨。这两句用墨经济，笔触轻盈。(15)秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。